الشخص الذي هزم أمراء الحرب الـ12
وفقًا للوثائق التي جمعتها إدارة الدعاية المركزية، فإن دينه تيان هوانغ (الاسم الحقيقي دينه بو لينه)، من قرية داي هو، منطقة داي هوانغ (قرية فان بونغ حاليًا، بلدية جيا فونغ، منطقة جيا فيين، مقاطعة نينه بينه)، كان الابن الثاني للحاكم دينه كونغ ترو (حاكم تشاو هوان، والأدميرال الإمبراطوري في عهد دونج دينه نغي ونجو كوين)؛ الأم هي دام ثي
معبد الملك دينه تيان هوانغ، بلدية جيا فونج، منطقة جيا فيين، مقاطعة نينه بينه.
بعد وفاة والده، عاد دين بو لينه ووالدته وخدمه إلى مسقط رأسه داي هوانغ للعيش. لقد منحت القوة السياسية التي اكتسبها والده الطفل دينه بو لينه مكانة "عائلة نبيلة"، وهي عائلة نبيلة في منطقة داي هوانج لم يتمتع بها أي طفل آخر في هذه المنطقة الجبلية.
فقد دينه بو لينه والده في سن مبكرة، وأعادت والدته دام عائلتها إلى مسقط رأسها للعيش فيها. ولد دينه بو لينه في عائلة من المندرين وكان يتدرب في كثير من الأحيان على الكتب العسكرية وفنون الدفاع عن النفس من قبل الخدم الموهوبين، وكان موهوبًا منذ صغره. كان بو لينه ينظم التدريبات العسكرية في كثير من الأحيان وكان يحظى بالاحترام باعتباره زعيمًا من قبل أصدقائه. عند اللعب أو التدريب، غالبًا ما يحمل الأصدقاء محفات ويحملون زهور القصب على كلا الجانبين لحمل المحفة مثل الصولجان الإمبراطوري. وقد أحضر أهالي المنطقة أطفالهم ليتبعوهم بأعداد كبيرة ونصبوا داو آو رئيسًا للكتاب (الآن في جيا هونغ، وجيا فو، وبلديات ليان سون، ومنطقة جيا فيين، ومقاطعة نينه بينه).
تمكن دين بو لينه من بناء قوة متزايدة القوة لقمع وإخضاع أمراء الحرب الآخرين. أينما قاتل دين بو لينه، كان يفوز بسهولة، وكان يُطلق عليه ملك العشرة آلاف انتصار.
بعد وفاة نجو كوين (عام 944)، كانت البلاط الملكي في حالة من الفوضى ولم يكن بوسعه السيطرة على المناطق النائية. فقام دين بو لينه وأصدقاؤه المقربون مثل دين ديين، ونجوين باك، وترينه تو، ولو كو (الذين كانوا من نفس المدينة) بجمع الجنود وبناء قاعدة في ثونج لاو (بلدة جيا هونغ الآن).
كان دين بو لينه في الأصل بطلاً يتمتع برؤية سياسية واضحة، وسرعان ما أدرك ضعف خلفاء نجو كوين في كو لوا، لذلك انضم إلى أمير الحرب تران لام في بو هاي خاو (منطقة ثاي بينه الحالية) لتطوير قواته. في مواجهة هيبته، قاد أحد أقوى أمراء الحرب في ذلك الوقت، فام فونج أت في دانج تشاو (هاي دونج حاليًا)، الذي احتل ذات يوم منطقة كبيرة في الشمال الشرقي، جيشه إلى هوا لو للانضمام إلى القوات وتم تعيينه من قبل دينه بو لينه كقائد للحرس.
خلال الفترة من 945 إلى 950، كان لدى دينه بو لينه سيطرة كاملة على أرض هوا لو والمنطقة المحيطة بها؛ يقول التاريخ القديم "منذ ذلك الحين أصبح الجميع خائفين ومقتنعين، أينما ذهبوا للقتال كان الأمر سهلاً مثل تقسيم الخيزران...
في عام 951، كانت قوات دينه بو لينه قوية جدًا، وارتفعت سمعته، مما أثار خوف نجو شوونغ نجاب ونجو شوونغ فان، فأحضرا قوات للهجوم ولكنهما هُزما واضطرا إلى التراجع.
في عام 965، توفي ملك نام تان نجو شوونغ فان، وأصبحت محكمة سلالة نجو التي أسسها نجو كوين (في عام 939) في العاصمة كو لوا في حالة من الفوضى الشديدة.
وقد سجل كتاب داي فيت سو كي توان ثو في عام 966: "لقد مات ملك نام تان، وتنافس الزعماء الأقوياء على النهوض واحتلال المقاطعات والقرى للدفاع عن أنفسهم... في ذلك الوقت، لم يكن للبلاد زعيم، وكان اثنا عشر أمير حرب يقاتلون من أجل أن يكونوا الزعيم، ولم يكن أحد يريد الخضوع لأحد".
كانت البلاد في حالة من الفوضى، لذلك قرر دين بو لينه مهاجمة أمراء الحرب. وباستخدام التدابير السياسية المرنة ـ التحالف، والاستسلام، إلى جانب التدابير العسكرية الصارمة ـ الغزو، نجح دين بو لينه في تهدئة أمراء الحرب على التوالي، وأنهى "التمرد الداخلي" في منتصف القرن العاشر، وأعاد توحيد البلاد في نهاية عام 967.
لا شك أن موهبة دين بو لينه العسكرية واستراتيجيته لا جدال فيها. وقد أدلى المؤرخ لي فان هو بتعليق دقيق للغاية عنه: "كان تيان هوانج، بفضل موهبته وذكائه غير العاديين، الأكثر شجاعة وذكاءً في حياته. وفي وقت لم يكن لبلادنا فيه حاكم وكان الزعماء الأقوياء يتقاتلون من أجل السيطرة، حشد جيشًا واستسلم جميع أمراء الحرب الاثني عشر".
تمثال الملك دينه تيان هوانغ في معبد الملك دينه تيان هوانغ، بلدية جيا فونغ، منطقة جيا فيين، مقاطعة نينه بينه.
في عام 968، وبعد قمع تمرد أمراء الحرب الاثني عشر وتوحيد البلاد، اعتلى فان ثانغ فونغ دينه بو لينه العرش، وأطلق على نفسه اسم داي ثانغ مينه هوانغ دي. في البداية اختار الملك قطعة أرض جميلة في دام ثون (منطقة بلديتي جيا ثانغ وجيا تيان اليوم)، راغبًا في بناء العاصمة هناك، ولكن لأن الأرض كانت ضيقة ولم يكن لها أي ميزة دفاعية، اختار بناء العاصمة في هوا لو.
بعد أن أعلن نفسه إمبراطورًا، أطلق الملك على البلاد اسم داي كو فييت، وبنى العاصمة في هوا لو (بلدة ترونغ ين، منطقة هوا لو اليوم)، وأطلق على العصر اسم ثاي بينه، وأسس سلالة دينه (968 - 980).
رغم أن سلالة دينه لم تستمر سوى 12 عامًا، إلا أنها كانت تتمتع بمكانة خاصة وحققت إنجازات عظيمة ومفخرة في تاريخ الأمة.
علق المؤرخ نجو ثي سي: "لقد نهض الإمبراطور الأول من عامة الناس، فنهض ليهزم 12 أمير حرب في وقت واحد. ثم أسس البلاد، وبنى العاصمة، وغير اسم الحكم، وتولى العرش. كانت فنونه القتالية مشهورة في كل مكان، وتجددت ثقافته. وبعد أن حكم لمدة 3 سنوات، بدأ في التواصل مع أسرة سونغ، وكانت لوائح الملك، والرتب العسكرية جديرة بالثناء. وقد مُنح ابنه ليان لقب ملك المنطقة. ويمكن القول إن تطوره المهني كان عظيماً للغاية".
كتب داي فيت سو كي توان ثو أيضًا: "لقد نجح الملك... في تهدئة أمراء الحرب، ونصب نفسه إمبراطورًا، وحكم لمدة 12 عامًا... كان الملك أكثر موهبة وذكاءً من الآخرين، وكان الأكثر شجاعة في جيله، وأزاح جميع القادة الأقوياء، واستأنف سلالة تريو فو دي العظيمة...."
لقد قام المؤرخ العظيم لي فان هو بتقييم موهبة دينه تيان هوانج وإنجازاته العظيمة بدقة شديدة: "كان دينه تيان هوانج موهوبًا، وأكثر حكمة من الآخرين، والأكثر شجاعة في جيله. في الوقت الذي لم يكن لأمتنا الفيتنامية حاكم، وكان القادة الأقوياء في السلطة، هاجم دينه تيان هوانج واستسلم جميع أمراء الحرب الاثني عشر، ثم فتح البلاد وأنشأ عاصمة، وغير لقب الإمبراطور، وعين مئات من الماندرين، وبنى ستة جيوش، وأقام نظامًا شبه كامل. فهل كانت إرادة الله أن تنتج أمتنا الفيتنامية قديسًا مرة أخرى لمواصلة حكم تريو فونج؟" (وفقا لسجلات داي فييت الكاملة).
لقد كان ميلاد دولة داي كو فييت بمثابة علامة فارقة عظيمة في تاريخ الأمة. ومع إرساء الاسم الوطني، واسم الحكم، وبناء جهاز إداري موحد من الأعلى إلى الأسفل، وتحديد الأراضي، وسك العملات البرونزية، والاهتمام بتنمية الاقتصاد والثقافة والجيش... اكتملت هنا رسميا قضية إعادة تأسيس أمة شعبنا.
كان دين بو لينه هو المساهم الأول والأعظم في هذه القضية العظيمة. كان هو الذي وضع أسس الوحدة للأمة، التي لم تكن موجودة من قبل.
البطل القومي يفتح الشرعية الوطنية
دينه تيان هوانغ هو بطل قومي، وهو الذي بادر إلى إرساء أسس الوحدة الوطنية، من خلال بناء دولة إقطاعية مركزية في البداية. ولإحياء ذكرى المساهمات العظيمة التي قدمها دينه تيان هوانغ، بعد وفاة الملك (في عام 979)، كرمه كبار الموظفين في العاصمة هوا لو باعتباره تيان هوانغ دي (الإمبراطور الأول).
ولإحياء ذكرى المساهمات العظيمة التي قدمها دينه تيان هوانغ، بعد وفاة الملك (في عام 979)، كرمه كبار الموظفين في العاصمة هوا لو باعتباره تيان هوانغ دي (الإمبراطور الأول).
يُعد معبد الملك دينه (في بلدية ترونغ ين) من الآثار التاريخية والثقافية الخاصة؛ يُعد المعبد الموجود في بلدية جيا فونج من الآثار التاريخية والثقافية الوطنية. ويؤكد "تشينه ثونغ ثوي" في معبد الملك دينه في ترونغ ين هذه الحقيقة ويثبتها. "يبدأ الإمبراطور الشرعي لفيتنام من هنا. كما اتبع الأباطرة المقدسون والآلهة المتعاقبون أيضًا دروس سلالة دينه. "إنها إرادة الله أن يخلق لبلدنا فيتنام قديسًا حكيمًا لمواصلة التقليد الوطني".
بعد أن نقل لي كونغ وان العاصمة إلى ثانغ لونغ، أعاد السكان المحليون بناء معبدي الملك دينه والملك لي داي هانه. وفي أوائل القرن السابع عشر، تم تجديد المعبدين ليصبحا أكبر ويقام فيهما مهرجانات أكبر كل عام.
يقام المهرجان في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الثاني، وهو عيد ميلاد الملك دينه، أو في اليوم السادس عشر من أغسطس، وهو اليوم الذي توفي فيه، أو في اليوم العاشر من الشهر القمري الثالث، وهو اليوم الذي اعتلى فيه فان ثانغ فونغ دينه بو لينه العرش. وهكذا، فإن مهرجان ترونغ ين موجود منذ أكثر من ألف عام.
وفقًا لـ "قاموس آداب السلوك الفيتنامية"، فإن اليوم السادس عشر من الشهر القمري الثامن هو ذكرى وفاة الملك دينه كل عام، وقد أقيم المهرجان في جميع أنحاء سلالات لي، وتران، ولي، ونجوين. في كل مرة كان هناك احتفال، كان الملك يرسل مسؤولين إلى معبد الملك دينه لإجراء الحفل وكان عليهم أن يصلوا قبل يوم مبكر للتدرب على الطقوس. وهكذا، تم تنظيم مهرجان ترونغ ين من قبل المحكمة الإقطاعية باحتفال وطني لفترة طويلة.
يُعد معبد الملك دينه تيان هوانغ في بلدية جيا فونج من الآثار التاريخية والثقافية الوطنية.
وتشمل العروض الحرير والنبيذ والأرز اللزج والجاموس والماعز والخنزير والفواكه والبخور والشموع. تم أداء 9 أغاني مختلفة. أمام ساحة التنين، بالإضافة إلى الأعلام والمراوح والمظلات، كان هناك أيضًا 40 جنديًا يرتدون قبعات مخروطية وقمصانًا من اللباد ويحملون أسلحة يقفون في صفين. في عهد خاي دينه (1916 - 1925)، لم يكن المهرجان يُقام في 16 أغسطس بل في 10 مارس من التقويم القمري، وهو اليوم الذي اعتلى فيه الملك دينه العرش. تقول أغنية نينه بينه الشعبية:
بغض النظر عن المكان الذي تشتري أو تبيع فيه
لا تنسوا العودة في يوم مهرجان لاو فلاج؛
بغض النظر عن مدى انشغالك،
مهرجان مارس ثم انتقل إلى Truong Yen.
العديد من الأنشطة للاحتفال بالذكرى الـ 1100 لميلاد الإمبراطور دينه تيان هوانج
بمناسبة الذكرى الـ 1100 لميلاد الإمبراطور دينه تيان هوانغ (924-2024)، تخطط اللجنة الشعبية لمنطقة جيا فيين (نينه بينه) لتنفيذ العديد من الأنشطة الثقافية والفنية الفريدة.
وبناءً على ذلك، سيتم الاحتفال بالذكرى الـ 1100 لميلاد الإمبراطور دينه تيان هوانغ (924-2024) في 24 مارس 2024 (15 فبراير من التقويم القمري) بأنشطة مثل: إطلاق كتاب "جيا فيين - التاريخ الثقافي"؛ مهرجان الكتاب؛ مسابقة زهرة الفصح؛ مهرجان الفن الجماهيري؛ تنظيم الجولة التمهيدية للمسابقة الثالثة "رعاية مواهب المرشدين السياحيين الشباب" في منطقة جيا فيين. قبل ذلك، في 23 مارس 2024 (أي 14 مارس حسب التقويم القمري)، ستقام مسابقة القرابين الملكية.
الفناء الداخلي لمعبد الملك دينه تيان هوانغ، بلدية جيا فونج، منطقة جيا فيين، مقاطعة نينه بينه.
وفي هذه المناسبة، تم أيضًا تنظيم أنشطة مثل: تنظيم برنامج تشجيع التجارة والاستثمار 2024 لجذب المستثمرين في القطاع الصناعي، وتشجيع السياحة، وتعزيز الصورة وخلق بيئة إنتاجية وأعمال تجارية في المنطقة؛ افتتاح معرض "تشيو" على بحيرة فان لونج للتعريف بأنشطة فرق الفنون الجماهيرية المحلية والحفاظ عليها لخدمة السياحة في عام 2024؛ تنظيم أول سباق عبر الضاحية في منطقة جيا فيين ونصف ماراثون منطقة جيا فيين.
من أجل تنظيم أنشطة ناجحة، وترك انطباعات عميقة لدى سكان المنطقة والسياح من جميع أنحاء العالم، تقوم سلطات منطقة جيا فيين بالتحقق والمراجعة وإكمال المهام الموكلة إليها.
[إعلان رقم 2]
مصدر
تعليق (0)