ต้อนรับฤดูใบไม้ผลิและส่งเสริมการเกษตร

ตามหนังสือ "พงศาวดารราชวงศ์แห่งชาติ" ราชวงศ์เหงียนมีวันหยุดเทศกาลเต๊ตเป็นเวลา 12 วัน ตั้งแต่วันที่ 25 ธันวาคม ถึง 7 มกราคม

พระเจ้าเกียล่งทรงบัญญัติให้ทุกๆ สิ้นปี วันที่ 13 ธันวาคม จะมีพิธีรำลึกสุสาน วันที่ 24 ธันวาคม จะมีพิธีรำลึกเทศกาล และวันที่ 25 ธันวาคม จะมีพิธีผนึกสุสาน . ต้นปีวันที่ 7 มกราคม มีพิธีเปิดงานและขบวนพาเหรดทหาร

ราชวงศ์เหงียนเริ่มนำแบบจำลองนี้ไปใช้ตั้งแต่วันตรุษจีนปีกี๊ตี๋ (พ.ศ. 2352) จนกระทั่งภายหลัง นอกจากนี้ รุ่นต่อๆ มายังมีพิธีซ่างเน่ย ซึ่งจัดขึ้นในวันที่ 30 ธันวาคมด้วย

วันแรกของเทศกาลเต๊ตเป็นวันของพระบิดา วันที่สามเป็นวันของพระครู

ในช่วงวันหยุดเทศกาลเต๊ด กษัตริย์ราชวงศ์เหงียนมักจะจัดกิจกรรมพิธีการภายในพระราชวังต้องห้ามเท่านั้น เช่น พิธีแสดงความยินดีของขุนนางและสมาชิกราชวงศ์ในเช้าวันแรก พิธีเลี้ยงอาหารค่ำของขุนนาง และงานเฉลิมฉลองเทศกาลเต๊ด พระราชมารดา พิธีจุดธูปไหว้บรรพบุรุษ วัดไทเมี้ยว วัดเดอะเมี้ยว วัดพุงเตียน วัดข้าราชการดีเด่น เงินทองนำโชคสำหรับสมาชิกราชวงศ์ ขุนนาง ทหาร...

ภาพควายบนหุบเก้าโถ

ในวันที่สามของเทศกาลเต๊ด กษัตริย์บางพระองค์ได้เสด็จไปเยี่ยมครูบาอาจารย์ ตามคำกล่าวของชาวบ้านที่ว่า “วันแรกของเทศกาลเต๊ดเป็นของพ่อ วันที่สองของเทศกาลเต๊ดเป็นของแม่ วันที่สามของเทศกาลเต๊ดเป็นของครูบาอาจารย์” .

วันที่ 5 พระมหากษัตริย์เสด็จออกท่องเที่ยวในฤดูใบไม้ผลิ โดยไปเยี่ยมชมสุสาน วัด และเจดีย์นอกเมืองหลวง

วันที่ 7 ศาลจัดพิธีปล่อยเสาธง และพิธีปล่อยบู ในวันนี้เจ้าหน้าที่ผู้ถือตราประทับจะทำการจัดพิธีและเปิดตราประทับและกล่องตราประทับเพื่อเป็นสัญลักษณ์ถึงการเริ่มต้นปีการทำงานใหม่

ตาม บันทึกอย่างเป็นทางการของราชวงศ์แห่งชาติ กษัตริย์แห่งราชวงศ์เหงียนยังได้จัดขบวนแห่ทางทหารในวันที่ 7 มกราคมด้วย ไดนามทุ๊กลุค ได้บันทึกขบวนพาเหรดทหารปีใหม่ในปีแรกของมินห์หมั่ง (1820) ไว้โดยเฉพาะว่า "เช้าตรู่วันนั้น ทหารของกองทัพติจุง ติโนย และตานซาจ ต่างก็มารวมตัวกันหน้าพระราชวัง เหงียนได้ส่งห้องสมุด 5 คนและกระทรวง 6 กระทรวง (2) กระทรวงละ 3 คน ไปร่วมมือกับกระทรวงกลาโหมเพื่อทบทวนคะแนน กษัตริย์ทรงฉลองพระองค์กำมะหยี่และประทับในพระราชวังเกิ่นเหงียนเพื่อทบทวนคะแนน ตามธรรมเนียม การทบทวนกำลังทหารจึงเริ่มขึ้นตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา

เน้นการทำการเกษตร

ในสมัยราชวงศ์เหงียน จนกระทั่งปีที่ 10 ของรัชสมัยมิญหมั่ง (พ.ศ. 2372) พิธีกรรมเหงียนซวนและเตี่ยนซวนจึงเริ่มขึ้น นี้ได้ทำไปตามคำขอของกระทรวงพิธีกรรม กระทรวงพิธีกรรมได้ขอร้องว่า “การต้อนรับฤดูใบไม้ผลิเป็นการนำความสามัคคีมาสู่เรา และยังเป็นวิธีสร้างและช่วยเหลืออีกด้วย ส่วนการใช้แส้ตีควายเป็นการส่งเสริมการไถนาและการทำไร่ และยังสื่อถึงความสำคัญของการเกษตรอีกด้วย บัดนี้ จักรพรรดิของเรา คือการดูแลต้นทางชีวิตคน ใส่ใจเกษตรกรรม อะไรก็ตามที่เกี่ยวกับการส่งเสริมกำลังใจ คงจะต้องดัดแปลงมาจากสมัยโบราณและให้ผ่อนผันกัน

การเตรียมตัวสำหรับพิธีติชเดียนแบบโบราณ

กระทรวงนี้ยังได้หารือกับพระเจ้ามินห์หม่างว่า “สำหรับพิธีเทียนซวน นอกจากพิธีหม่างทานและควายดินแล้ว ยังมีพิธีภูเขาน้ำพุซึ่งเป็นงานที่ยิ่งใหญ่แห่งสันติภาพอย่างแท้จริง ฉันขอร้องให้ทุกๆ ปีนี้ ไท่ขวาได้รับมอบหมายให้เตรียมมังทันและควายดิน” ทั้ง 3 ชุด 2 ตำแหน่งในซวนเซินเป่าโตอา 1 วันก่อนเริ่มฤดูใบไม้ผลิ พระราชวังเถื่อเทียนจะตั้งแท่นบูชาเพื่อทำพิธีในด่ง เจียว เรียกว่าพิธีเหงียนซวน หลังจากพิธีเสร็จสิ้น แท่นบูชามังทัน 2 แท่น ควาย 1 ตัว และภูเขาฤดูใบไม้ผลิถูกเก็บรักษาไว้ที่กระทรวงพิธีกรรม ในวันแรกของฤดูใบไม้ผลิ กระทรวงพิธีกรรมร่วมกับ Kinh Doan และ ขันทีรับและนำพวกมันไปมอบให้ โดยเรียกว่า เทียน สปริง นอกจากนี้ยังมีรูปปั้นมังกรและควายจัดแสดงอยู่ในพระราชวังอีกด้วย นายทหารคินห์โดนตีควายสามครั้งเพื่อเป็นกำลังใจให้ไถนาและเพาะปลูก” กษัตริย์จึงทำตามคำแนะนำนี้

เช่นเดียวกับราชวงศ์เล ราชวงศ์เหงียนเลือกที่จะสร้างแท่นบูชาไว้ด้านนอกประตูหลักของป้อมปราการด่งกิงห์ ขบวนแห่ฤดูใบไม้ผลิได้จัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ เจ้าหน้าที่ของพลเรือเอก ผู้ว่าราชการ ผู้ว่าราชการ... ทุกคนต้องสวมเสื้อสีแดงหรือสีม่วง ตามสายพิธี ธงพิธี ร่ม และหามแท่นบูชา Mang Than และ Trau Dat ไปที่กระทรวงพิธีกรรมและ ให้เหลืออยู่ที่นี่

เช้าตรู่ของวันแรกของฤดูใบไม้ผลิ กระทรวงพิธีกรรมพร้อมด้วยพระราชวังเถื่อเทียนและเจ้าหน้าที่ของสถาบันดาราศาสตร์หลวงทุกคนสวมเครื่องราชอิสริยาภรณ์และถือโต๊ะควายดินเผา 2 ตัวและหมากถันพร้อมร่มเต็มตัวและร่มกันแดด , ดนตรีราชวงศ์ และสัญลักษณ์พิธีกรรมนำทาง จากนั้นแยกกันไปรออยู่ข้างนอกประตูเตี๊ยนโธและประตูหุ่งคานห์ เมื่อถึงเวลามงคล ขันทีก็รับและถวายเครื่องบูชา เมื่อถึงเวลานี้ ผู้ว่าราชการจังหวัดเถื่อเทียนกลับเข้าพระราชวังแล้วเฆี่ยนควาย 3 ครั้ง เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งกำลังใจในการไถนา

พิธีกรรมเตี๊ยนซวนและเหงียนซวน ซึ่งเป็นการบูชาเทพเจ้าเก๊ามั่งในสมัยราชวงศ์เหงียน ได้รับการบูรณะขึ้นใหม่ที่ป้อมปราการหลวงทังลองและเมืองหลวงโบราณเว้ เพื่อฟื้นฟูประเพณีดั้งเดิม ตลอดจนแสดงให้เห็นถึงการส่งเสริมการเกษตร

พิธีไถนาติชเดียนมักจัดขึ้นโดยกษัตริย์ราชวงศ์เหงียนในเดือนกุมภาพันธ์ (เดือนจ่องซวน) เริ่มตั้งแต่รัชสมัยของพระเจ้ามิญห์หม่างเป็นต้นมา (โปรดติดตามตอนต่อไป)

(ข้อความจากหนังสือ Tet in the Golden Place ซึ่งจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Ho Chi Minh City General Publishing House เมื่อไม่นานนี้)

ที่มา: https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm