ในปี 2014 รัฐบาลอินเดียและรัฐบาลเวียดนามได้ลงนามบันทึกความเข้าใจว่าด้วยการอนุรักษ์และบูรณะมรดกทางวัฒนธรรมโลกที่หมู่บ้านหมีซอน สำนักงานสำรวจโบราณคดีอินเดีย (ASI) ได้รับมอบหมายให้ดำเนินการอนุรักษ์และบูรณะวัด A, H และ K ในบริเวณวัดหมีเซิน
งานบูรณะและการค้นพบใหม่
เพื่อบูรณะกลุ่มวัดหมีเซิน รัฐบาลอินเดียได้ส่งทีมผู้เชี่ยวชาญจาก ASI ไปทำงานโดยตรงที่บริเวณดังกล่าวตั้งแต่ปี 2017 ถึงปี 2022 ASI เป็นหน่วยงานของรัฐบาลในอินเดียตั้งแต่สมัยอาณานิคมของอังกฤษ และยังเป็นหน่วยงานชั้นนำของโลกด้านโบราณคดีเอเชียตะวันตกและเอเชียใต้ด้วย
การอนุรักษ์และบูรณะกลุ่มหอคอย A, H และ K ปฏิบัติตามวิธีการที่กำหนดไว้อย่างรอบคอบ โดยมีเทคนิคการบูรณะที่ออกแบบมาเป็นพิเศษ พวกเขายังเปิดชั้นเรียนเพื่อแนะนำและถ่ายทอดเทคนิคต่างๆ โดยเฉพาะเทคโนโลยีการขจัดปูนระหว่างอิฐดินเผาโบราณและการทำความสะอาดพื้นผิวผนังหอคอยให้กับผู้เชี่ยวชาญด้านการอนุรักษ์ชาวเวียดนาม
รายงานการวิจัยโดย Saudiptendu Ray ผู้เชี่ยวชาญด้านการอนุรักษ์ชาวอินเดีย ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของงานฟื้นฟูได้รับการจัดทำขึ้นแล้ว ผู้เชี่ยวชาญและช่างฝีมือชาวเวียดนามได้เรียนรู้จากผู้เชี่ยวชาญ ASI เพื่อดำเนินการอนุรักษ์มรดกที่คล้ายคลึงกันในเวียดนามต่อไปในอนาคต
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2565 การบูรณะอาคารกลุ่มเอเสร็จสมบูรณ์และได้รับการชื่นชมอย่างมากจากรัฐบาลของทั้งสองประเทศ การลงทุนมูลค่า 3 ล้านเหรียญสหรัฐฯ ของรัฐบาลอินเดียในโครงการ My Son ซึ่งเป็นโครงการแรกและใหญ่ที่สุดของ ASI ในเวียดนาม ถือเป็นอนาคตที่มีประสิทธิผลและเป็นไปในเชิงบวกสำหรับความร่วมมือระหว่างสองประเทศ
ในทางเทคนิค โครงการ My Son ได้บูรณะวัด A' หลังจากเริ่มก่อสร้างในปี 2020 สิ่งที่มีค่าที่สุดก็คือ ในระหว่างการทำงานภายในศาลเจ้าของวัด A10 ซึ่งเป็นบล็อกศิวลึงค์ ได้ค้นพบสัญลักษณ์ของความเป็นชายและความมีชีวิตชีวาในวัฒนธรรมจามปา
นอกจากนี้ ในแท่นบูชา (Garbhagriha) ของวัด A13 ผู้คนยังพบรูปปั้นของพระอิศวรและบล็อก Yoni Pitha ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นผู้หญิงและความอุดมสมบูรณ์ (pitha - पीठ ในภาษาสันสกฤตเป็นสถานที่สำหรับบูชาเทพธิดาและช่องคลอดของผู้หญิง ตามแนวคิดของชาวอินเดียโบราณ) สื่อมวลชนอินเดียประเมินว่าผลงานเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงคุณค่าและความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของมรดกอันเป็นเอกลักษณ์ในกวางนาม ประเทศเวียดนาม
ที่ตั้งของลูกชายฉันบนแผนที่แห่งการเชื่อมโยงอารยธรรม
โครงการ My Son เป็นส่วนหนึ่งของโครงการ “Act East” จำนวน 5 โครงการของอินเดียในโครงการความร่วมมือทางวัฒนธรรมผ่านมรดก ได้แก่ วัดตาพรหม (กัมพูชา) วัดอานันดา (เมียนมาร์) วัดภู (ลาว) ศาสนสถานโบโรบูดูร์ (อินโดนีเซีย) และศาสนสถาน My Son (เวียดนาม)
แนวคิดของรัฐบาลอินเดียคือการอนุรักษ์ความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์โบราณที่ส่งผลเชิงบวกต่อยุคปัจจุบัน การสำรวจโบราณคดีของอินเดียมีบทบาทสำคัญในโครงการ “Act East” ซึ่งเปิดตัวในปี 2014
ความปรารถนาที่จะแผ่ขยาย “อำนาจอ่อน” ด้วยนัยทางภูมิรัฐศาสตร์นั้นมีมาก่อนสมัยนายกรัฐมนตรีคนปัจจุบัน นเรนทรา โมดี ด้วยนโยบาย “มองตะวันออก” ที่นำมาใช้ในปี 2534 ตั้งแต่ปี 2546 หลังจากลงนามข้อตกลงการค้าฉบับแรกกับอาเซียน รัฐบาลอินเดียและผู้เชี่ยวชาญได้ขยายความคิดริเริ่มเพื่อค้นหาเส้นทางกลับสู่ “ดินแดนทองคำ” (สุวรรณภูมิ) ตามที่บรรพบุรุษของพวกเขาเรียกเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ดินแดนแห่งความอุดมสมบูรณ์และผลิตภัณฑ์
Jayshree Sengupta เขียนใน Observer Research Foundation (พฤศจิกายน 2017) ว่าอิทธิพลของอินเดียในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้กินเวลานานถึง 10 ศตวรรษ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ถึงศตวรรษที่ 13 ซึ่งเป็นชั้นวัฒนธรรมที่ยังคงปรากฏให้เห็นผ่านวิหารขนาดใหญ่ แต่ยังซ่อนอยู่ภายใต้อารยธรรมอิสลาม (ซึ่งเข้ามาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13) อารยธรรมจีน และอารยธรรมตะวันตกจากยุคอาณานิคมอีกด้วย
ไม่ใช่ทุกคนที่ยินดีต้อนรับการมีส่วนร่วมของอินเดียในการบูรณะและอนุรักษ์โครงสร้างโบราณในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ในช่วงปี พ.ศ. 2529-2536 การมีส่วนร่วมของ ASI ในการบูรณะวัดนครวัดในประเทศกัมพูชาได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากหนังสือพิมพ์ฝรั่งเศสและอเมริกา อย่างไรก็ตาม สื่ออินเดียรายงานว่าทัศนคติของฝรั่งเศสนั้น "เต็มไปด้วยความคิดถึงยุคอาณานิคม" และผู้เชี่ยวชาญด้าน ASI ยังคงทำงานต่อไป แม้จะยังมีภัยคุกคามด้านความปลอดภัยจากกลุ่มเขมรแดงที่เหลืออยู่ในพื้นที่เสียมเรียบก็ตาม
ไม่เพียงเท่านั้น ในช่วงปีพ.ศ. 2555-2565 ชาวอินเดียยังคงได้รับคำเชิญจากกัมพูชาให้มาบูรณะวัดหลายแห่ง พร้อมกันกับการเสร็จสิ้นการบูรณะหอคอยทั้งสามแห่งที่ปราสาทหมีซอน ก็มีการบูรณะ “ห้องรำ” ที่ปราสาทตาพรหมโดย ASI อีกด้วย Jagdeep Dhankhar รองประธานาธิบดีอินเดีย ซึ่งเข้าร่วมพิธีเปิดงาน กล่าวว่า เขารู้สึกอยากกลับบ้าน เพราะกัมพูชาเป็นส่วนหนึ่งของ “ครอบครัวใหญ่ของอินเดีย”
ที่ปราสาทหมีซอน ผู้เชี่ยวชาญชาวอินเดียชื่นชมมรดกของปราสาทที่ได้รับการบูรณะทั้งสามหลังนี้เป็นอย่างยิ่ง เนื่องจากปราสาทเหล่านี้เป็น “สถานที่สักการะบูชาของกษัตริย์แห่งอาณาจักรจำปา” ซึ่งเวียดนามเป็นประเทศผู้สืบทอด ศาสนารวมอยู่ในกลุ่มคุณค่าของอารยธรรมอินเดียโบราณสี่กลุ่มที่ต้องการเน้นย้ำเมื่อเชื่อมโยงกับเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ได้แก่ การติดต่อทางภาษา (สันสกฤต) ศาสนาพุทธ ศาสนาฮินดู และศาสนาอิสลาม (ของชาวทมิฬ) สถาปัตยกรรม และจิตวิญญาณ
การวางพระบุตรของฉันไว้บนแผนที่มรดกโลก แสดงให้เห็นว่าอินเดียยืนยันถึงบทบาทของตนในฐานะ “รัฐอารยธรรม”
การบูรณะและอนุรักษ์โบราณวัตถุที่นี่ประสบความสำเร็จเป็นอย่างมาก ไม่เพียงช่วยให้จังหวัดกวางนามและเวียดนามดึงดูดนักท่องเที่ยวได้มากขึ้นเท่านั้น แต่ยังช่วยฟื้นฟูการเชื่อมโยงหลายมิติระหว่างอารยธรรมแม่น้ำคงคา วัฒนธรรมทมิฬและเบงกาลีกับสังคมที่ห่างไกลจากพระอาทิตย์ขึ้นอีกด้วย
หากจะยืมคำพูดของ Shreya Singh มาใช้ นี่คือเส้นด้ายที่เชื่อมโยงปัจจุบันเข้ากับอดีต เพื่อสะท้อนความแตกต่างอย่างน่าอัศจรรย์ของชีวิตประจำวันในอดีตและปัจจุบันของชาวเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ทุกคน
ที่มา: https://baoquangnam.vn/my-son-tren-ban-do-ket-noi-van-minh-cua-an-do-3148383.html
การแสดงความคิดเห็น (0)