ต้องการความเคารพและการรับฟัง

จำเป็นที่จะต้องเห็นว่าการชื่นชมและวิพากษ์วิจารณ์เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อช่วยให้ผู้สร้างภาพยนตร์มีผลิตภัณฑ์ที่ดีกว่าเพื่อให้บริการสาธารณะ แต่จำเป็นต้องมีการประเมินอย่างยุติธรรมและเป็นกลางเพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้สิ่งต่างๆ ถูกผลักดันเกินขีดจำกัดซึ่งอาจก่อให้เกิดผลที่ไม่สามารถคาดเดาได้

ภาพยนตร์ที่ดัดแปลงมาจากหรือได้รับแรงบันดาลใจจากวรรณกรรมเป็นกระแสที่ผู้สร้างภาพยนตร์จำนวนมากชื่นชอบ หนังสือพิมพ์ฝรั่งเศส Figaro สรุปไว้ว่า “ภาพยนตร์หนึ่งในห้าเรื่องดัดแปลงมาจากหนังสือ”

ในเวียดนาม ในช่วง 70 ปีแห่งการพัฒนาภาพยนตร์ปฏิวัติของเวียดนาม ประชาชนที่ชื่นชอบศิลปะแขนงที่ 7 ต่างเพลิดเพลินไปกับภาพยนตร์ยอดเยี่ยมหลายเรื่องที่ "ได้รับแรงบันดาลใจ" จากวรรณกรรมชื่อดัง:

“Chi Dau” (ดัดแปลงจากนิยายเรื่อง “Tat den” โดย Ngo Tat To), “Vo chong A Phu” (อิงจากงานชื่อเดียวกันของ To Hoai), “Mother away from home” (ดัดแปลงจากงานชื่อเดียวกันของ Nguyen Thi), “Lang Vu Dai ngay ay” (ดัดแปลงจากเรื่องสั้นหลายเรื่องของ Nam Cao), “Me Thao-thoi vang bong” (ดัดแปลงจากงานเรื่อง “Chua Dan” โดย Nguyen Tuan),…

ในปัจจุบันผลงานวรรณกรรมร่วมสมัยหลายเรื่องก็ได้รับความสนใจจากผู้กำกับและนำมาสร้างเป็นภาพยนตร์ เช่น ภาพยนตร์เรื่อง "Thien Menh Anh Hung" (ดัดแปลงจากผลงาน "Buc Huyet Thu" โดย Bui Anh Tan), "Chuyen Cua Pao" (ดัดแปลงจากผลงาน "Tieng hanh sau bo huong da" โดย Do Bich Thuy), "Huong Ga" (ดัดแปลงจากผลงาน "Phien ban" โดย Nguyen Dinh Tu), "Canh Dong Bat Tan" (ดัดแปลงจากผลงานชื่อเดียวกันโดย Nguyen Ngoc Tu), "Toi thay hoa vang tren co xanh", "Mat biec" (ดัดแปลงจากนวนิยายชื่อเดียวกันโดย Nguyen Nhat Anh), "Tro tan ruc hong" (ดัดแปลงจากเรื่องสั้น 2 เรื่องของ Nguyen Ngoc Tu คือ "Tro tan ruc hong" และ "Cui rot tro ve")...

นอกจากนั้น ผลงานวรรณกรรมคลาสสิกหลายเรื่องยังคงได้รับการนำมาสร้างเป็นภาพยนตร์ เช่น ภาพยนตร์เรื่อง "Cau Vang" (ได้รับแรงบันดาลใจจากเรื่องสั้นหลายเรื่องของ Nam Cao); “Kieu” (ได้รับแรงบันดาลใจจาก “The Tale of Kieu” ของกวีผู้ยิ่งใหญ่ Nguyen Du) และล่าสุด “Southern Forest Land” (ได้รับแรงบันดาลใจจากนวนิยายชื่อเดียวกันของ Doan Gioi)…

แม้ว่าจะมีความคาดหวังและความทุ่มเทสูง แต่ภาพยนตร์ทุกเรื่องที่ดัดแปลงหรือได้รับแรงบันดาลใจจากงานวรรณกรรมก็ไม่ได้ประสบความสำเร็จตามที่ต้องการ

ยังมีภาพยนตร์หลายเรื่องที่ได้รับทั้งความเห็นที่แตกต่างกันหรือแม้แต่คำวิจารณ์ที่รุนแรงในระหว่างกระบวนการผลิต เช่นเดียวกับภาพยนตร์เรื่อง "Cau Vang" ก่อนและหลังจากออกฉาย ภาพยนตร์เรื่องนี้ก็ได้รับบทวิจารณ์เชิงลบอย่างต่อเนื่องและได้รับคำวิจารณ์มากมายเกี่ยวกับบทภาพยนตร์และเทคนิคของภาพยนตร์

ที่น่าจับตามองที่สุดคือผู้อำนวยการสร้างได้เลือกสุนัขพันธุ์ชิบะญี่ปุ่นมารับบทเป็นวังในภาพยนตร์เรื่องนี้ ในทางกลับกัน ตามที่ผู้ชมเห็น หนังเรื่องนี้ถูกสร้างขึ้นด้วยรูปแบบภาพประกอบที่หยาบคายในทุกเฟรมและทุกฉาก ทำให้ผู้ชมเกิดความหงุดหงิด หลังจากออกฉายได้ 2 สัปดาห์ ภาพยนตร์เรื่อง "Cau Vang" ก็จำเป็นต้องถอนตัวจากโรงภาพยนตร์เนื่องจากไม่มีผู้ชม

ผู้สร้างยอมรับการขาดทุนหนักเมื่อภาพยนตร์ลงทุนสูงถึง 25,000 ล้านดอง แต่กลับได้รับกำไรเพียง 3,500 ล้านดองเท่านั้น ภาพยนตร์เรื่อง "Kieu" ก็มีชะตากรรม "น่าเศร้า" เหมือนกัน ทันทีที่ออกฉาย หนังเรื่องนี้ก็ได้รับการตอบรับเชิงลบอย่างหนักจากผู้ชม เพราะหลายคนบอกว่าการใช้บทภาพยนตร์เวียดนามในภาพยนตร์ไม่ใกล้เคียงกับประวัติศาสตร์ และการออกแบบตัวละครและเครื่องแต่งกายก็ไม่เหมาะสม

แต่ “ความผิดพลาด” ที่ร้ายแรงที่สุดของภาพยนตร์เรื่องนี้ ตามที่ผู้ชมหลายคนกล่าว คือ การที่ภาพยนตร์ได้บิดเบือนงานวรรณกรรมดั้งเดิม ด้วยรายละเอียดเชิงนิยายที่ยากจะยอมรับ รวมถึง “ฉากเร่าร้อน” บางฉากที่ถือว่าหยาบคาย ทำลายความงดงามของนิทานเรื่อง Kieu ลง

หลังจากเข้าฉายในโรงภาพยนตร์เป็นเวลา 18 วัน “Kieu” ก็ต้องยอมรับการถอนตัวออกจาก “เกม” โดยทำรายได้ไปเกือบ 2.7 พันล้านดอง ขณะที่ตามคำบอกเล่าของผู้สร้าง ภาพยนตร์เรื่องนี้จะต้องทำรายได้ถึง 100 พันล้านดองจึงจะเท่าทุน เห็นได้ชัดว่าตามกฎของตลาด คุณภาพและกลุ่มผู้ชมจะเป็นปัจจัยสำคัญในการตัดสินว่าภาพยนตร์จะอยู่รอดได้หรือไม่

ล่าสุดภาพยนตร์เรื่อง “แดนป่าใต้” ที่เพิ่งออกฉายก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์จากผู้ชมเช่นกัน ไม่ว่าจะเป็นเรื่องเครื่องแต่งกายที่ไม่เหมาะสมของนักแสดง, เนื้อเรื่องไม่ใกล้เคียงกับงานวรรณกรรม, ชื่อกลุ่มต่างๆ ที่ปรากฏในหนังทำให้ผู้ชมนึกถึงองค์กรต่างประเทศ ฯลฯ

ในขณะเดียวกันก็มีความคิดเห็นว่านวนิยายในภาพยนตร์ได้บิดเบือนประวัติศาสตร์ จากการเคารพและยอมรับความคิดเห็นของผู้ชม ตลอดจนคำวิจารณ์และการอภิปรายของเจ้าหน้าที่ ทีมงานภาพยนตร์เรื่อง “ดินแดนป่าใต้” จึงได้เสนอให้ตัดต่อรายละเอียดบางส่วนในภาพยนตร์อย่างจริงจัง เพื่อให้ผู้ชมได้รับประสบการณ์ที่ดีที่สุด

การเคลื่อนไหวครั้งนี้แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณแห่งการรับฟังของทีมงานภาพยนตร์ แต่ก็ปฏิเสธไม่ได้ว่าทีมงานสร้างภาพยนตร์ขาดความอ่อนไหวและความละเอียดอ่อนในการเขียนบท การออกแบบฉาก การกำกับ ฯลฯ ซึ่งสร้างภาพยนตร์ที่ก่อให้เกิดอารมณ์ด้านลบแก่ผู้ชมบางกลุ่ม

ไม่ว่าจะให้เหตุผลอย่างไรก็ตาม ความรับผิดชอบในการรวมรายละเอียดที่อาจทำให้ผู้ชมเข้าใจผิดก็ตกอยู่ที่ผู้สร้าง ทีมงานภาพยนตร์ “แดนป่าใต้” ได้รับรู้ถึงเรื่องนี้อย่างลึกซึ้งมากกว่าใครในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมา

เหตุการณ์อันเลวร้ายที่เกิดขึ้นกับภาพยนตร์อย่าง "Cau Vang", "Kieu", "Dat Rung Phuong Nam" จะเป็นบทเรียนอันล้ำค่าสำหรับผู้สร้างภาพยนตร์อย่างแน่นอน ความสำเร็จของผลงานวรรณกรรมต้นฉบับจะช่วยให้ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้รับความสนใจจากสาธารณชน แต่ก็ถือเป็น "ดาบสองคม" เช่นกัน

เพราะหากผู้สร้างภาพยนตร์นำเนื้อหาจากวรรณกรรมมาใช้ประโยชน์ไม่ครบถ้วน แสดงให้เห็นไม่เต็มที่หรือดัดแปลงมากเกินไป ไม่สามารถถ่ายทอดความคิดเดิมได้ หรือกระทั่งบิดเบือนผลงาน ความเสียหายที่ผู้สร้างภาพยนตร์ต้องเผชิญนั้นมหาศาล ในเวลานั้น ไม่เพียงแต่จะประสบความล้มเหลวในด้านรายได้เท่านั้น แต่ยังส่งผลกระทบอย่างร้ายแรงต่อชื่อเสียงและอาชีพการงานอีกด้วย

การดัดแปลงหรือรับแรงบันดาลใจจากผลงานวรรณกรรมทำให้ผู้สร้างภาพยนตร์มีโอกาสและความท้าทายในการสร้าง "เวอร์ชัน" อื่นผ่านภาษาของภาพยนตร์

ความสำเร็จสามารถเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อภาพยนตร์นั้นเคารพทั้งจิตวิญญาณและคุณค่าหลักของงานวรรณกรรมดั้งเดิม และเปิดพื้นที่สร้างสรรค์ใหม่ๆ ให้แก่ผู้สร้างภาพยนตร์ สอดคล้องกับกระแสของยุคสมัย น่าดึงดูดใจ และตรงตามความต้องการและรสนิยมของผู้ชม และความสำเร็จดังกล่าวนั้นมีความยั่งยืนอย่างแท้จริง ทำให้ภาพยนตร์เรื่องนี้มีตำแหน่งในใจของผู้ชมมาอย่างยาวนาน

การพัฒนาของปัญหาได้แสดงให้เห็นว่าจิตวิทยาในการรับชมของผู้ชมมี "พลัง" มหาศาลเหนือผลงานภาพยนตร์โดยทั่วไป รวมไปถึงภาพยนตร์ที่ดัดแปลงมาจากหรือได้รับแรงบันดาลใจจากผลงานวรรณกรรมโดยเฉพาะ

ไม่ว่าพวกเขาต้องการหรือไม่ก็ตาม ผู้ชมจะมีความคิดที่จะเปรียบเทียบและแสดงความแตกต่างระหว่างภาพยนตร์กับผลงานวรรณกรรมต้นฉบับที่พวกเขาเคยชื่นชอบ ในหลายกรณี ความประทับใจและอารมณ์ที่ได้รับจากวรรณกรรมนั้นรุนแรงมากจนหลายคนคาดหวังว่าภาพยนตร์จะช่วยให้พวกเขาได้สัมผัสกับอารมณ์ที่เข้มข้นและมหัศจรรย์เหล่านั้นอีกครั้ง

ความดีและความสวยนั้นฝังแน่นอยู่ในจิตใจของผู้คนจำนวนมาก ทำให้พวกเขายากที่จะยอมรับภาพยนตร์ที่มีการลอกเลียนรูปแบบอื่นๆ ที่ไม่เป็นไปตามที่พวกเขาจินตนาการหรือคาดหวังไว้

ดังนั้น ในบางกรณีมีการตอบสนองที่มากเกินไป หรือถึงขั้นรุนแรงเกินไป แน่นอนว่าการจะบังคับให้บุคคลใดบุคคลหนึ่งเปลี่ยนแปลงความประทับใจและความรู้สึกที่มีต่องานวรรณกรรมต้นฉบับนั้นเป็นเรื่องที่เป็นไปไม่ได้ แต่ก็จำเป็นต้องมีการรับรู้ที่เปิดกว้างมากขึ้นต่อเวอร์ชันภาพยนตร์ด้วยเช่นกัน

เราไม่ยอมรับความคิดสร้างสรรค์ของผู้สร้างภาพยนตร์จนถึงขั้นบิดเบือนประวัติศาสตร์และตัวละคร อย่างไรก็ตาม การสร้างตัวละครใหม่ การเปิดพื้นที่ใหม่ และประสบการณ์ใหม่ที่สอดคล้องกับจิตวิญญาณของงานวรรณกรรมดั้งเดิม สอดคล้องกับวัฒนธรรมและยุคสมัย จำเป็นต้องได้รับการประเมินและยอมรับเช่นกัน เพราะนั่นคือจิตวิญญาณสร้างสรรค์ที่ผู้สร้างภาพยนตร์จำเป็นต้องมี

นอกจากนี้ผู้สร้างภาพยนตร์จำเป็นต้องรับฟังและเคารพความรู้สึกของผู้ชม ในทางกลับกัน ผู้ชมยังต้องให้โอกาสผู้สร้างภาพยนตร์ในการสร้างพื้นที่สร้างสรรค์ของตนเองด้วย

ที่น่าเศร้าคือในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีพฤติกรรมที่ไร้อารยธรรมเกิดขึ้นบ้าง เพียงเพราะพวกเขาไม่เห็นด้วยกับรายละเอียดบางอย่างในภาพยนตร์หรือการแสดงของนักแสดง ผู้ชมบางคนก็วิพากษ์วิจารณ์ทีมงานภาพยนตร์อย่างรุนแรง ดูหมิ่นบุคคลอื่น และถึงขั้นนำเรื่องส่วนตัวมาโจมตี

ตัวอย่างเช่นในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมา เกี่ยวกับภาพยนตร์เรื่อง “Dat rung phuong nam” แทนที่จะจำกัดอยู่แค่การประเมินและวิจารณ์อย่างยุติธรรม มีอารยะ และตรงไปตรงมา เหตุการณ์กลับกลายเป็นเรื่องซับซ้อนมากขึ้นเมื่อมีคนเผยแพร่ข่าวปลอมว่า “กรมโฆษณาชวนเชื่อกลางแจ้งกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว เพื่อขอให้ผู้สร้างภาพยนตร์เรื่อง ĐRPN (ซึ่งหลายคนเชื่อว่าเป็นตัวย่อของ Dat rung phuong nam) แก้ไขเนื้อหาสะท้อนความคิดเห็นของประชาชน”

ในวันที่ 18 ตุลาคม เพียง 5 วันหลังจากการเปิดตัวอย่างเป็นทางการ โซเชียลมีเดียก็ถูกท่วมท้นไปด้วยข้อมูลว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ถูกระงับการเข้าฉาย ขณะเดียวกัน ข้อมูลเกี่ยวกับ “หนังสือพิมพ์จีนตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับภาพยนตร์เรื่อง Southern Forest Land และขอบคุณเวียดนามที่สร้างภาพยนตร์เกี่ยวกับพวกเขาในช่วงทศวรรษ 1920” ก็ถูกแชร์ออกไปอย่างรวดเร็วจนเกิดความสับสนในหมู่ประชาชน อย่างไรก็ตามเนื้อหาข้างต้นล้วนเป็นข่าวปลอม

การแสดงออกที่ไม่ดีต่อสุขภาพดังกล่าวข้างต้นส่งผลกระทบเชิงลบต่อความคิดเห็นของประชาชนโดยทั่วไปและต่อผู้สร้างภาพยนตร์โดยเฉพาะ การแบ่งปันของผู้กำกับ Bui Thac Chuyen แสดงถึงความคิดของผู้สร้างภาพยนตร์ชาวเวียดนามเป็นส่วนหนึ่ง: "ความขัดแย้งเป็นสิ่งจำเป็นและเป็นสิ่งที่ดี แต่โปรดอย่ามากเกินไป"

บางทีนี่อาจเป็นเวลาที่ผู้สร้างภาพยนตร์ หน่วยงานบริหารของรัฐ หน่วยงานที่เกี่ยวข้อง และผู้ชม จำเป็นต้องสงบสติอารมณ์ ให้ความเคารพ รับฟังซึ่งกันและกันด้วยความจริงใจและเปิดเผย เป็นกลางและปราศจากอคติ

บนพื้นฐานดังกล่าว ปัญหาต่างๆ จะได้รับการแก้ไขไปอย่างน่าพอใจ และนี่เป็นอีกหนึ่งปัจจัยที่จำเป็นในการสร้างภาพยนตร์เวียดนามที่เป็นมืออาชีพและทันสมัยพร้อมทั้งมีเอกลักษณ์ประจำชาติ

แหล่งที่มา