Отпечаток северной сельской местности

Для многих людей северная сельская местность — это знакомый и привычный образ с деревенскими воротами, баньяновыми деревьями, паромными причалами, дворами общественных домов, деревенскими пагодами, традиционными праздниками или рисовыми полями, простирающимися до горизонта. Наряду с этим существуют обычаи, привычки и верования людей в каждой деревне, которые создают душу вьетнамской деревни.

Когда утренние солнечные лучи нежно касаются деревенской дороги, в бамбуковых кустах птицы щебечут, словно поют любовную песню, прославляя сезон созревания риса. Это время, когда фермеры отправляются на поля собирать урожай риса, а затем несут на плечах тяжелые тюки с рисом. Природная картина внезапно озаряется лучезарной улыбкой женщины, держащей в руках связку золотого риса.

Жарким летним днем ​​на меня внезапно нахлынули воспоминания детства, когда я увидел, как дети с радостью идут вместе ловить рыбу и плавать в пруду. Неподалеку распускались фиолетовые цветы водяного гиацинта, придавая пейзажу необычайно мирный и поэтичный вид.

А когда наступает закат, голубой дым плывет мимо домов, принося с собой умиротворяющую красоту северной деревни, завораживающую блуждающие шаги путника. Это также воспоминания и ностальгические образы, которые заставляют каждого ребенка, находящегося вдали от дома, чувствуя беспокойство и тоску по дому, с нетерпением ждать того дня, когда он сможет вернуться.

Помимо институциональных структур деревни, таких как баньяновое дерево, паром, двор общественного дома, почти в каждой деревне есть пагода. Пагода является символом верований деревни. Почти ни в одной северной деревне нет пагоды, в которой поклоняются Будде. Деревенские ворота — граница, утверждающая жизненное пространство и власть деревни, древнее архитектурное сооружение, сохраняющее многочисленные слои культурных отложений в каждой деревне Северного региона. У ворот деревни растут баньяновое дерево, паром и двор общинного дома — давние культурные и исторические символы вьетнамских деревенских традиций. По статистике, в нашей стране проводится около 9000 фестивалей: от общественных домашних и деревенских праздников до крупных традиционных и культурных фестивалей, фестивалей, которые сочетают в себе обычаи, практики, верования и материальное культурное наследие северной сельской местности, создавая в совокупности источник вьетнамской культуры, который течет вечно и никогда не иссякает.

Журнал «Наследие»