나의 선생님 한

학생들과 함께 있는 Nguyen Van Hanh 교수(왼쪽에서 세 번째)

나는 그의 인생에서 그 영광스러운 시기를 목격하지 못했고, 그는 나에게 그것에 대해 거의 이야기하지 않았지만, 실용적 이니셔티브를 추구하던 혁신 시대의 활기찬 정신이 항상 그의 눈빛과 목소리, 몸짓에 드러났다. 저의 선생님은 자신이 하고 싶은 일을 하며 정말 살 가치 있는 삶을 사셨습니다. 그리고 저를 포함한 많은 사람들이 이로부터 이익을 얻었습니다.

응우옌 반 한 교수의 영광스러운 업적은 많은 사람들에게 알려졌고, 많은 기사가 있습니다. 저는 선생님에 대한 실제 이야기를 몇 가지 적어보고 싶습니다.

학습자에게 독립적인 사고력을 부여하세요

저는 대학원 과학 지도 교수님이신 응우옌 반 한 선생님을 언급하는 것을 언제나 자랑스럽고 영광스럽게 생각합니다. 나는 선생님의 이름 뒤에 숨어 자신감을 갖고 있습니다. 그는 석사과정과 박사과정 모두에서 저를 지도해 주셨습니다.

만약 제 지도교수가 당신이 아니었다면 저는 결코 논문이나 학위논문을 완성하지 못했을 것이라고 해도 과언이 아닙니다. 나는 호치민시를 돌아다니며 살 곳을 찾으며 혼자 생계를 유지하는 것이 힘들다는 것에 대해 아무에게도 불평한 적이 없지만(나는 임대 주택을 8번이나 비웠음), 그는 나를 이해하고 공감해주었고, 다만 부드럽게 전화를 걸어 상기시켜주곤 했습니다.

선생님은 "너무 오래 됐어요. 얼마나 왔는지 모르겠어요. 우리 집에 오지 않으면, 내가 갈 수 있도록 어디 있는지 알려줘야 해요! 물론, 아이들을 부양하기 위해 일해야 한다는 건 알아요. 책상에 앉아서 글을 쓸 필요는 없지만, 주제에 대한 관심은 잊지 마세요."라고 말했습니다.

그에게서 저는 무엇에 주의를 기울일 가치가 있는지, 무엇에 주의를 기울일 가치가 없는지 구분하는 법을 배웠습니다. 선생님은 종종 미소를 지으며 "아, 그럴 가치가 없어요, 얘야!"라고 말씀하셨습니다. 저는 점차 "그럴 가치가 없다"는 선생님의 철학을 흡수했고, 제 정신이 매일 더 가볍고 시적으로 변하는 것을 느꼈습니다. 그런 정신으로 저는 과학 발표 세션에 쉽게 참가할 수 있었습니다.

그리고 삶 속에서 나는 무엇이 나를 슬프게 만드는지 매우 빨리 잊어버린다. 나는 여러 번 문제와 슬픔을 안고 그를 찾아갔지만, 길거리에서 혼자 웃으며 떠날 때도 항상 미소를 지으며 떠났다.

제가 쓴 글을 읽고 제기된 문제에 대한 제 프레젠테이션을 듣고 그는 친절하게 저의 방향을 바꾸어 주었고, 간결하고 일관성 있게 만들어 주었으며, 제가 "이성적으로" 추론할 수만 있다면 그가 모든 것에 동의하지 않더라도 제 관점을 포기하도록 강요하지 않았습니다. 교사는 학생의 손을 잡아주는 것이 아니라, 학생이 독립적으로 생각하고, 독립적으로 탐구하고, 스스로 현상을 분석할 수 있는 자유를 줍니다. 제가 문학 수용에 관한 논문을 썼을 때, 교수님은 자신이 이 분야에서 새로운 경력을 시작한 최초의 베트남인이라고 말씀하신 적이 없습니다. 콘스탄츠 학파의 수용미학 이론이 아직 언급되지 않았던 1972년 초에 그는 "역사의 문제는 자신만이 이해할 수 있는 문제다. 아무도 당신에게 조언을 줄 수 없다"고 말했다.

Nguyen Van Hanh 교수(오른쪽에서 두 번째)와 동료 및 학생들

과학에는 뛰어나지만 삶에는 매우 친절하다

그에게는 과학적 지식뿐만 아니라, 삶을 경험하고 숙고한 후에야 얻을 수 있는 지혜도 있습니다. 그는 내 사생활에 대해 매우 세심하게 물었습니다. 종종 "잘 지내세요? 잘 지내세요? 요즘은 새로운 일이 있나요?"라고 물었습니다. 그리고 그는 웃으며 말했다: "가끔은 새로운 게 없어도 괜찮아요, 자기야." 그는 이 사람이나 저 사람이 이러이러한 일을 할 수 없다는 것을 깨달았습니다. 왜냐하면 친절하고 지성적이기는 하지만 "너무 고집이 세면 같은 생각을 가진 사람들을 잔인하게 억압하게 되기" 때문입니다.

과학에는 뛰어나지만, 삶에는 매우 친절합니다. 그는 아름다움을 사랑하고 즐겼으며, 여성에 대해 결코 나쁘게 말하지 않았습니다. 특히 그는 주변의 여성들, 즉 아내와 딸들, 며느리들을 크게 존중하고 공감합니다. 그는 사회복지사업에 바쁠 때 집안일과 아이들을 돌봐주는 아내에게 고마움을 표현한 적이 한두 번이 아니었습니다. 그는 늙어서도 그녀에게 보상하려고 노력했지만, 여전히 죄책감과 슬픔을 느꼈고, "강가의 두 부인"을 사랑했습니다.

그는 오랫동안 은퇴했지만 여전히 강하고 건강하며, 먼 거리를 걷고, 열정적으로 주변을 둘러보며 "당신은 모르겠지만 저는 이 도시를 정말 좋아해요!"라고 말합니다. 하지만 그는 "말하고 걷는 법을 배우고 있는 조카가 그리웠기" 때문에 빨리 집에 가고 싶어했습니다. 한때 "사막 한가운데서 포위 공격을 돌파하며 말을 타고 혼자 ​​돌아다니던" 할아버지는 개혁 10년 동안의 문화 행사에 큰 영향을 미쳤지만, 지금은 말을 배우기 시작하는 아이의 첫 단어 하나하나에 감탄하며 놀라움을 금치 못합니다.

그는 교사일 뿐만 아니라 아버지이기도 합니다. 저의 아버지와 선생님은 어렸을 때부터 서로 알고 지내셨고, 평생 서로를 존경해 오셨습니다. 그는 습관적으로 가끔 나를 "조카"라고 부른다. 아빠는 딸이 "한 삼촌을 따라가는" 것을 보고 몹시 안심했습니다. 아버지가 북쪽에서 드물게 오실 때마다 두 분은 만나서 이야기를 나누셨고, 나는 마치 두 아버지가 있는 것 같은, 이상하게도 따뜻한 느낌을 받았습니다.

어젯밤에 저의 스승님께서 세상을 떠나셨습니다. 흰 구름의 나라로, 선한 사람들이 사는 세상으로...

너를 가졌던 그 시절이 얼마나 그리운지...

정말 미안하네요, 이제부터는 Pham Don 골목에서 당신을 볼 수 없을 것 같아요...

응우옌 반 한 교수는 오후 10시 30분에 세상을 떠났습니다. 2023년 11월 19일(퀴마오년 10월 7일) 호치민시에서 93세의 나이로 별세했습니다.

오후 2시에 관에 넣는 의식이 거행됩니다. 2023년 11월 20일; 장례식은 2023년 11월 22일(퀴마오년 10월 10일) 오전 8시에 호치민시 빈탄구 안락구 국도 1A호 시 장례식장에서 거행됩니다. 관은 빈흥호아 화장센터에서 화장되었습니다.

배경 및 경력

Nguyen Van Hanh 교수는 1931년 1월 1일 Quang Nam Dien Ban의 Dien Tho에서 태어났습니다. 1972년부터 베트남 작가 협회 회원으로 활동.

그는 유교 전통을 지닌 가문에서 태어났습니다. 그는 1961년 러시아 모스크바의 로모노소프 모스크바 국립대학교 언어학부를 졸업했습니다. 그는 1963년 그곳에서 언어학 박사 학위 논문을 옹호했습니다.

1963년 그는 베트남으로 돌아와 하노이 사범대학 문학부에서 문학이론학과장을 역임했습니다.

1965년부터 문학이론학과장으로 재직하면서 교과서 《 문학이론의 기본》 (1965-1971년 총 4권 발간) 편찬을 주도하고 참여한 인물 중 한 사람이었다. 이는 소련 학자들이 제안한 원리와 개념을 적용하여 베트남 문학 이론 교과서를 구성한 최초의 세 가지 문학 이론 저작(당타이마이의 문학 개념 , 응우옌르엉응옥의 문학 이론 원리 ) 중 하나로, 우리나라 문학사의 실제적 문제를 설명합니다.

나라가 재통일된 후, 그는 후에 대학 연구소장, 후에 교육 대학 총장(1975-1981년), 교육 훈련부 차관(1983-1987년), 중앙 문화 예술부 부장(1981-1983년), 중앙 사상 문화부 부장(1981-1983년)을 역임했습니다. 1987-1990년, 호치민시 남부사회과학연구소(현 호치민시 남부사회과학연구소)의 수석 전문가. 그는 1980년에 준교수, 1984년에 교수라는 칭호를 받았습니다. 그는 2003년에 은퇴했습니다.

주요 출판 작품 :

문학의 이론적 기초 (4권, 1965-1971, 편집 위원장 및 편집 참여) 문학에 대하여 생각하다 (논문, 1972); 후의 시는 합의, 동정, 연대의 목소리입니다 (단행본, 1980, 1985). 남카오 - 인간의 삶, 문학의 삶 (1993); 문학 이론 - 이슈와 사상 (연구, 공동 집필, 1995); 문학과 문화 - 이슈와 사상 (논문, 2002); 광랜드 시 백년사 (시집, 2005, 편집자 및 공동 편집자) 문학과 삶에 관한 이야기 (에세이, 2005); 문학 비평 이론 ; 현재 상황 및 추세 (논문, 2009) 문학 연구 방법론 (연구, 2012).

(베트남 작가 협회 홈페이지에 따르면)

소스 링크: https://thanhnien.vn/thay-hanh-cua-toi-185231121172432672.htm