小説『霧の山にて』は多くの読者や聴衆に愛されている作品の一つです。辺鄙な地域の教師たちの隠れた一面を描いたこの小説には、人生哲学が込められている。原因と結果を伴う良い人生というメッセージは、著者によって全体を通して一貫して述べられています。
VTCニュースの記者は、作家のブイ・ゴック・フック氏とこの作品やオンライン文学、近年の出版業界の発展傾向について対談した。
著者:Bui Ngoc Phuc。
じっと座って書くことができない
- 小説『霧のかかった山頂で』を聞いた後、多くの聴衆は驚きました。なぜハノイ出身の作家が山の人々の生活をこれほど真実に描くことができたのでしょうか?
1994年、私がハノイ工業芸術大学の学生だったとき、ゲアン省キーソン郡ナゴイコミューンにあるプサイライレン山に登る機会がありました。 2週間にわたって周辺地域を探索し、そこで出会った景色や人々に感銘を受けました。
しかし、当時はグラフィックデザインを勉強していたので、書く時間はありませんでした。 1998年に、私はハノイと田舎についての最初の作品を書き始めました。その時、民族や山岳地帯について書いてみたらどうだろうと考えました。 「 Tăng Thượng Huyền」と「Trình Đỉnh Núi Mặt Mây Sương」の2 つの作品は、1994 年に浦西来レンの頂上に登ったときの人生経験に基づいて生まれました。
―「霧のかかった山頂で」というタイトルは、高山の霞んだ空間を想起させるだけでなく、多くの比喩的な意味が込められているのでしょうか?
工業美術を学んで、アーティストの目を通して空間を眺めています。霧のかかった山頂を眺めると、それが単なる自然現象ではなく、比喩的な意味を持っていることが分かりました。人々は霧と暗闇に頼って犯罪を隠せると考えていますが、現実はそうではありません。
― 本作で一番悩んだり、力を入れたりするキャラクターは誰ですか?
フォン先生は道徳心のある人です。転びそうな状況でも、家族や親戚が家で待っていてくれたから乗り越えられた。それは社会において高貴な職業に就く人の高貴な模範です。
しかし、私は悪役のソン・チ・タウが好きです。その人には善と悪の両方があり、悪い人間の性質を総合したものだが、他の人よりも勇気があり、大胆に行動し、考えます。
ソン・チー・タウは金銭と黄金に対して貪欲な性質だが、それでも止めるべきタイミングを知っている。ソン・チ・タウはフォン先生が内部関係者であることを知っていたにもかかわらず、少しの愛情を残し、善良な人々を殺さなかった。感謝します。
- あなたの作品には深いメッセージや人生哲学が込められています。この作品で伝えたいメッセージは何ですか?
私が書く物語にはすべて原因と結果がありますが、原因か結果かを決めるのはあなた次第です。人々は暗闇の中、深い森の中、深淵、霧のかかった山の頂上などで、一見気づかれないようにあらゆる種類の犯罪を犯すことがあります。しかし、結局のところ、彼らは法、つまり因果の法則に従わなければなりません。現実は、善良な人々は最終的には家族の腕の中に戻ってくることを証明しています。それどころか、悪人は法律によって起訴されるでしょう。
作家は人生をあらゆる方向に利用することができますが、それでも私は次のようなメッセージを伝えたいのです。人々は特定の枠組みの中で生きなければなりません。この枠組みは法律だけでなく、道徳や人間性によっても定義されます。
ブイ・ゴック・フックの作品は色彩豊かな人生の断片です。
文学はまず第一に人間の状態について語るものでなければならない。
- 広く読まれている書籍の著者です。 『霧の山にて』をオーディオブックとしてリリースすることにした理由は何ですか?
出版に関しては、私は従来の紙の本(16タイトル)を出版してきましたが、故郷から遠く離れて暮らす多くのベトナム人から、すぐには手に入らなかったり、本を購入できなかったりすると言われ、音声形式でのリリースを提案されました。外国人作家がオーディオブックや Kindle 用の電子書籍を朗読するチャンネルの例を紹介します。私はそれについて考えた結果、感動的なMCの声を通してオーディオブックをリリースすることを選択することにしました。 MC要素が非常に重要で、作品としては珍しく100万回以上の再生回数を獲得したストーリーもあります。
従来の紙の本の出版に関しては、著者がベストセラーと見なされるには、出版した1,000~5,000部を完売する必要があると思います。しかし、ベトナムではこれができる作家は非常に少ないので、手を差し伸べる人の数は多くありません。オーディオブックの場合、読者が聴き終わるとすぐにたくさんのフィードバックが得られます。全米各地でコンテナトラックを運転する若者たちが私の物語を聞いていますし、仕事に車で出かける忙しい女性たちも紙の本を持たなくても物語を聞くことができます。それでオーディオブックをリリースすることにしたのです。
-真の文学作品は出版社によって選ばれ、印刷され、正式に読者に公開されなければならないという意見もあります。そして、オンラインで公開された製品は、依然として評価されていない製品にすぎません。これについてどう思いますか?
作家が時代の流行についていけないと、それは大きな不利益となる。
作家 ブイ・ゴック・フック
印刷された本だけが正当な文学であると考える作家がいるのは事実です。しかし彼らは、世界のアプローチが今や非常に多様化していることを理解していません。作家が時代の流行についていけないと、それは大きな不利益となる。
今日では、著者と読者の交流は非常に重要です。多くの退職教師が小説『霧の山にて』を読んだ後、自分たちの体験を話してくれたので、著者は自分が正しく書いたのだと理解した。私がオフィスに座って、たまに本を出版し、数人の批評家がそれを褒めたとしても、私はさまざまな年齢層の読者や聴衆からの反応を理解したり感じたりすることは決してできないでしょう。
文学はまず第一に人間の状態について語るものでなければならないと私は思います。作家が他人の人生や運命を理解していなければ、その作品が出版されても同僚からの賞賛しか得られないでしょう。それは本当の文学作品ではありません。批判的リアリズムの文学が時代を超えて生き残るのはなぜでしょうか?なぜなら、当時の作家たちは人々の生活に深く関わっていたからです。
何人かの作家、特に Vo Thi Xuan Ha がオーディオブックを通じて読者に届け始めていることを私は知っています。彼女は若手作家や同僚の作品を紹介するチャンネル「Cam Ky Official」を運営しています。これは新しいトレンドのアプローチであり、初期の結果は非常に良好です。ヴォ・ティ・スアン・ハのような有名作家が他の作家の作品を直接朗読し、多くの聴衆に大きな印象を与えました。
- 一般の人々や一部の作家によるオンライン文学に対するあまり肯定的な評価がないことで、あなたのような作家は悲しくなりますか?
金は火を恐れないと思います。本当の作家は、多少偏ったコメントを気にしないでしょう。しかし、ネット文学が「好き勝手書いてるだけ」と評価される状況を避けるためには、まず作家が自分自身を見つめ直し、読者へのアプローチを見直し、そして何よりも自分の創作物に責任を持つ必要があると思う。それに伴い、リスナーは作家や作品を厳選する必要があります。
管理者や批評家は、オンライン文学を批判するのではなく、適切な発展の方向性を見極めるために、オンライン文学全般、特にオーディオブックに注目するべきです。著者が直接オンラインで公開しただけで、一行も読んでいないのに、本物ではないと言った批評家もいるようです。これが読者にリーチする最も早い方法であることを彼らはほとんど知らない。その後も、作家は従来の方法で本を出版することができます。
ベトナム作家協会は、執筆の分野で新たな潮流を先導し、不和を生む個々の相反する意見ではなく、この問題に対する専門家や文学評論家の認識を変えるために真剣な行動をとるべき時が来ている。
- オーディオブックの出版は作家に良い収入をもたらしますか?あなた自身はどうですか?
著作権やアイデアを失うことを恐れて、作家がオンラインで出版することはほとんどありません。彼らは紙の本が出版されるまで待たなければなりませんでした。しかし、現在では著作権の購入方法は多岐にわたります。出版社から200冊か300冊の本をもらっている作家もいますが、自分でその本を販売したり、サインしたりしなければなりません。この悪循環は、本当の意味では発展も収益の創出もしません。著者が十分に魅力的であれば、有料チャンネルやグループから安定した収入源が得られます。生計を立てている、しかもかなりの収入を得ている若い作家を私はたくさん知っています。
ベトナムでは、プロの作家が自分の職業で生計を立てるのは非常に困難です。膨大な数の本を出版している作家のグエン・ナット・アン氏以外にも、他の仕事で生計を立てなければならない作家をたくさん知っています。
私としては、この職業で生計を立てられると思っています。書くことは情熱ですが、安定した収入源がなければ、誰に身を捧げ、何に情熱を注ぐのでしょうか?どのような形式を選択するにしても、オンライン文学は煙のようなものであってはなりません。
何人かの外国人作家と話をしたところ、彼らは自分の作品をオンラインで販売する場合、どれくらいの収益が得られるか、また、どれくらいの割合で閲覧されるかがわかっていると話していました。彼らは職業で生計を立てており、私はベトナムの作家にも職業で生計を立ててほしいと思っています。
ありがとう!
ル・チ
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