チュオンソンでは改葬の習慣が盛大な儀式に変わった

プロトタイプを見つける

約10年前、ア・ルオイ町（ハ・ルオイ、トゥアティエン・フエ省）では、パ・コ、タ・オイ、コ・トゥ、パ・ヒの各民族の村長の指導の下、何千人もの人々がアリエウ車祭りを楽しむために集まりました。昨年10月、パ・コの人々は、ハ・ルオイ民族の伝統文化村で、小規模ながらアリエウ車祭りを再現しました。 「これらの祭りは上演されており、独特な儀式だけが選ばれて行われています。私たちのように、パ・コ族のアリエウ車祭りの雰囲気の中で生活できる人は幸運と言えるでしょう。もともとこの祭りは10年に一度、いや30年に一度しか開催されていなかったのですから…」と、「チュオンソンの生き字引」として知られる村の長老、ホー・ヴァン・ハン氏は語り始めた。

村の長老たちが祭りの客を迎える

私は2023年8月に、アン・トリエン村（チュンソンコミューン）にあるハン老師が生まれ育った土地で、アリウ・カー祭りを体験する機会に恵まれました。儀式を目の当たりにすると、音楽、民話、民謡から墓の彫刻の芸術、伝統衣装、料理などに至るまで、この祭りにはパ・コ族の無形文化遺産の真髄がほぼすべて表れていることがわかります。ハン老師によると、アリウ・カーはパ・コ族の再埋葬祭であり、合計20以上の儀式が行われるそうです。古代から、私たちの祖先はそれを近隣の村々の喜びを伴う祭りの部分と、氏族が犠牲の儀式を行う儀式の部分の2つの部分に分けました。祭りの前、祭りの最中、そして祭りの終わりまで、アリウ車を主催する村は、何百人ものゲストに3日間十分な食べ物と飲み物を提供しなければなりません。

人々は愛する人の遺骨を祭り会場に持ち寄ります。

「祭りが始まる前に、村の長老や一族の長老たちは、組織、準備、そして来賓を統一するために、タンフン（唐干し）の儀式を含む儀式を行わなければなりません…次に、村の汚れや穢れを清めるアクサ・アラ（托鉢）の儀式が行われます…メインの儀式に入ると、アリウ・カーには、パド・ア・ドン（祭りの開会）、ベール・ムート（来賓の歓迎）、パ・オン・ベール（祭りの歓迎の踊り）、タット・ティ・レー（水牛を刺す祭り）、トゥック・アリウ・カー（アリウ・カーへの崇拝）、ムート・カー・ホー、コート・パー・ナイ（託し、誓約）、パチュー・タム・ムーイ（来賓の見送り）、ジ・ザー（祭りの終わりを告げる）といった、際立った儀式があります」とハン長老は語り、さらにこう付け加えた。「2023年8月に開催されるアリウ・カー祭りは、精神的な意味での原型となる祭りです。死者への儀式。これは、再現されたアリウのカーセレモニーでは省略されている部分です。

連帯の大祝典

村の内部でのみ執り行われるこの儀式では、改葬の儀式の後、人々が愛する人の遺骨が入った棺（タルナウ）を持ち帰り、屋根付きのあらかじめ作られた竹製の台の上に置く光景を目にしました。石板は各氏族ごとに縦一列に並べられています。 10年以上も発掘に時間が足りない場合は、人々は土を一掴みしたり、バッタを捕まえたりして瓶に入れ、家に持ち帰って崇拝することがよくあります。上記の儀式の後、人々は骨壷を持ち帰り、高地特有のデザインと装飾が施された墓に置きます。村の長老であるホー・ヴァン・ライ氏（80歳、チュンソン村ア・ディエン・パー・レン1村）は、この儀式には、故人から同じ墓に埋葬されるかどうかの許可を求めること、許可されない場合は別の墓を建てなければならないことなど、興味深い点もあると語った。

各氏族は、遺骨が入った骨壷を置くための竹の床を設計します。

パ・コ村の長老たちの多くは、アリウ車祭りを実施するために、HAルオイ当局は地域の多くの名士に相談し、意見を求めたと語った。当初、墓や伝統的な精神的な儀式に触れることを恐れた村の長老の多くは拒否した。しかし、話し合いを通じて、祭りはパフォーマンスと芸術の「抜粋」でのみ再現されることに気づき、村の長老たちは同意した。 「しかも、アリエウ・カーはあらゆる民族の参加によって開催されるので、その意義はさらに大きいです。私も最初は嬉しかったのですが、あらゆる民族が集まることができると聞いて、この高原地帯の独特な文化を結集させ、促進することにもなるので、素晴らしいことです」と、ホー・ヴァン・ハン老人は語った。

アリウ自動車祭りの開催を通じて、ア・ルオイの高地人の墓の芸術が復活しました。

最近、アリエウ自動車祭りの再現に参加した村の長老、レ・トゥアン・モさん（70歳、ホン・トゥオン村在住）は、多くの観光客がハー・ルオイ少数民族文化村にこの祭りを見に来たことに興奮した。職人、若者、年長者とともに私たちの民族の伝統的な踊りに浸りながら、モさんは若い世代が伝統的な文化的価値を守るために協力することへの意識を高めていることを嬉しく思っています。特に、アリウ自動車祭りの再現は、観光客向けのユニークな観光商品となったときに、人々に食料や衣服を提供することが期待されます。

ハ・ルオイ文化情報局長のレ・ティ・テム氏はさらに、アリエウ車祭りは部族間のつながりや団結を生み出す上で長年価値あるものであったと説明。この祭りの期間中にいくつかの村では争いが解決され、いくつかの村では姉妹のような関係が築かれたという。アリウ・カーを再現する際、地区の文化情報局は墓の儀式、特に不快な水牛を刺す儀式を積極的に省略した。テムさんによると、今日では、アリエウ自動車祭りは復活したものの、一連の文化・スポーツ活動とともに地区レベルで開催され、まさに少数民族の偉大な連帯祭りとなっているという。 （つづく）

出典: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tuc-cai-tang-thanh-dai-le-o-truong-son-185241130195955655.htm