祭り「タイ・ビン・スオン・カー」の文化的色彩

「平和な歌」フェスティバルで川でチェオを歌っています。

「タイ・ビン・スオン・カー」祭りは、チャン王朝の時代から後黎王朝、グエン王朝などの歴史的時代を通じて、地元のコミュニティによって継続的に維持されてきました。特に、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、この祭りは盛大に大規模に開催されました。フランスの植民地主義とアメリカの帝国主義に対する抵抗戦争の間、戦況と経済的困難のため、祭りは定期的に開催されませんでした。 1990年代以降、社会経済の発展に伴い、地元当局や研究者の注目が集まり、ドン寺遺跡（ガオ村寺）と「タイ・ビン・スオン・カ」祭りは、1992年の祭りの復興の基礎として調査と包括的な研究が行われました。1993年、ドン寺は文化情報省（現在の文化スポーツ観光省）によって国家歴史文化遺跡に指定されました。

700年以上を経て、現在では「タイ・ビン・スオン・カー」祭りは、ダン、タン、ティ、ホイの3年に一度、旧暦3月の9日から11日まで、地元政府と住民によって開催されています。儀式には、東寺、西寺からの聖者のかごの行列、および帽子祭りに集まった 18 氏族の香の祭壇が含まれます。供物、男女の供物、詠唱、仏名の詠唱、村の先祖への供物...これらは、水田稲作住民の土着文化と結びついた、先祖や村の守り神を崇拝するコミュニティの慣習と実践をはっきりと示しています。厳粛な儀式の他に、祭りを見に出かける人々を楽しませるために、伝統的な文化やスポーツ活動、エキサイティングな民俗ゲームも用意されています。チェオの歌、川で歌うクアンホー、湖で機織り、川で食べ物を運ぶボート、風船を打つ競争、ブランコ、闘鶏、池でアヒルを捕まえる、陸上でアヒルを捕まえる、目隠しをして鍋を割る、橋を渡る、豚を捕まえる、水中で提灯旗をする、中国将棋、チョンクアンの歌、タムクックディエム、トムディエム、ドラゴンクラウドダンス、ライオンダンス...

伝説によると、昔のライス村には竹の船で食料を運ぶ優秀なチームがいたそうです。この伝説は「村全体が王様の米を運び、兵士たちに四季分の食料を供給した」という歌に由来しています。ボートを漕いで食べ物を運ぶ遊びは、「タイ・ビン・スオン・カー」祭り特有の文化的美しさを持つ遊びで、宮廷の官僚や兵士に食事を提供するために船が水路でティエン・チュオン宮殿まで食べ物を運ぶ物語を再現しています。ドン・ドアイ池では、約500メートルの距離で食料を運ぶための手漕ぎボートが組織されています。龍が籾殻（食べ物を象徴）の袋を運んでいる様子が描かれた船で、船頭が中央に立っています。先頭の船には、刀を持った大将が1人、太鼓を打つ人が1人、船を漕ぐ人が1人乗っています。敵と戦う兵士に食料や物資を供給したトラン王朝の穀物輸送船団の物語は、若い世代に集団意識と連帯感について教育的な意義を持っています。

「タイ・ビン・サン・カー」祭りで食べ物を運ぶ手漕ぎボートは、トラン王朝の軍隊と役人に食べ物を水路でティエン・チュオン宮殿まで運んだボートの物語を再現します。

「私の故郷、ガオ村に来る人は誰でも／機織りの仕事をしており、杼を振り回している／私の両親の昔の仕事である機織り／フクロウが鳴き、杼がリズミカルに揺れる／杼を振ると、糸は広く水平に／一枚の布を織る、若い男女の仕事／老いも若きも、男の子も女の子もその仕事に馴染みがある／私の故郷の機織りの仕事は美しく豊かである」。これらは、歌祭りの前にドン・ドアイ湖で行われる機織りゲームで歌われる「機織りの村」の歌詞です。ゲームに参加して、伝統的な小さな木製の織機と織り手たちが湖の真ん中に置かれたいかだに乗って、人々や観光客が岸に立って応援します。リーダーは、賑やかな軍太鼓の音に合わせて「機織り米村」の歌を歌った。祭りの期間中、湖の上で機織りをする女性たちの姿は、ガオ村の人々の伝統的な機織りの職業を称え、ガオ村の女性の創意工夫と勤勉さを示すだけでなく、村の伝統的な工芸文化の美しさを保存し、伝えることを子孫に思い出させるものでもある。チョー集落では、村や他の多くの地域からレスラーを集めて参加するレスリングが開催されます。これは、民族の武道精神を発揮し、人々の健康を鍛える格闘技です。さらに、「タイ・ビン・スオン・カー」祭りの期間中、クオイ村、ベン村、チョー村、チャイ村などでは、魅力的な民俗競技が数多く開催されます。祭りのすべての行事は歌とともに行われ、祭りの名にふさわしく、楽しく賑やかな雰囲気が作り出されます。チャウヴァン歌唱コンテスト、目次朗読コンテスト、詩発表コンテストなど、昔の祭りで行われていたいくつかの活動は、復元に向けて研究されています。

「タイ・ビン・スオン・カー」祭りはトラン王朝に起源を持ち、ナムディン省のトラン王朝の文化空間と密接に結びついています。祭りの期間中、歴史的、文化的影響が色濃く残る多くの独特な儀式や行事が行われ、そのほとんどは川で行われ、トラン王朝の軍隊と人民が侵略者を打ち負かすための海戦を象徴しています。それは、聖人の輿と18人の祖先の香炉を担ぐ儀式であり、団結の強さを象徴し、「天洪会議」とみなされ、トラン王朝の軍隊と人々の「モンゴルを倒す」精神力を示しています。「王と臣下の心が一つになり、兄弟が調和し、国全体が貢献したため、敵は降伏せざるを得ませんでした」。祭りの期間中は、一対の龍（金龍、緑龍）が登場する龍舞が披露されます。金色の龍は天子であるトラン王の象徴であり、緑の龍は人民を象徴し、トラン王朝の「人民本位」および「人民中心」の政策を表しています。

「タイ・ビン・スオン・カー」祭りは、北部デルタ地域の村々の文化的美しさを代表する典型的な伝統的な民俗祭りの一つです。そこには、ただ「国家の平和と人民の安全」、「天候の順調」、「風が吹いて豊作」を祈る水稲農家の純粋な思いと感情が込められており、村落文化が氏族文化や家族文化と結びつき、融合して水稲農家の独特の伝統文化価値が生み出されている。 「タイ・ビン・スオン・カー」祭りは、その典型的な文化的、宗教的、精神的価値により、文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産に登録され（2023年2月2日付決定第155/QD-BVHTTDL号による）、国家レベルで尊重されている同省の12の無形文化遺産の1つとなっています。

2025年、地元政府と住民の熱意により再び「タイ・ビン・スオン・カー」祭りが開催され、近隣や遠方から子孫が家族、氏族、村と集まる機会となりました。一人ひとりが自らのルーツに立ち返り、先祖を思い出すことができるように。一緒に伝統的な祭りの活動を再現して楽しむことで、コミュニティの結束力の強さを示し、伝統的な文化的価値を広めましょう。

文と写真： Khanh Dung

出典: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thhuat/202504/sac-mau-van-hoa-le-hoi-thai-binh-xuong-ca-c6b364b/