高校卒業文学試験問題を解く

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文学試験の推奨解答は次のとおりです。

I. 読解力（3.0点）

抜粋を読む:

私は川の前に立って水の流れを眺めていました。朝に流れ、夕暮れに流れ、暗闇に流れる。そして創造の歴史について考えます。この世界の芸術創造の歴史は川の流れのようなものです。決して止まらない。一世代の水が前の世代に引き継がれ、川の壮大な美しさを生み出します。世代を超えて芸術家たちが人類の芸術の歴史を創り上げていくように。世代を超えた芸術家たちが常に芸術に新たな命を吹き込んでいます。彼らは前の世代からインスピレーションを受けています。前の世代のアーティストがいなければ、次の世代のアーティストには創作や探求を行うためのリソースがないでしょう。しかし、次世代の芸術家がいなければ、芸術は停滞し始め、最終的には消滅してしまいます。それはすべて川で動く水のようなものです。水の流れの新鮮さは川の命です。次世代のアーティストが先人の芸術を模倣するだけということは、芸術の川の流れが「止まる」ことを意味します。そしてそれが死です。

昨日の潮流と今日の潮流を決して区別してはならない。芸術の流れから何世代もの芸術家を分離してはならないのと同じように、何世代もの水と川を分離してはならない。広大な海は静止した塊ではありません。そこには、深遠かつ荘厳な一体の中に水滴が宿っています。

もし私たちが海の一体性から水滴一つ一つを切り離すと、徐々に消えていく小さな孤立した水滴しか見えなくなります。川に触れると、水の清らかさと流れを感じました。

今日の水の純粋さと流れの中には、何千年も前の水の純粋さと流れが含まれています。

（グエン・クアン・チュー著『川と水の世代』より抜粋）

Writing & Reading - 2023年秋特別号、さまざまな著者、Writers Association Publishing House、2023年、p. 8)

次の要件を実行します。

質問 1: この文章によれば、人類の芸術の歴史を構成するものは何ですか。

質問 2: 抜粋にあるように、前の世代のアーティストがいなかったら、次の世代のアーティストはどのようなものになるでしょうか。

質問3：抜粋の中で川の流れと芸術創造の歴史を関連付けることの効果は何ですか？

質問 4: 「海の一体性から水滴を一つ一つ切り離すと、徐々に消えていく小さな孤独な水滴しか見えなくなります」という著者の考察から、あなた自身のライフスタイルについてどのような教訓を学びますか。

II.ライティング（7.0点）

質問1（2.0点）

個性を尊重することの意味についてあなたの考えを1段落（200語程度）で書きなさい。

質問2. (5.0点)

叙事詩『志の道』からの抜粋「国」の中で、詩人のグエン・コア・ディエムは次のように書いている。

私たちが成長すると、国はすでにそこにあります。

この国は、私の母がよく話してくれた「昔々…」という物語の中にあります。

国はあなたが今噛んでいるビンロウの実から始まります。

国民が敵と戦うために竹を育てる方法を知ったとき、国は発展しました。

お母さんの髪は頭の後ろで結ばれています。

辛い生姜としょっぱい塩で親子が愛し合う。

梁と柱が名前になる

米粒は天日乾燥され、精米され、すりつぶされ、選別され、ふるいにかけられなければなりません。

その国はその日から存在しています...

土地は私が学校に通う場所です

水は私が入浴する場所です

国は私たちが出会う場所です

田舎は私が秘密の思い出にスカーフを落とした場所です

陸地は「不死鳥が銀山に飛ぶ」場所

水は「漁師の爪が海を導く」場所である

時間は無限である

広大な空間

この国は国民が再び団結する場所である

（文献12、第1巻、ベトナム教育出版社、2020年、118-119頁）

上記の詩を分析してください。そこから、グエン・コア・ディエムの感情と思考の組み合わせについてコメントします。

------------- 不足しています -------------

読解力作文力

質問 1: 人類の芸術の歴史を作ったのは、この世代の芸術家が前の世代の芸術家を引き継いでいることです。

文 2: 前の世代のアーティストがいなければ、次の世代のアーティストには創作や探求を行うためのリソースがありません。

文 3: この抜粋では、川の流れと芸術創造の歴史が関連づけられており、読者に芸術創造についての合理的かつ詩的な概要を与えています。著者は、川の動きが芸術の流れの新鮮さのようなものだと読者に伝えている。次世代の継承こそが川の命です。次世代のアーティストがいなかったり、次世代が前のアーティストを模倣するだけであれば、芸術の流れは止まってしまいます。

特に社会、そして一般的に人類は一つの海であり、私たち一人一人は単なる一滴の水です。私たちが集団やコミュニティから離れれば、私たちは孤独になり、破滅するでしょう。これは、私たちが家族、社会、国家という集団から離れれば生き残ることができないということを示しています。だからこそ、私たちは家族や社会が与えてくれる思いやりや分かち合いに感謝しなければなりません。そこから私たちは家族や国に対して責任を持って生きなければなりません。

質問1: a.段落形式の要件を確認する

受験者は、段落構造の要件を確実に満たすために、演繹、帰納、連鎖、並列、統合 - 分析 - 統合のいずれかの方法、または複数の方法の組み合わせで段落を提示できます。

b.適切な議論の課題を特定する

人生において感情のバランスをとる方法を知る必要性。

紀元前議論の課題の展開

d.スペル、語彙、文法

ベトナム語のスペル、語彙、文法が正しいことを確認します。

D. クリエイティブ

深い考えを表現し、議論のトピックに適した独自のアイデアを持っている。新しい推論方法と表現方法を身につける。

提案された解決策:

今日の社会では、性格、興味、ライフスタイル、考え方といった明確な特徴を持つ個性が、コミュニティに多様性と豊かさを生み出しています。「違いを尊重する」というのは、今日の世界ではかなり一般的な言葉です。

個性を尊重すると、違いを受け入れるだけでなく、健全な自己表現も促進されます。これにより、各人が潜在能力と強みを伸ばし、尊敬と共感に基づいた関係を構築できる条件が整います。個性を尊重することは、理解を広げ、文化的な障壁を乗り越え、強く豊かなコミュニティを築くのに役立ちます。ミス・ユニバース・コンテストに出場したヘン・ニエさんは、自信を持って自分の個性を表現しました。彼女は自分の肌の色を気にせず、それを輝かせ、自分だけのユニークな特徴にしていました。また、歌手のホアン・トゥイ・リンは、歌の中に民族音楽の要素を取り入れ、それを自身の個性で表現し、世界中で広く人気のトレンドとなっています。クラスには数学が得意な人もいれば、文学が得意な人もいます。一番素晴らしいのは、この二人がお互いの違いを尊重し合っていることです。

若者は自分の個性を表現することにあまり自信がなかったり、他人の個性を尊重しない人が多かったりします。それは非難されるべきことであり、批判されるべきです。私たち若い世代は、自国の文化的アイデンティティーを守ることに加え、他の民族文化の奥深さと美しさを尊重する必要もあります。それぞれの個性の違いこそが、人類に豊かな美しい色の海と芸術の頂点を創り出すのです。

質問2:

a.エッセイの構成を確認する

はじめに: 議論のトピックの一般的な紹介。エッセイの本文はトピックの要件を満たしています。結論は議論を肯定する

b.適切な議論トピックを特定する

抜粋「国」（グエン・コア・ディエム）の詩の分析

そこから抜粋ではグエン・コア・ディエム氏の感情と思考の組み合わせについてのコメントが示されています。

紀元前議論の課題の展開

受験者はさまざまな方法で開発することができ、議論操作の組み合わせを適用し、推論と証拠を密接に調整する必要があります。次の要件を確認してください。

「国」の詩を分析し、抜粋で表現されたグエン・コア・ディエムの感情と思考の組み合わせについてコメントしてください。

導入：

著者、作品、抜粋、議論する問題を紹介する

体：

作成コンテキスト

トピック

分析対象コンテンツ

1. 国の起源についての思い:

- 名詞 Country を大文字にします。厳粛さと神聖さを暗示します。

- 「国はすでに存在している」：国の起源を正確に特定することは不可能であると、著者は明白な真実を述べて断言しています。

- この国は遠い昔、何世代にもわたって築かれてきました。国家の永遠の存在を肯定する。冒頭の詩はシンプルかつ厳粛で、誇りも感じられます。

- 「国」というフレーズが何度も繰り返され、国の起源が強調されています。同時に、長い詩節は速いリズムを生み出し、詩に音楽性を与えています。

- この国は、ロマンチックで純粋なおとぎ話といった民俗文学の誕生とともに形成されました。近い、近い国。

- この国は、古代から人々がビンロウを噛む習慣とともに誕生しました。お問い合わせ（ビンロウの実一粒から物語が始まります…）。ビンロウの葉には物質的価値と精神的価値（愛 - 愛情 - 世代の架け橋）の両方があります。国は最も小さく単純なものから始まります。

- この国は古代から愛国心の伝統を持って成長してきました。竹の木のイメージは、国を守るために戦う聖ギオンのイメージ、ベトナム人の強靭で不屈の精神と結びついています。

- 国は夫婦の愛の中に存在する。

+「母の髪は頭の後ろで結ばれている」：ベトナム女性の肖像画の穏やかで素朴で優しい美しさ。

+ イディオム「辛い生姜、塩辛い塩」：忠実で永続的な愛、忠誠心と愛を大切にするライフスタイル、そして永遠の伝統の美しさ。

- 国とは、その国の伝統的な文化的イメージです。

+ 垂木と柱：シンプルで簡素ですが、太陽と雨から守る丈夫な屋根です。身近で身近な素朴な物から子供に名前を付ける習慣は、周囲の生活と密接に関係しています。

+ 米はベトナム人の主食であり、長年の水稲文化に関連しています。

+ 「一太陽二露」という慣用句：働く人の勤勉さ、努力、困難、忍耐力を表す。

+「精米、粉砕、選別、ふるい分け…」の作業をリストアップします。純粋な白い米粒を生産するには、忍耐力、技術、勤勉さを必要とする複雑な手順です。

- 「国はその日から誕生した」：国は、長年にわたる習慣や慣習といった民俗文化の奥深さから誕生しました。

- グエン・コア・ディエムにとって、この国はシンプルで、身近で、馴染み深いものですが、とても神聖な場所です。

歴史、地理、文化など、さまざまな側面から国を新鮮な視点で捉えた作品。詩的な語り口は思索に満ちているだけでなく、非常に奥深く、心に訴えかけるものでもあります。

2. 次の 9 つの文: これは、国とは何かを非常に芸術的な方法で定義した詩です。

- 国は身近で大切なもの

国は私たちの身近なものであり、詩人は国を陰と陽の2つの要素に分けて、シンプルかつ具体的に説明しています。

土地は私が学校に通う場所です

水は私が入浴する場所です。

国が二つの部分に分かれると、それは人の人生における愛らしく、思い出深く、とても親しみのある思い出に近くなります。地球の要素を分離します - 彼が毎日通う学校への道、人生に入るための知識を与えてくれる学校に通うために彼が長年歩いてきた馴染みの道を示します。そうすることで、私たち一人一人が自信を持って自分の人生をコントロールできるようになります。水の要素を分離します - 私が住んでいるところは川です。川は畑やサトウキビ畑、桑畑を緑にする大量の沖積土を運びます。その急流は、限りない愛と深い感謝の源です。

- 愛が始まる場所：

国は私たちが出会う場所

その国は、私が秘密の思い出の中でスカーフを落とした場所です。

私たちがデートするとき、国は一つに溶け合い、詩的なデートの空間となり、私たちの愛を支え、証明します。私たちが集まる場所は、共同住宅の屋根、ビンロウジュの並木、村の竹垣、小さな竹の橋など…なんと調和的で詩的なのでしょう！二人が愛し合うとき、田舎もまた二人の秘密の思い出の中に生きています。「田舎は秘密の思い出にハンカチを落とした場所です。」この詩には、古代ベトナム文化の典型である民謡のエッセンスが染み込んでいます。スカーフと郷愁のイメージは、恋人を失った悲しみの涙に満ちた民謡を思い出させます。

ハンカチは誰かを恋しがる、

....

ティッシュを引き裂いて...

あなたがそのスカーフを落とした場所は、おそらく二人の恋人たちのたくさんの思い出が刻まれた場所でしょう。その負債も国の一部です。

- 国についてのより詳しい説明:

祖国の美しさは、雄大な山や川、ベトナム人の龍の父と妖精の母への誇りを歌った民謡の中で再現され、ベトナム人のすべての潜在意識に深く根付いた祖先への感謝と結びついています。

_ 地理について: この国は「広大な空間」として認識されています。それは、雄大なチュオンソン山脈の山々、川、国境、水 - 「不死鳥が銀の山へ飛ぶ場所」として理解できます。

歴史について：国の歴史は「時間」の深さとともに感じられます。深い誇りを持って。

*美術：

-叙情的で政治的な文体が巧みに使用されています。

+親しみやすくシンプルなイメージで、グエン・コア・ディエムは読者の心に祖国に対する深く情熱的な愛を呼び起こしました。校庭とスカーフは、四千年の歴史を持つ国の果てしない時間と広大な空間を通して、静かな記憶の中で生き生きと蘇ってきました。

* 結論: 国についての詩が書かれた叙事詩「志の道」は、ベトナムの若い世代が祖国をより愛するのに役立ち、これはグエン・コア・ディエムの名前を国とともに不滅にした芸術作品です。