作家ソン・トンのホーおじさんに関する遺作

TP - 30年以上前、作家のソン・トゥンはヴォー・グエン・ザップ将軍の私邸に招かれ、ホーおじさんについて一日語り合いました。その前に、会話の内容を知っていた作家のソン・トンは、この会合に備えて詳細な概要を準備していました。最近、ホーおじさんに関する上記のページは、出版されたばかりの作家ソン・トゥン氏の著書「ホー・チ・ミン、大地の心」の中で初めて掲載されました。

ヴォー・グエン・ザップ将軍との会談

最近、故ソン・トゥン作家の息子、ブイ・ソン・ディン氏にお会いした際、彼は私に、作家協会出版社から今年初めに出版された『ホー・チ・ミン　大地の心』という本を見せてくれました。この本は1000ページを超える厚さで、ソン・トゥン作家によるホーおじさんを描いた有名な3作品「青い蓮の花」「黄金の蓮の花」「大地の心」、映画の脚本「また会おうサイゴン」などが含まれています。特に、ソン・トゥン作家がファム・ヴァン・ドン首相とヴォー・グエン・ザップ将軍に送った2通の遺書がこの本で初めて掲載されます。この記事では、ソン・トゥン作家がホーおじさんについてヴォー・グエン・ザップ将軍に送った遺書について触れておきたいと思います。

ティエンフォン新聞記者のソン・トゥン氏（ノートを持っている）は、1964年ザップティン年の旧正月の初日に、ロ・ケ村（ハノイ、ドンアン）で仕事中にホーおじさんと出会った。 （写真：作家ソン・トゥン氏の家族提供）

ディン氏によると、1991年のある日、ヴォー・グエン・ザップ将軍の秘書、グエン・フエン大佐が作家のソン・トゥン氏に電話をかけ、「もし健康が許せば、将軍と面会する約束をしてください。ヴァン氏はホー・チ・ミン思想についての論文を書く前に、いくつか質問したいそうです」と言ったという。それを聞いた作家の孫董はすぐに承諾し、将軍との会談のためにホーおじさんについての詳細な概要を準備した。会議当日、筆者は早めに出発し、午後遅くに帰宅した。その後まもなく、作家のソン・トン氏は、自宅の「チエウ・ヴァン」で家族や友人数人と会話を交わし、その日の将軍との会談は丸一日続き、正午には将軍から昼食に残るよう招待されたと語った。会話の中で、将軍は作家のソン・トンが送ってくれたすべての作品、特に『ブルー・ロータス』を読んだと語った。しかし、ホーおじさんの妹と弟であるグエン・ティ・タン夫人とグエン・シン・キエム氏がホーおじさんの幼少のころに語った話など、ソン・トゥン作家に再度尋ねて明らかにしてもらいたい細かい点が数多くあった。また、グエン・シン・コン（ホーおじさんの幼名）少年が首都フエへ向かう途中、ガン峠を通過する際に父親に自発的に読み聞かせた詩の物語は、小説『青い蓮』に掲載されています。そして、ホーおじさんが国を救う方法を見つけるためにニャロン港を出発した話や、後にホー・チ・ミンの思想や人格を形成することになった他の多くの問題の話など...

死後に残された文書によれば、グエン・タット・タンは学生時代から真の儒教の体系を吸収したが、漢、唐、宋、明、清の時代の偽儒教の影響を受けなかった。これは、革命家グエン・タット・タンが西洋の文化的思想に溶け込み、マルクス・レーニン主義の思想家となるための確固たる思考の基盤となった。

上記に直面して、孫董記者は将軍が興味を持っていた、自分が知っている情報を余すところなく答えた。その日、記者が将軍に報告するために用意した情報には、すでに本になっているものもあれば、そうでないものもある。しかし、これらの文書はすべて、著者が長年かけて、特定の信頼できる証人を通じて収集したものです。 「その後、1993年に父はホーおじさんについての別の部分を書き、将軍に文書として送りました。ずっと後になって、父は当時、第7回党大会（1991年6月）の後、ヴォー・グエン・ザップ将軍がホー・チミン思想について書くために資料を集めていたと教えてくれました」とブイ・ソン・ディン氏は語った。そしてディン氏は、2021年にソン・トゥン作家が亡くなった後、上記の作家の文書を収集し、本にまとめたいと考えたことを明かした。そして、その願いは、ホーおじさんについての著者の遺作が、前述の「ホー・チ・ミン、大地の心」という本に掲載されたことで叶った。

遺作について一言

作家のソン・トゥンは著書『ホー・チミン、大地の心』の遺作部分で、1991年11月23日にヴォー・グエン・ザップ将軍と会い、ホー・チ・ミンをテーマに研究したと書いている。内容は著者によって体系的にまとめられ、一部は詳細に、一部は概略的に書かれており、ホーおじさんの幼少時代から国を救う旅、海外での活動までの様子が描かれている。作家ソン・トゥンが記録したグエン・ティ・タン夫人の物語によると、ホーおじさんは幼い頃から天賦の才を発揮していた。「コンが4、5歳のとき、夜中に祖母の隣で寝て、祖母から口頭で教わったノム族の詩の多くの部分を暗記した。コンは夜遅くまで祖母の口頭の教えを学ぶことに夢中になり、母親は機織りをやめて床につき、姉のタンと弟のキエムは二人とも寝ていたが、コンはまだ起きていた。祖母は『寝たら、明日の夜は今夜の2倍の詩を教えてあげる』と約束した…。両親を追ってフエに行った日、コンは『キエウ物語』をほぼ全文暗記し、カンヴオン運動やゲティンマイルに関する民謡や韻文を数多く覚え、『詩集』の詩を96首、ニャー族の詩を50首、フォン族の詩を40首覚えていた…。」グエン・シン・キエム氏はこう語った。「1895年、コンは父親に抱かれてフエへ向かった。キアン省側のンガン峠で休憩していたコンは、峠の頂上を見上げ、山に危うく垂れ込めた濃い茶色の道を見て、即興でこう詠んだ。『山は道を運ぶ／父は子を運ぶ／山は動かず／父は頭を下げて歩く／道は山の背にしがみつく／子は走る練習をする／父は山よりも勤勉／道は子よりも怠惰』」

1991年、ソン・トゥン作家はヴォー・グエン・ザップ将軍との会談中に同将軍の自宅で昼食をとった。（写真：ソン・トゥン作家の家族提供）

記者のソン・トゥンは作家になる前、ティエンフォン新聞社で働いていた。ソン・トゥン記者がジャーナリストとして活動していた頃の最も忘れられない思い出は、ちょうど60年前、ザップ・ティン年（1964年）の旧正月初日、ロー・ケ村（ハノイ市ドン・アン区リエン・ハ社）で働いていた時、ホーおじさんが村の人々に新年の挨拶をしに来た際に、ホーおじさんと会うという栄誉に浴したことでした。

作家ソン・トゥンの遺作によると、フエ滞在中にグエン・タット・タン（ホーおじさんの当時の名前）は成人し始めた。彼の父であるグエン・シン・サック副首相は彼を多くの場所に連れて行き、そこで彼は国が失われ家が破壊されたときの人々の悲惨さを直接目撃した。 1908年、グエン・タット・タンとクオック・ホック・フエ学校の生徒たちは、植民地政府によって課された高額な税金と関税に反対する運動に参加しました。このため、グエン・タット・タンはフエ国立学校を去らなければならず、しばらくしてドゥック・タン学校（ファンティエット）に戻って教師となった。 1910 年 6 月、グエン・タット・タンは、当時ビンケ (ビンディン) の郡長であった副首相グエン・シン・サックが、政治犯を逃がし人民を守った罪で首都に召喚され、裁判を受けることになったという知らせを受け取った。国を救う道を見つけようと決意した後、1910年10月、グエン・タット・タンは名前をヴァン・バと変えてファンティエットからサイゴンへ出発した。遺稿によると、当時、ホーおじさんがクオックホックフエで学んだころからの友人であるファム・ジア・カン氏が、ホーおじさんに改名した理由を尋ねたという。彼は答えた。「これは決意です。ヴァンは聞き、知覚することです。バは波です。幾多の激しい波に身を投じ、何か良いものを見つけ、人々を助け、国を救い、民族を救うために戻ってくるのです…」その理想を抱き、革命家グエン・アイ・クオックは1911年に国を救う道を見つけるために国を離れました。革命家グエン・アイ・クオックは世界中を旅しながら、1789年のフランス革命、1776年のアメリカ独立戦争、辛亥革命（1911年）、十月革命（1917年）の遺産を選択的に吸収し、ベトナム革命の正しい道を探りました。

ティエンフォン.vn

出典: https://tienphong.vn/di-cao-cua-nha-van-son-tung-ve-bac-ho-post1631499.tpo