クメール人のユニークなオク・オム・ボック祭り

クメールのオク・オム・ボック祭りは、収穫期の終わりに、月への感謝を表すために開催されます。

月が昇ると、村人たちは皆、寺院の庭に集まり、月に向かって月崇拝の儀式を執り行います。これがオク・オン・ボックの主要な儀式です。 （写真：フオン・ギ）

オク・オム・ボックは、毎年旧暦の10月の満月の日に開催される、南部クメール民族の伝統的な祭りです。オク・オン・ボック祭りは、文化スポーツ観光省が認定する国家無形文化遺産の一つです。

オク・オム・ボック祭は、月を崇拝する祭（ピティ・トヴァイ・プラス・チャン）または「ドゥット・コム・デップ」としても知られ、収穫期の終わりに行われるクメールの重要な民俗祭で、作物を守り、天候を調整し、村や集落の人々に豊かな実りと繁栄をもたらすクメールの信仰の神である月への感謝を表します。 これは「月崇拝」と「水神送別」の儀式であり、平たく平らにした緑米という名物料理だけでなく、ンゴボートレース、パラシュートパフォーマンス、カタツムリチェス競技、風灯籠流し、水灯籠流しなど有益で楽しいアクティビティを伴う「お祭り」の部分も忘れることはできません...

月を崇拝する儀式では通常、花や葉で飾られたココナッツの葉（またはサトウキビ）で門を作ります。供物には、平たい米、サツマイモ、果物、平たいケーキ、インケーキ、ピアケーキなどがあります。（写真：Phuong Nghi）

月拝みの儀式はオク・オン・ボック祭の主な儀式であり、旧暦10月（今年は2023年11月27日）の満月の夜に寺院の境内、各家庭、または広い場所で行われます。

クメール文化研究者の功労職人ドゥオン・チャウ・オ氏によると、クメールの人々は月崇拝の儀式に備えて花や葉で飾った竹の門を作ることが多いそうです。門には、12 枚の巻かれたキンマの葉からなるキンマの蔓があり、1 年の 12 か月を象徴しています。また、2 つの蜂の羽のように分かれた 7 つの果実からなるビンロウの蔓があり、1 週間の 7 日間を象徴しています。現在では儀式はより簡略化され、テーブルを用意してその上に供物を置くだけになっています。

「必須の供物である平たく平らにした緑米に加え、新鮮なココナッツ、バナナ、サツマイモ、餅、果物なども供えられ、その周りにろうそくと線香が置かれます。夕方、準備が整うと、皆が畳を広げ、手を合わせ、月に向かって座り、儀式を待ちます」とチャウ・オ氏は語った。

アチャはオク・オン・ボックを祝う月崇拝の儀式を主宰します。 （写真：フオン・ギ）

月が高く昇り明るく輝く頃に、お香やろうそくに火を灯し、お茶を注ぎます。寺院では、アチャが儀式を主宰し（家では最年長者でした）、人々の月への感謝を表し、人々からの供物を受け入れるよう月にお願いして祈りました。皆様が来年、健康で、天候に恵まれ、豊作で、豊かで幸せな生活を送れますようお祈り申し上げます。

お供えが終わると、祭司は子供たちを集めてあぐらをかいて座らせ、手を組んで月を見つめ、平らにした米やその他のお供え物を取り出し、それぞれを少しずつ子供たちの口に入れて、何の願い事をするかを尋ねます。子どもたちは神に願いを告げ、神父は子どもたちに、他の人を助けるために良い子になってよく勉強しなさいとアドバイスしました...

月を崇拝する儀式の後、皆は握手を交わし、お互いの幸せを祈ります。一晩中、村の若者たちがラム・ヴォンやサダムを演奏し、踊ります...オク・オム・ボック祭りは終わります。

月を崇拝する儀式は、南部のクメール人の美しい伝統的な文化的特徴です。この祭りは、明月の日に新米を祝う意味があり、作物を司り豊作をもたらす神である月の功徳を偲ぶ行事です。

現在、ソクチャンの村々では、オク・オム・ボック祭りと伝統的なンゴ・ボート・レースの期間中、クメール人の変化と発展を実感し、人々と集まって踊り、ア・デーを歌い、ラム・トン、ラム・ヴォン、ラム・レオを踊り、サ・ダム太鼓の音と祭り全体を賑やかにする五音音楽に合わせます。これはクメールの人々にとって、懸命に働いた日々の後に楽しむ機会です。

ソース: https://baoquocte.vn/dac-sac-le-hoi-ok-om-bok-cua-dong-bao-khmer-251444.html