La Suède a une tradition de littérature féminine qui a commencé à la fin du Moyen Âge avec sainte Birgitta.
Les femmes écrivaines suédoises
En Occident, le mouvement d'écriture féminine s'est développé particulièrement fortement à partir de la fin des années 60 et du début des années 70 du XIXe siècle.
La Suède possède une tradition littéraire féminine qui débute à la fin du Moyen Âge avec sainte Birgitta (1303-1373). Elle était d'origine noble, fille d'un avocat qui avait compilé des lois et était bien éduquée. Elle s'est mariée très jeune ; Son mari était un noble et un avocat occupant un poste élevé à la cour. Elle était également à la cour, mais elle était très religieuse et aimait lire.
Elle et son mari sont partis en pèlerinage dans une célèbre église d'Espagne, Saint-Jacques-de-Compostelle. Peu de temps après la mort de son mari, elle s’est lancée dans la vie religieuse et a commencé à ressentir des révélations et des inspirations. Elle a demandé aux prêtres qui entendaient ses confessions d'écrire ce qu'ils ressentaient pendant l'extase. Elle avait l'intention de fonder un couvent de religieuses à Vadstena, mais le roi ne l'approuva pas, mais elle reçut ensuite la permission du pape.
Avant de mourir, elle s'est rendue en pèlerinage en Terre Sainte à Jérusalem. Elle a été enterrée à Vadstena ; Ce lieu est devenu un lieu de pèlerinage et un centre culturel au Moyen Âge. Elle fut canonisée en 1391.
L'ouvrage Revelationes celeste écrit en latin, comme d'autres ouvrages de sagesse du Moyen Âge, a rendu sainte Birgitta immortelle dans la littérature. Les scribes étaient tous des prêtres catholiques érudits, et seuls quelques manuscrits étaient écrits de sa propre main.
Les chercheurs ont confirmé que le contenu a été enregistré exactement comme elle l'a lu, et qu'elle l'a elle-même relu pour corriger le texte. Les Révélations - considérées comme provenant de la bouche de Jésus, de la Vierge Marie ou des Apôtres, comprennent des paroles de conseil, de consolation et de repentir ; L’auteur fait souvent référence à des événements sociaux, religieux et politiques contemporains, souvent sous des formes symboliques.
Son style d’écriture prend parfois un ton polémique lorsqu’elle critique le pape ou le roi ; souvent réaliste et soulève des questions sur les femmes dans le travail quotidien, la maternité, la vie communautaire, ainsi que sur un symbolisme formel. Sainte Birgitta est considérée comme l’une des écrivaines religieuses mystiques les plus célèbres de l’Europe médiévale.
300 ans plus tard, lorsque la Suède devint une grande puissance dans la seconde moitié du XVIIe siècle, la reine Christine fit briller le pays en termes de culture et d'art. De nombreux écrivains et érudits étrangers vinrent à la cour de la reine. Plus tard, elle abdiqua le trône, suivant l'appel de la foi, s'installa à Rome et devint catholique. C'est là qu'elle devient également une figure centrale de la culture et de l'art contemporain européens. Ses rares œuvres restantes reflètent une âme complexe, entre joie et solitude. Ses écrits romains comprennent des aphorismes écrits en français dans le style de l'écrivain français La Rochefoucauld ; Ces mots parlent de la foi en Dieu et expriment une vision du monde sans illusions, une vie et un caractère uniques d'une ancienne reine.
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| L'écrivain Fredrika Bremer. |
Au XIXe siècle, vers 1830, l'écrivaine Fredrika Bremer fut une pionnière dans la construction d'un roman réaliste de la classe moyenne en Suède. Elle est devenue une figure de proue du mouvement de libération des femmes parce que ses œuvres étaient centrées sur les femmes. Elle a du prestige à l’étranger.
F. Bremer (1801-1865) est issu d'une famille finno-suédoise, ayant émigré en Suède dès son enfance. Elle a été éduquée à la culture et aux arts d’une manière assez progressiste, mais fondamentalement dans un esprit patriarcal. La plupart de ses écrits s’opposent à cette tendance dominée par les hommes.
Après une série de Croquis de la vie quotidienne, elle devient célèbre pour le roman La Famille H. (1830-1831) ; L’œuvre est réaliste mais imprégnée de l’esprit humanitaire et idéaliste du romantisme et de la pensée mystique chrétienne. Elle valorise la vie de famille harmonieuse, la considérant comme une « patrie miniature ». Les Voisins (1837) fait l'éloge de la famille très respectée de la mère. Bien que Le Nid (1839) continue de promouvoir la famille, il appelle à la libération des femmes des chaînes patriarcales. Les filles doivent être éduquées pour aimer leur carrière et avoir une position indépendante au sein du foyer.
Ses œuvres ont été traduites en langues étrangères et populaires dans de nombreux pays à la fin du XIXe siècle. Elle a abordé la question de la sexualité, encourageant la création de collectifs socialistes utopiques, base pour l’établissement d’un royaume de paix éternelle. Certaines de ses idées ont été intégrées dans les programmes des partis sociaux-démocrates.
Bremer a appliqué la technique réaliste de Balzac pour écrire le roman Hertha (1856), son œuvre la plus célèbre. Hertha est une jeune femme qui ose se rebeller contre sa famille patriarcale, son père autoritaire qui dégrade la dignité des autres dans la maison. L’histoire se termine avec une vision d’un avenir plus démocratique qui permet à chacun, en particulier aux femmes, la liberté de développer son individualité. Ces revendications, si courantes aujourd’hui, ont suscité de vives discussions. Le nom Hertha a été adopté pour le journal du mouvement des femmes.
Bremer est allé en Amérique, à Rome, en Palestine, en Grèce, en Suisse, en Italie ; Ses récits de voyage reflètent un esprit enclin à explorer les questions sociales, le destin des femmes, et sa contribution à la société en général est plus grande qu’à la littérature. Aujourd’hui, ses romans ne sont plus considérés comme de grands classiques. Mais elle a le mérite de donner l’exemple aux femmes écrivaines ; Après elle, un certain nombre d'écrivaines jusqu'alors oubliées ont attiré l'attention du monde entier sur la littérature suédoise dans la seconde moitié du XIXe siècle.
(À suivre)
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