L'ancien puits contient des données de recherche sur de nombreux aspects des conditions de production, du cadre de vie et des valeurs culturelles de la communauté des générations précédentes.
L'ancien système de puits du hameau de Vuon reflète une industrie de production avec des produits qui prospéraient autrefois : le bétel et les noix d'arec.
Les anciens puits de Hoa An (Vung Mu) reflètent de nombreuses caractéristiques d'un village côtier où les ressources en eau douce sont très valorisées. Outre les institutions culturelles telles que les maisons communales, les temples, les sanctuaires, les mausolées... l'ancien système de puits en pierre du hameau de Vuon et l'ancienne zone de puits de Hoa An sont des lieux où subsistent les empreintes culturelles de la communauté.
Ils partageaient le même puits et avaient la même obligation de le créer et de le protéger. Le puits est également un lieu de rencontre quotidien pour les membres du village.
Les puits sont étroitement associés à la vie humaine. Selon l'ancien concept du monde spirituel, il existe un dieu du puits ou un dieu de la rivière.
L'ancien puits de la province de Phu Yen est vieux de plusieurs centaines d'années.
Dans le folklore, il existe une coutume de vénérer les puits, généralement réalisée une fois par an, les premiers jours du Nouvel An lunaire, également connu sous le nom de Fête des puits. Cette coutume est toujours maintenue dans de nombreuses zones rurales de la province de Phu Yen.
Dans un certain sens, le puits du village de Vuon et l’ancien puits en pierre de Hoa An sont des symboles de cohésion communautaire.
Par conséquent, de nombreux puits anciens du hameau de Vuon et d'anciens puits de Hoa An sont toujours entretenus et protégés par la population locale, en particulier les puits qui utilisent encore de l'eau.
Certains puits situés dans des zones résidentielles ou dans des familles sont souvent construits avec des couvercles de puits supplémentaires utilisant des matériaux modernes.
De nombreux puits ne sont plus utilisés pour l'eau, ils n'ont donc pas été entretenus ni réparés et montrent des signes de détérioration et de dommages. Certains puits se sont effondrés, d'autres sont recouverts de végétation et d'autres encore sont progressivement enterrés.
Les puits en pierre du hameau de Vuon, village de Xuan Duc, commune d'An Phu (ville de Tuy Hoa) et du village de Hoa An, commune de Xuan Hoa (ville de Song Cau, province de Phu Yen) sont d'anciens vestiges de puits en pierre avec une longue histoire de formation, jouant un grand rôle dans les activités de production et la vie de générations de résidents de ces régions à travers les périodes historiques.
Aujourd’hui, les anciens puits de pierre sont devenus des traces matérielles qui laissent de nombreuses traces sur les communautés résidentielles et les caractéristiques d’un territoire. C'est une base importante pour apprendre, rechercher et identifier un lieu et les personnes qui y ont vécu.
Les vestiges de puits en pierre anciens doivent être scientifiquement documentés et reconnus comme des vestiges historiques et culturels, créant ainsi un corridor juridique pour les activités de conservation et de promotion de la valeur.
Il est nécessaire de mener des projets de recherche approfondis dans le domaine des puits anciens afin d’avoir une vue d’ensemble et de faire des commentaires et des évaluations scientifiques précis sur l’ancien système de puits et les valeurs historiques et culturelles cachées dans ces reliques.
Source : https://danviet.vn/gieng-co-o-phu-yen-hang-tram-nam-tuoi-van-cung-ong-ha-ba-co-phai-gieng-do-nguoi-champa-dao-20240624000837119.htm
Comment (0)