Non seulement célèbre pour son artisanat de teinture de tissus, le village de Trinh Ha, commune de Hoang Trung (Hoang Hoa) possède également un temple vénérant Trieu Viet Vuong - roi du pays de Van Xuan, successeur de Ly Nam De qui a chassé la dynastie envahissante des Liang du Nord...
De nos jours, l'atmosphère printanière règne encore dans le village de Trinh Ha. Depuis les rues et les ruelles du village, le son des tambours, des chants, etc. résonne en prévision du festival Ky Phuc, le plus grand festival de l'année dans le village, qui se tient au Monument national du temple Trieu Viet Vuong. Le festival annuel a lieu du 11 au 13 du deuxième mois lunaire.
Le festival Ky Phuc du village de Trinh Ha recrée de nombreuses activités culturelles et spirituelles. L’une des caractéristiques les plus passionnantes du festival est le concours de cuisine de riz, qui recréé l’esprit de l’alimentation de l’armée dans les temps anciens. Chaque équipe participant à la compétition est composée de 3 membres : une personne portant le bâton, une personne allumant le feu pour cuire le riz et une personne préparant les ingrédients, marchant et cuisinant en même temps. Les membres de l’équipe choisis par le village sont généralement des jeunes hommes et femmes, exemplaires en matière de santé et de dextérité. Les équipes portent des costumes traditionnels.
Les bâtonnets de pâte de riz utilisés lors de la fête ont la forme de dragons et de phénix. Cette beauté culturelle a été préservée par les villageois depuis des centaines d'années, témoignant de leur fierté et de leur souvenir du roi Trieu Viet Vuong. Au bâton était accrochée une natte en acier, portant un petit pot contenant du riz et de l'eau. Lorsque le tambour d’ouverture a sonné, les équipes ont commencé à marcher et à cuire du riz dans la cour de la maison commune. Les membres coordonnent rythmiquement chaque pas et chaque respiration afin que le pot de riz soit équilibré, que l'eau ne déborde pas, que le feu soit maintenu stable, afin que le riz soit cuit jusqu'à ce qu'il soit délicieux, collant et riche. Le pot de riz de la victoire sera offert au roi Trieu Viet. Le pot de riz restant sera partagé par tout le monde dans la cour de la maison commune. M. Do Minh Nghia, chef du village de Trinh Ha, a déclaré avec joie : « La fête du village est une occasion pour tous de se rencontrer et d'échanger, continuant ainsi à préserver et à promouvoir les valeurs culturelles du village... Chaque année, la fête se déroule dans une ambiance joyeuse et chaleureuse. »
Selon les anciens, Trinh Ha est le nom que le roi Trieu Viet Vuong a donné au village. La légende raconte que pendant la période de construction du quartier général ici, les soldats du groupe taquinaient les filles, mais les filles ne plaisantaient pas et gardaient toujours l'apparence « douce » des bonnes filles. Voyant cela, le roi changea immédiatement le nom de Van Ha en Trinh Ha, le mot « Trinh » signifiant louer la vertu et la pureté des femmes.
À cette époque, tous les villageois soutenaient les rebelles. Parmi eux se trouvaient deux personnes très gentilles qui ont aidé avec de l'argent et de la nourriture. Les deux personnes qui ont aidé Trieu Quang Phuc étaient communément appelées « Gia Nuoi Dai Vuong » et « Xa U Vuong ». Sur la stèle du village de Trinh Ha composée par le gouverneur de Thanh Hoa, Vuong Duy Trinh en 1897, il est également écrit : Trieu Viet Vuong a stationné des troupes pendant la marche sous le nom de Quang Phuc. Durant la période des Grands Tang de la dynastie Liang, lui et son père Trieu Tuc étaient des fonctionnaires sous la dynastie Tien Ly. Lorsque les bandits Lam Ap ont envahi notre pays, le roi a envoyé un général pour les chasser. Stationné à la rivière Tay Ha (également connue sous le nom de rivière Kim Tra, rivière Au, rivière Doc), il a combattu avec l'armée ennemie dans le district de Cuu Duc, a vaincu l'armée ennemie et a reçu le titre de général Dai Viet. Quelques années plus tard, le roi Ly Nam De fut vaincu par l'armée Liang et mourut dans la grotte de Khuat Lieu (Khuat Lao). Trieu Viet Vuong a alors dirigé son armée pour vaincre le général Liang Duong San et est devenu roi" (selon le livre Géographie culturelle de Hoang Hoa).
Aujourd'hui encore, les traces du soulèvement sont visibles dans les champs et les sentiers du village. « Le roi Trieu Viet a construit son quartier général à Trinh Ha comme base pour lutter contre les envahisseurs Liang au Nord et les envahisseurs Lam Ap au Sud. Jusqu'à présent, les champs et les routes de cette région portent encore des noms portant des marques historiques tels que le champ de Ban Phu, le champ de Ha Ma, la route de Can Co, la grotte de Trong, la grotte de Chieng..." (Livre sur l'histoire du Parti et le mouvement révolutionnaire du peuple de la commune de Hoang Trung).
En mémoire de ses grandes contributions, les habitants du village de Trinh Ha ont construit un temple pour vénérer Trieu Viet Vuong, anciennement connu sous le nom de temple « International ». En 1879, sous le règne de Tu Duc, le temple fut magnifiquement restauré et classé premier ou deuxième du district. Le temple est construit sur un campus spacieux et aéré, avec une porte à trois étages et une salle principale majestueuse. Au troisième étage de la porte principale figurent encore les quatre mots « Nam Thien Co Mieu » (ancien temple du ciel du Sud). À cette époque, des artisans du village de Trinh Ha participaient à la restauration du temple, tels que M. Pham Van Sac et Do Van Bon, célèbres pour leurs sculptures en relief élaborées et sophistiquées. Au fil du temps, jusqu'à aujourd'hui, le temple de Trieu Viet Vuong est devenu un lieu de culte sacré dans le village de Trinh Ha et les zones voisines.
Le temple Trieu Viet Vuong se distingue par son architecture en bois sophistiquée. Les piliers de pierre robustes et les piliers en bois de fer massif ont été créés par les mains habiles d'anciens charpentiers, aidant la relique à résister aux forces extérieures. Les sculptures en bois sont des mascottes avec des symboles typiques de pouvoir tels que des tigres, des dragons, des licornes...
M. Do Van Chan (80 ans), qui s'occupe du temple depuis plus de 30 ans, a déclaré : « Parce que c'est un temple pour vénérer le roi, les cérémonies précédentes étaient très solennelles. Lors des grandes cérémonies, il doit y avoir un fonctionnaire provincial comme célébrant principal, accompagné des fonctionnaires du district et de la province et des dignitaires de la région. Le temple conserve encore une paire de phrases parallèles, signifiant à peu près : « Autrefois c'était un camp militaire, maintenant c'est un temple sacré/ Au-dessus se trouve le roi, en dessous se trouvent les gens du commun qui adorent pour toujours ».
En outre, le village de Trinh Ha était également célèbre pour son artisanat de teinture. Les tissus teints du village étaient autrefois célèbres sur les marchés de Ke Quang, Huyen et But... Le métier de teinturier était la principale source de revenus, aidant les gens à s'enrichir à cette époque.
Jusqu'à présent, le village ou le hameau de Trinh Ha est devenu un modèle de campagne lumineuse, verte, propre et belle. Il s'agit du deuxième village de la commune à atteindre la ligne d'arrivée du modèle NTM. Actuellement, la vie des villageois s’améliore de plus en plus, tant sur le plan matériel que spirituel.
Van Anh
Source : https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm
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