Cet après-midi (11 mars), dans la rue Nguyen Trai (Hanoï), de nombreuses personnes ont afflué dans la rue pour assister au cortège en palanquin de la fête des 5 villages Moc. Les autorités doivent installer des cordes pour éviter les embouteillages et assurer la sécurité routière.
Nichés sur la rive sud de la rivière To Lich, au sud-ouest de l'ancienne citadelle impériale de Thang Long, les 5 villages Moc sont un nom qui rappelle une terre ancienne avec des centaines d'années d'histoire. Le prédécesseur de cet endroit est la région de Ke Moc, comprenant 7 villages prospères : Thuong Dinh, Ha Dinh, Giap Nhat, Chinh Kinh, Cu Loc, Quan Nhan et Phung Khoang. Parmi eux, les cinq villages de Giap Nhat, Chinh Kinh, Cu Loc, Quan Nhan et Phung Khoang se sont réunis pour le « keet cha » - un rituel de fraternité étroite. Plus tard, lorsque Chinh Kinh et Cu Loc fusionnèrent, la région de Ke Moc ne comptait plus que 5 villages, et le nom « 5 villages Moc » en naquit, préservant la marque d'une période d'étroit attachement.
Le temple Cu Chinh vénère La Dai Lieu, le général de gauche du roi Ngo Quyen, l'un des 12 célèbres seigneurs de guerre de l'ancienne région de Te Giang. Le temple de Quan Nhan est le lieu où résidaient Trung Nghia Dai Vuong Hung Lang Cong et Sainte Truong My Nuong, la fille talentueuse et belle du village. La maison communale de Giap Nhat vénère Phung Luong, un général qui a combattu aux côtés du héros Phung Hung, qui a contribué à chasser la dynastie Tang au 8e siècle. La maison communale de Phung Khoang est dédiée au Dieu suprême Doan Thuong - un célèbre général de la dynastie Ly, symbole de force et de loyauté.
Selon la légende, dans les temps anciens, lorsque des catastrophes naturelles se produisaient, la région de Ke Moc tombait dans une famine misérable. Des cadavres jonchaient les rues, les maladies se propageaient et rendaient les gens malheureux. Au milieu de la catastrophe, les habitants du village de Phung Khoang ont reçu l'ordre du roi de préparer du porridge et des boulettes de riz pour soulager la faim. Un garçon qui a reçu une boule de riz d’un villageois ne l’a pas gardée pour lui, mais l’a partagée avec quatre autres garçons. À partir de cette petite action, cinq personnes sont devenues frères jurés, ont construit une carrière ensemble et ont transformé la terre sauvage en villages prospères - les prédécesseurs des cinq villages Moc d'aujourd'hui.
La fête des 5 villages Moc est née de la coutume du « matchmaking », qui est le lien qui relie Giap Nhat, Chinh Kinh, Cu Loc, Quan Nhan et Phung Khoang dans un esprit d'entraide et de partage. Aujourd'hui, le festival se déroule dans quatre maisons communales de deux districts : Giap Nhat, Cu Chinh, Quan Nhan (quartier de Nhan Chinh) et Phung Khoang (quartier de Trung Van), comme une preuve vivante de l'amour immortel du prochain.
Dans les années « prospères » de l’Antiquité, lorsque les récoltes étaient abondantes, les villageois avaient les conditions nécessaires pour organiser de grandes fêtes. Depuis 1992, les habitants ont convenu que tous les cinq ans, le festival aurait lieu les 11 et 12 du deuxième mois lunaire, organisé à tour de rôle par les villages. Les années où il n'y a pas de fête, chaque village organise néanmoins de petites fêtes selon les coutumes traditionnelles. Le point culminant du festival est la danse unique de la « prostituée frappant le bong », imprégnée de culture populaire, qui fait que quiconque en est témoin ne peut en détacher les yeux.
Source : https://danviet.vn/bien-nguoi-ruoc-kieu-tren-duong-nguyen-trai-co-quan-chuc-nang-chang-day-chong-un-tac-20250311180918265.htm
Comment (0)