Le mystère du temple sans moine dans le village en forme de carpe

Le temple du « cavalier »

Depuis la ville de Nam Dinh, suivez la route nationale 21 sur environ 30 km pour atteindre le centre du district de Xuan Truong, parcourez encore 7 km pour atteindre le village de Hanh Thien (commune de Xuan Hong, district de Xuan Truong, province de Nam Dinh).

La pagode Than Quang n'a pas d'abbé ; tous les soins et services de la pagode sont assurés par les gardiens du temple.

Hanh Thien est situé au confluent du fleuve Rouge et de la rivière Ninh Co, à la frontière des districts de Vu Thu (Thai Binh) et de Truc Ninh (Nam Dinh), célèbres pour leur tradition d'étude. Cet endroit suscite également la curiosité des visiteurs venus de loin car la pagode Than Quang (également connue sous le nom de pagode Keo Hanh Thien) n'a ni abbé ni moine.

Devant la porte du temple, deux anciens banians de près de quatre cents ans reflètent leurs ombres sur la surface du lac, deux couloirs de quarante pièces en bois de fer, des toits en tuiles en écailles de poisson qui s'étendent dans le sens de la longueur, la cour du temple est pavée de briques inclinées, chaque tuile est solide avec la couleur du vieux feu.

En conduisant les journalistes à visiter l'ancienne pagode, M. Dang Ngoc Ky, directeur adjoint du conseil de gestion des vestiges de la pagode Keo Hanh Thien, a déclaré qu'en raison de l'absence de moines, les villageois ont élu des gardiens du temple, qui se sont relayés jour et nuit pour s'occuper de la pagode et guider les visiteurs vers la pagode.

Entre 1075 et 1915, le village de Hanh Thien comptait 352 personnes qui passaient les examens royaux, baccalauréat et maîtrise, parmi les plus élevés du pays. Depuis l'époque de l'éducation moderne jusqu'à aujourd'hui, le village compte 274 personnes titulaires d'un doctorat, dont près de 80 professeurs et professeurs associés.

Selon M. Ky, le premier vestige de la pagode Keo se trouve dans le village de Dung Nhan (également connu sous le nom de village Keo, dans le district de Giao Thuy, Nam Dinh). En 1061, le maître zen Khong Lo (mandarin à la fois civil et militaire sous la dynastie Ly, talentueux en médecine et en guérison) construisit la pagode Nghiem Quang sur la rive du fleuve Rouge. Au fil du temps, l’eau de la rivière Rouge a progressivement érodé les fondations du temple ; En 1611, une grande inondation emporta le village et le temple.

Les villageois de Keo ont dû quitter leur terre natale, la moitié d'entre eux ont traversé la rivière pour s'installer au nord-est de la rive gauche du fleuve Rouge (plus tard, la pagode Keo Thai Binh a été construite) ; Une partie est descendue dans la région de Xuan Truong et a construit la pagode Keo Hanh Thien (Than Quang).

Selon la légende, lorsque le maître zen Khong Lo a construit la pagode Than Quang, les villageois n'étaient pas très intéressés par l'encens et les statues de Bouddha, ce qui a mis le Saint Ancêtre en colère. En une nuit, le Saint a tissé d'innombrables paniers en bambou et y a placé toutes les statues de Bouddha. Il ôta son chapeau et traversa le fleuve Rouge jusqu'à Thai Binh, emportant toutes les statues de Bouddha dans la nouvelle terre. Puis, une nuit, lorsque les villageois de Duy Nhat (district de Vu Thu, Thai Binh) se sont réveillés, ils ont vu une pagode imposante s'élever. Le Saint-Père quitta le vieux temple avec une malédiction : aucun moine ne viendrait vivre sur la terre de Hanh Thien. Depuis lors, le pays de Than Quang est devenu « célèbre » comme un pays de cavalerie.

Selon les anciens du village de Hanh Thien, à plusieurs reprises, les moines chargés par l'Église bouddhiste de prendre soin de la pagode Than Quang, pour des raisons inconnues, ont plié bagage et sont partis après quelques jours.

M. Nguyen Quang Chan (79 ans, résident du hameau de la pagode Hanh Thien, commune de Xuan Hong) a déclaré que depuis le passé jusqu'à maintenant, tous les soins et services du temple bouddhiste de la pagode Than Quang ont été assurés par les habitants du village de Hanh Thien. La tutelle doit être transmise de père en fils. De père en fils, de génération en génération.

« Auparavant, le temple se transmettait de grand-père à père, de père à fils, de fils à petit-fils, sur sept ou huit générations. Cependant, il y a eu un changement : chaque année, jusqu'à 30 gardiens du temple se relaient, chacun assurant son poste pendant 15 jours », a expliqué M. Chan.

Au temple, il y a encore une statue du maître zen Khong Lo. Selon la légende, le nom de famille du maître zen Khong Lo était Duong, il est né dans une famille de pêcheurs et est devenu moine sous le maître zen Loi Ha Trach. Selon la légende, lorsqu'il atteignit l'illumination, le maître zen Khong Lo avait la capacité de voler dans les airs, de marcher sur l'eau et d'apprivoiser les serpents et les tigres.

La légende raconte également qu'avant sa mort, il se transforma en un morceau de bois d'agar, le recouvrit d'une robe, et le morceau de bois se transforma en statue. Cette statue sacrée est toujours conservée dans le palais intérieur de la pagode Than Quang, dont la porte est verrouillée toute l'année. Tous les douze ans, un maître de cérémonie et quatre assistants sont désignés pour célébrer la cérémonie de décoration de la statue sacrée.

Les personnes chargées d'accomplir ce rituel solennel doivent jeûner, porter des vêtements neufs et, après avoir sorti la statue sacrée du palais, utiliser de l'eau de coco mélangée à de l'essence de pamplemousse pour se baigner et réappliquer du rouge à lèvres sur la statue sacrée. « Ils ont été obligés de garder secret ce qu'ils ont vu pendant la décoration », a déclaré M. Ky.

Village de l'apprentissage

Le village de Hanh Thien est depuis longtemps célèbre pour sa tradition d'étude, c'est une terre de « gens spirituels », la ville natale du défunt secrétaire général Truong Chinh et de nombreuses personnes célèbres de l'histoire.

M. Dang Ngoc Ky, directeur adjoint du conseil de gestion des vestiges de la pagode Hanh Thien, s'est entretenu avec les journalistes du journal Giao Thong.

Le village de Hanh Thien est entouré par deux bras de rivière. Vus d'en haut, les deux bras de la rivière font office de frontières séparant le village des terres environnantes. Sur la carte, le village de Hanh Thien apparaît clairement avec l'image d'une carpe géante, sa tête tournée vers le sud et sa queue courbée vers le nord.

Le village est divisé en 14 hameaux, équivalents à 14 segments sur le corps d'une carpe, chaque hameau étant exactement distant de 60 m. Les ponts autour du village ont également été construits dans des positions correspondant aux nageoires du corps du poisson. À la tête du poisson, il y a aussi un puits avec de l'eau claire, c'est pourquoi on l'appelle le puits œil de poisson. Au milieu de la tête du poisson se trouve le mot « Temple », qui est le temple pour vénérer le dieu du village. Un peu plus bas se trouve le mot « Marché », qui est le lieu de rassemblement bondé.

Aujourd'hui, le village conserve essentiellement sa forme originale, avec seulement quelques changements d'architecture. Les rangées de maisons sont droites, les routes sont spacieuses et propres, et des deux côtés de la rivière se trouvent des rangées de saules verts et frais qui serpentent autour du village.

M. Nguyen Dang Hung, ancien directeur de l'école pour élèves doués du district de Xuan Truong, chef de l'Association du village de Hanh Thien pour la promotion de l'apprentissage et des talents, a déclaré que chaque mois d'août, l'association organise une cérémonie de remise de prix pour les excellents élèves aux niveaux provincial, national et international afin d'encourager les élèves à s'efforcer dans leurs études.

M. Chan a ajouté que la seule chose étrange est que ce pays n'a pas de magnats des affaires célèbres, même s'il y a beaucoup d'enseignants, de médecins, de généraux militaires, de scientifiques...

« Dans le village de Hanh Thien, on apprend souvent à ses enfants à étudier pour devenir humains, à enseigner aux sages, à devenir médecins pour sauver les gens et le monde, et pas seulement pour devenir fonctionnaires. Et une fois qu'ils sont fonctionnaires, leur famille leur enseigne toujours avec soin qu'ils doivent être des fonctionnaires honnêtes », a expliqué M. Chan.

Source: https://www.baogiaothong.vn/bi-an-chua-khong-su-o-ngoi-lang-hinh-ca-chep-192231026225914826.htm