Montagne Ba (également connue sous le nom de montagne de l'éléphant).
Les légendes récentes, nous les connaissons déjà. Parce que cela a été mentionné dans les livres d'histoire ancienne à propos de la montagne Ba Den. Comme dans le livre « Excursions sur le terrain dans le vieux Tay Ninh » de Huynh Minh, ou dans le livre « Vestiges historiques et culturels, sites pittoresques de la province de Tay Ninh » du Département de la culture, des sports et du tourisme.
Ce sont les histoires de Nang Denh ou l'histoire de Ly Thi Thien Huong - qui a été déifiée par la dynastie Nguyen sous le nom de Linh Son Thanh Mau. Certains documents disent qu'elle (Sainte Mère Linh Son) a été ordonnée sous le règne du roi Gia Long. Au cours de la dixième année du règne du roi Bao Dai (1935), il fut réintronisé. Le premier arrêté royal (s'il y en a un) n'est plus disponible.
Mais selon le décret royal de 1935, elle fut nommée « Duc Bao Trung Hung Long Phu Chi Than ». Et même cet édit n'existe plus, car il a été perdu ou brûlé lors de l'attaque de la montagne par l'armée française en 1946.
Les légendes qui viennent d’être mentionnées ne sont que des histoires sur des personnages associés à des histoires légendaires qui ont été transmises. Le cadre historique de l’histoire est assez récent, il y a environ 200 à 300 ans. Comme la légende de Mme Ly Thi Thien Huong, l'histoire se déroule pendant la guerre entre l'armée Tay Son et le seigneur Nguyen Anh à la fin du XIXe siècle. En effet, l'histoire met en scène le personnage de Le Si Triet, dans l'armée de Vo Tanh, général sous Nguyen Anh… En bref, les légendes ont existé après la création des montagnes.
Il existe une autre légende dans la montagne Ba, moins connue que celle qui explique l'apparition de la montagne Ba depuis le « commencement du monde ». Bien sûr, ces légendes ont donc des origines plus anciennes. Ces histoires sont souvent associées aux noms de la montagne Ba, qui sont apparus dans l'histoire.
Ce sont des endroits comme la montagne Elephant, la montagne Dien Ba, la montagne Dat ou la montagne Heo, la montagne Ga ou la montagne Phung. Et en rapport avec la montagne Ba, il existe également des lieux apparentés tels que la montagne Ba Ra à Binh Phuoc, ou la montagne Tha La, la montagne Cau à Binh Duong.
Il y a 32 ans, en 1991, après l'achèvement et la mise en service du projet d'irrigation du lac Dau Tieng, fournissant de l'eau d'irrigation et de l'eau domestique à Tay Ninh et aux provinces et villes voisines ; L'entreprise commune d'exploitation et de gestion de l'irrigation de Dau Tieng a coopéré avec la maison d'édition Labor pour publier un petit livre : « Dau Tieng Lake ». Les deux auteurs Nguyen Minh Sang et Phan Khanh ont également rassemblé des légendes populaires liées à la montagne Ba.
Selon ce récit : « Dans les temps anciens, le dieu de la montagne Tha La (aujourd'hui la montagne Cau) et le dieu de la montagne Ba Den se livraient une rivalité, à tel point que le sol se fissura, formant la rivière Saigon. Ils conclurent un pacte : en une seule nuit, tous deux de chaque côté, celui qui créerait la plus haute montagne deviendrait « supérieur ». »
Le dieu de la montagne Tha La avait peur que la montagne Ba soit plus haute, alors il envoya secrètement le dieu Coq creuser pour que la montagne s'effondre à l'aube afin qu'il puisse gagner. La Dame Noire est une fée et une sainte mère qui n'est pas moins sage. Il a envoyé le dieu cochon pour trouver un moyen de détruire la montagne de l'adversaire.
Même avec des pouvoirs magiques, une paire de pattes de poulet ne pourrait creuser qu'un coin du pied de la montagne Ba. La masse bossue de terre n’était qu’une petite colline à côté du granit massif. Cette colline peut encore être vue par les touristes aujourd'hui, elle s'appelle la montagne Phung.
On peut le comparer à un poulet qui cueille du riz sur le tas de paille de la montagne Ba. Quant au dieu cochon, après une nuit d'action, la montagne Cau s'est effondrée comme une rangée géante et longue de pommes de terre. Le Dieu Tha La vaincu serra les dents, frappa du pied de colère et s'affaissa sur les grès. Jusqu'à présent, certaines personnes ont compté plus de 5 de ces empreintes géantes mythiques...".
Je me demande si le dieu de la montagne Tha La ci-dessus est lié au géant qui a laissé des empreintes sur la montagne Ba Den ? C'était le géant qui se tenait autrefois, un pied sur la montagne Ba, l'autre sur la montagne Cau, lançant une pierre sur un corbeau, qui s'est coincé dans un arbre à Trai Bi (aujourd'hui à Tan Bien) et pesait environ 1 tonne. Huynh Minh a également déclaré dans le livre « Le vieux Tay Ninh », qu'en 1972, lorsqu'il est venu à Tay Ninh, il a encore vu ce rocher sur la fourche de trois arbres à huile sur « 3 personnes s'embrassant sans armure ».
Ne discutons pas de la vérité de l’histoire. Mais la réalité est qu'un miracle s'est produit à Tay Ninh dans les années 80 du XXe siècle. Ce miracle n'a pas été créé par les dieux, mais par les habitants de Tay Ninh eux-mêmes.
Il s'agit du lac Dau Tieng - le plus grand lac d'irrigation du Sud avec une capacité de plus de 1,5 milliard de m3 d'eau, réparti sur une superficie de 270 km2 du terrain qui était autrefois la célèbre zone de guerre de Duong Minh Chau dans les deux guerres de résistance contre la France et l'Amérique.
Les légendes sur les montagnes Ba et Cau mentionnées ci-dessus montrent l'origine des noms de la montagne Ba Den. Il s'agit de la montagne Phung, haute de 419 m, au nord et de la montagne Heo, haute de 341 m, à l'ouest. Phung, le nom d'un oiseau légendaire du monde des fées, aurait pu avoir pour premier nom Chicken Mountain. Plus tard, en raison du caractère sacré de la montagne ainsi que des légendes sur la Sainte Mère Linh Son, les croyants ont changé le nom en montagne Phung.
Janvier 2022, Maison d'édition City General. Ho Chi Minh a publié le livre « Le Sud du Vietnam et les habitants des provinces de l'Est » (traduit par Huynh Ngoc Linh). L'auteur du livre est JC Baurac - un médecin colonial de premier ordre. Il a passé de nombreuses années à mener des enquêtes épidémiologiques dans toutes les provinces de la Cochinchine à la fin du XIXe siècle.
Le livre a été publié pour la première fois en 1899. Le chapitre VII du livre porte sur le district de Tay Ninh, dans lequel se trouve une légende sur la montagne Ba, qui a été « racontée dans le village par les personnes les plus sages et les plus solennelles du district ».
En conséquence, l'histoire s'est produite lorsque le Cambodge était encore un pays matriarcal, les femmes étaient obligées de demander aux hommes de les épouser. Une jeune femme nommée Me-Đen a décidé de se soulever pour mettre fin à cette coutume.
Elle a demandé à l'homme le plus beau de se battre en duel avec elle, en construisant une montagne de sable. Après 1 nuit, celui qui termine en premier doit faire sa demande. La nouvelle coutume issue de ce concours sera reconnue par la communauté.
Le jeune homme avait confiance en lui et regardait de haut la petite et faible fille. Il a donc commencé à boire et « a passé la majeure partie de la nuit à chanter des chansons érotiques ». Pendant ce temps, Me-Den a travaillé dur toute la nuit. Alors que le ciel s’assombrissait, j’ai vu une lanterne allumée au sommet d’une haute montagne.
La lumière a également servi à annoncer à la communauté que Me-Den était le gagnant. Alors le jeune homme : « déversa sa colère sur les paniers qui étaient apportés pour effectuer le travail et les jeta violemment dans toutes les directions.
Ces poignées de terre sont devenues de petites montagnes ; Aujourd'hui encore, on peut les voir s'étendre au loin vers le quai de Cai Cung... La montagne construite par Me-Den est devenue le pic majestueux que nous avons mentionné et les Annamites en gardent encore le nom : montagne Ba Den".
La légende que JC Baurac a écrite à la fin du 19e siècle donne une explication plus complète des anciens noms de la montagne Ba. C'est parce que le jeune homme a utilisé tous les moyens pour arrêter son adversaire. Il envoya d’abord un grand éléphant blanc pour le détruire.
Mais Ba Den, avec l'aide du ciel, transforma l'éléphant en une montagne de roche grise que les gens appelèrent plus tard Montagne de l'Éléphant ou Montagne de l'Éléphant. Le jeune homme emprunta les « deux mille cochons... les cochons se transformèrent immédiatement en pierre » du dieu de la forêt et se transformèrent en montagne Heo.
La dernière fois, nous avons utilisé un troupeau de milliers de poulets pour picorer et niveler la montagne. Les poulets ont également subi le même sort que les éléphants et les cochons, se transformant en monticules qui constituent la montagne du Poulet, ou montagne Phung aujourd'hui.
Tran Vu
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