En los últimos tiempos, el expediente de nominación para el Conjunto Monumental y Paisajístico de Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac, que se presentará a la UNESCO para su reconocimiento e inclusión en la Lista del Patrimonio Mundial, ha recibido gran atención por parte de expertos históricos y científicos, incluido el historiador Le Van Lan.
Con motivo de la visita del historiador Le Van Lan al Museo Provincial para conocer el espacio cultural de la dinastía Tran, periodistas del Centro de Medios Provincial de Quang Ninh conversaron con él.
- Historiador Le Van Lan, desde una perspectiva histórica, ¿cómo explica el nombre del lugar Yen Tu?
+Quiero que empecemos con la toponimia. La palabra “Yen” también se lee como “An”, escrita con la combinación del radical “Mien” que significa techo, debajo está la palabra “Nu”, que significa tener una mujer bajo el techo traerá paz. La palabra "Tu" es una palabra de Confucio, Lao Tzu es una persona virtuosa, talentosa, una gran figura.
El personaje de esta tierra es An Ky Sinh, un sacerdote taoísta del Norte que llegó al Sur para encontrar un lugar favorable para practicar el taoísmo. Encontró en esta región montañosa un lugar donde podría alcanzar la iluminación. El personaje recibió posteriormente el nombre de la tierra donde practicaba el ascetismo. Si la gente está dispuesta a subir hasta la cima, verá algo interesante: hay una roca natural con forma de persona. La leyenda asoció inmediatamente esa piedra con la imagen del taoísta Yen Ky Sinh.
- ¿El mayor valor de Yen Tu probablemente no es que es un símbolo del taoísmo como mencionaste anteriormente?
+ Lo digo desde una perspectiva simbólica. Y según el punto de vista indio, en la montaña cósmica hay tres niveles: mundo inferior, mundo medio y mundo superior. Mirándolo desde esa perspectiva, veo que Yen Tu también forma un modelo de universo en miniatura con tres niveles: mundo inferior, mundo medio y mundo superior. Y Yen Tu se entiende como un lugar donde aquí convergen los valores espirituales y los valores históricos.
Durante el período en que floreció el budismo, entendemos mejor por qué el emperador Tran Nhan Tong eligió este lugar para practicar y creó la secta Zen Truc Lam Yen Tu, una secta Zen vietnamita pura. Antes de Tran Nhan Tong, su abuelo Tran Canh (el rey Tran Thai Tong) también vino aquí con el doloroso deseo de renunciar al trono para convertirse en monje, pero fracasó. Muchos mandarines de la dinastía Tran llegaron a Yen Tu con el deseo de integrarse con la naturaleza y armonizar con el universo. Los antiguos consideraban a Yen Tu un universo en miniatura. Aquí, el emperador budista Tran Nhan Tong dejó muchos poemas imbuidos de estilo zen. El gran poeta Nguyen Trai dejó dos versos: El universo es inmenso más allá del mar azul/ La gente habla y ríe bajo las nubes azules.
- En resumen, ¿qué dicen esas tres capas simbólicas del mundo sobre Yen Tu, señor?
+ Esos son tres mundos simbólicos. El paisaje, el lenguaje y el significado filosófico encapsulan el valor majestuoso y mágico de Yen Tu. Yen Tu es el lugar donde el mundo se reúne y cristaliza para crear un paisaje famoso, creando el lugar llamado Dai Gia Lam (un lugar de pureza, apertura y soledad adecuado para la práctica religiosa) de las montañas y ríos del país, de la cultura de la dinastía Tran y de la civilización Dai Viet.
- Señor, además de las cuatro áreas de reliquias claramente conocidas como Yen Tu, An Sinh, Bach Dang y Van Don, Quang Ninh también tiene un área de reliquias asociada con la cultura de la dinastía Tran, que es Ba Che. ¿Puedes contarme más sobre esta historia?
+ Inspeccionamos los templos de Ong y Ba y encontramos reliquias restantes de las dinastías Tran y Ly, como: pisos de piedra, campanas de hierro fundido, estelas de piedra, torres, tigres blancos, cerámica y algunas tumbas antiguas... Creemos que los templos de Ong y Ba tienen un gran valor histórico y cultural asociado con las actividades militares de los reyes Tran y sus súbditos en la guerra de resistencia contra el ejército Yuan. También puede ser evidencia viviente que registre las actividades comerciales de la gente de la zona. En cuanto al área cultural de la dinastía Tran en Quang Ninh, además de las cuatro áreas de reliquias claramente definidas como Yen Tu, An Sinh, Bach Dang y Van Don, está Tam Tri (Ba Che). Por supuesto, se necesitan más investigaciones para aclarar esto más.
- Señor, antes de la victoria de Bach Dang en 1288 del ejército y el pueblo Tran, hubo la victoria de Le Hoan contra los Song. ¿Desde hace mucho tiempo, parece que la victoria durante el reinado del rey Le Hoan todavía tiene muchas dudas históricas?
+ Eso se debe a que Lang Son fue registrado por error en el antiguo libro de Lang Son, por lo que algunos libros actuales creen que el general Song Hou Ren Bao fue asesinado en Chi Lang, Lang Son. En esta batalla, el rey Le Dai Hanh derrotó al ejército Song en el río Bach Dang, en el área de la actual provincia de Quang Ninh. Y Hau Nhan Bao fue traicionado y asesinado por nuestro ejército en el río Bach Dang.
- Sabemos que hace no mucho tiempo usted y sus colegas realizaron una excursión a Co To. Por cierto, ¿puedes contarnos algo de este viaje?
+ Tenemos un Co To precioso como una joya. Además de su misión avanzada, Co To también trae prosperidad, belleza y gloria a la Patria, al país, al desarrollo del Partido, de la nación y de los tiempos. Es necesario posicionar a Co To, invertir en él y realizar una investigación intelectual y laboriosa para hacer realidad sus aspiraciones de desarrollo.
Apreciamos el punto de vista de centrarse en preservar y promover los valores históricos y culturales del distrito de Co To. Es necesario ubicar Co To comparándolo con la isla de Phu Quoc (provincia de Kien Giang). Comparar con islas más desarrolladas para tener un contexto más amplio, revisar y proponer estrategias de desarrollo adecuadas a la fortaleza interna del distrito insular.
Comparando Co To con Phu Quoc, veo que Co To es un producto completamente nacional, tiene características rústicas y tradiciones familiares aún conservadas. En el camino de desarrollo de Co To, debemos reconocer las características centrales, la necesidad de invertir, investigar la inteligencia, el esfuerzo y, con base en la fuerza interna, la situación actual, elegir el modelo de desarrollo apropiado, asociado con la preservación y promoción de los valores culturales, las tradiciones del mar y las islas. Siempre estamos dispuestos a apoyar y ayudar al distrito en el proceso de restaurar y promover los valores culturales e históricos.
- ¿Qué sugerencias específicas tiene para Co To, señor?
+ Propongo que la plaza se denomine como sitio nacional especial de reliquia en memoria del Presidente Ho Chi Minh en la isla de Co To, Plaza Ho Chi Minh o Plaza 9 de Mayo. Será un lugar de actividades culturales, organizando conciertos solemnes con influencias tradicionales o internacionales, convirtiéndose en una actividad cultural y artística regular y convirtiéndose en un evento cultural atractivo y típico.
La explotación de las actividades en la plaza identificada, especialmente la ceremonia de izamiento de la bandera, tiene el poder de difundir y crear fuerza interna para el desarrollo de Co To. Al mismo tiempo, estas actividades también educarán a las generaciones jóvenes sobre la gratitud y la responsabilidad de proteger las tradiciones culturales nacionales.
Heredar, preservar y promover los valores culturales e históricos tradicionales extremadamente valiosos del sitio de reliquias se convertirá en una dirección educativa tradicional extremadamente valiosa para las generaciones futuras porque el Monumento Nacional especial del Sitio Conmemorativo del Presidente Ho Chi Minh en la Isla Co To es el honor y el orgullo de la gente y los cuadros del Distrito de la Isla Co To, Quang Ninh en particular y el pueblo vietnamita en general.
-¡Gracias por esta conversación!
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