La civilización que frecuenta los templos ha cambiado positivamente, pero ¿es excesivo adorar y orar?

Pagoda Nom (Hung Yen) el sexto día del primer mes lunar del año Giap Thin - Foto: CK

En comparación con años anteriores, este año la cultura de ir al templo ha tenido cambios positivos.

Esto demuestra que los esfuerzos del sector cultural y de las localidades para rectificar la cultura de acudir a los templos a principios de año realmente han logrado buenos resultados.

Actividades como la propaganda, la concientización sobre el significado y el valor de los festivales, la civilidad en la participación en las actividades del festival, en las reliquias, o la emisión de documentos legales o la implementación de criterios sobre el entorno cultural en los festivales, junto con la inspección, el examen y el castigo regulares realmente han impactado y cambiado el comportamiento de ir a los festivales a principios de año.

Profesor asociado, Dr. Bui Hoai Son

Sin embargo, no siempre vemos estos cambios positivos en todas partes. Todavía hay fenómenos de caos, superstición, lucro espiritual y otros comportamientos incivilizados en las actividades de Nochevieja.

Por lo tanto, para hacer de ir al templo a principios de año un buen hábito, una acción civilizada, en mi opinión, debemos centrarnos en una mejor propaganda con contenido rico, formas atractivas, en muchos medios diferentes, tanto en las reliquias como en línea, para que las personas y los turistas comprendan claramente el significado y el valor de ir al templo, así como cómo practicar un comportamiento cultural apropiado para el espacio de la creencia y la religión.

Es necesario especificar más los documentos de gestión estatal para adecuarlos a las características de cada festival y reliquia. Los decretos, circulares y telegramas deben especificarse en reglas y reglamentos apropiados.

Y fortalecer la inspección, el examen y el castigo de las infracciones. Esto contribuye a aumentar la eficacia y eficiencia de los documentos de gestión y sirve de ejemplo para otros lugares.

También es necesario fortalecer aún más el papel de las comunidades en la organización y gestión de festivales y reliquias para que puedan cumplir mejor sus deberes como sujetos culturales.

Profesor asociado, Dr. Bui Hoai Son (miembro titular del Comité de Cultura y Educación de la Asamblea Nacional)

Templo Quan Thanh en la mañana del tercer día del Año Nuevo Lunar - Foto: CK

Se exagera el culto y la oración.

En las enseñanzas del Buda, está muy claro que la vida opera según la ley de causa y efecto. Hacer el bien traerá buenos resultados y hacer el mal traerá malos resultados. No puedes pedirle nada a Buda.

Pero la costumbre de larga data de nuestro país es que los agricultores están ocupados en los campos durante todo el año, y sólo en ocasiones especiales, especialmente el Año Nuevo, los ancianos van a rezar.

Investigador Tran Dinh Son

La mentalidad común de las personas que desean un año nuevo afortunado es rezar a los seres sagrados, incluido Buda, enviándoles sus oraciones como un buen deseo al comienzo del nuevo año.

No hay nada malo en ello, también es una belleza cultural. Pero hoy en día, el culto y la oración en muchos lugares son excesivos, con colores supersticiosos al quemar demasiado papel votivo, empujándose y rodando para rezar, lo cual no está de acuerdo con ninguna religión.

Algunos de los dignatarios del templo han aprendido las verdaderas enseñanzas y no se dejan llevar por la superstición, pero otros hacen cosas que Buda no enseñó, lo que hace que el culto supersticioso sea aún más frecuente.

Lo peor del culto hoy en día es que no sólo van a rezar los campesinos y los obreros, sino también los funcionarios, los estudiantes y los alumnos.

Es muy necesario tener una buena orientación desde la escuela hasta la familia y la sociedad para que las personas puedan practicar la religión y las creencias correctamente.

La quema excesiva de papel votivo debe ser controlada por el gobierno, no confiando sólo en recordatorios desde iglesias y pagodas.

Hubo un tiempo en que la sociedad abandonó la costumbre de quemar papel votivo, pero ahora esta costumbre se está desarrollando con más fuerza que antes, en todo el Norte y el Sur. Desde hace unos 30 años, el chamanismo, la adivinación, las ofrendas, la quema de papel votivo... se han vuelto cada vez más serios.

Investigador Tran Dinh Son

Ir al templo debe ser desde el corazón.

Mi esposa y yo nos hemos acostumbrado desde hace mucho tiempo a prestar atención y visitar los templos dondequiera que vamos de gira. Últimamente ha llegado el momento de que mi marido y yo busquemos refugio. Siempre que los monjes llaman al templo, organizamos nuestro trabajo para cantar para el templo.

A menudo cantamos gratis o damos tanto como el profesor se siente cómodo permitiendo, pero nunca pedimos nada. Para nosotros, ir al templo nos llena de paz y tranquilidad el corazón. La ira y las preocupaciones de la vida parecen aliviadas.

En realidad no pido nada. Ir al templo es desde el corazón, escuchar buenos sermones, buena filosofía budista para mejorar, vivir una vida más virtuosa. Ir al templo trae paz mental, lo cual ya es algo bueno en la agitada vida de hoy, ¿qué más se puede pedir?

La gente dice que ahora los templos y los monjes son una mezcla de lo real y lo falso. Pienso que tienes que observar, aprender y darte cuenta de ello tú mismo. Respeto a los buenos profesores, pero no confío en aquellos en quienes no confío.

Pareja de artistas Cai luong Le Tu - Ha Nhu

Fuente: https://tuoitre.vn/van-minh-di-chua-thay-doi-tich-cuc-nhung-viec-le-bai-cau-xin-bi-qua-da-20240223101228662.htm