(DS 6/21) - Tengo muchos amigos Quang, algunos son originarios de Quang y otros han vivido allí durante mucho tiempo, por lo que tienen un fuerte carácter Quang. Los conozco de orígenes diferentes, pero tengo sentimientos cálidos y duraderos por cada uno de ellos.
La gente de Quang "no discute"
Mi clase en la universidad es muy grande. Aquellos eran los años inmediatamente posteriores a la guerra, por lo que hubo muchas personas licenciadas del ejército que regresaron a la universidad. Todo mi curso fue "verde en uniforme militar", con sólo unas pocas caras jóvenes de graduados de secundaria.
Mi amigo de Quang - Ho Xuan Tinh está entre esos pocos, como yo. Eres un chico tranquilo, con una cara serena y unas gafas normales y corrientes. Fue sólo cuando estudiamos arqueología juntos que pude conocerte más.
Todavía recuerdo el viaje de prácticas al complejo del templo de My Son alrededor de 1979. Toda la clase tomó un autobús desde Saigón a Da Nang, luego todos nos quedamos en la casa de un amigo por una noche. Era una casa pequeña con un entrepiso diminuto, pero su familia nos recibió cálidamente. La primera vez que comí fideos Quang fue aquí. "¡Qué raro! ¿Qué tipo de fideos tienen tan poco agua y se comen con papel de arroz?"
“Parece que cada persona de Quang Nam posee las tres personalidades: la determinación de un periodista, la diligencia de un investigador y el romanticismo de un poeta”.
Temprano a la mañana siguiente, toda la clase fue a My Son. Había tramos donde íbamos en autobús con carbón y polvo, y muchos tramos donde caminábamos, cargando mochilas, azadas y palas. En el sendero que conducía a My Son (en aquel entonces, no había carreteras grandes como ahora), bajo el ardiente sol del mediodía, a veces nuestros amigos nos cargaban las cosas —dos chicas en una clase solo de chicos— para que pudiéramos seguir el ritmo de los demás. Los días de prácticas allí eran durísimos, pero en tu tiempo libre abrazabas tu guitarra y tocabas música… En aquella época parecías tan romántico…
Después de graduarse de la universidad, regresó a Quang Nam y trabajó en museos y arqueología. Las características especiales de la arqueología de Quang se deben a vuestro esfuerzo. Desde las excavaciones de las reliquias culturales de Sa Huynh hasta la investigación de las antiguas torres de Champa, desde las excavaciones de los naufragios de Cu Lao Cham hasta la preservación de la antigua ciudad de Hoi An...
Ocasionalmente nos reunimos en conferencias y seminarios de la industria. Aunque también eres un "funcionario", aún no has cambiado tu sonrisa amable como el estudiante que eras antes... Una vez, en broma, pregunté: "Oye, ¿por qué eres tan "amable" siendo de Quang Nam? No te veo hablando en voz alta ni discutiendo mucho". Sonreíste de nuevo, tus ojos brillaban felices detrás de tus gafas.
Pueblo Quang de origen Hue
En una conferencia hace unos 20 años, una persona alta, delgada, de piel oscura y cabello despeinado se me acercó y me dijo: "¿Es usted la arqueóloga, Sra. Hau? Acabo de leer su artículo "Casas antiguas de Binh Duong". ¡Es genial! Yo también estoy trabajando en casas antiguas".
Me quedé un poco confundido, pero inmediatamente lo reconocí: el pintor Nguyen Thuong Hy, la persona que se "estableció" en My Son durante décadas, aunque originario de Hue, su personalidad está llena de Quang. Ya conocía muchas de tus obras, pero recién te conocí entonces.
Cada vez que hablé con él después de eso, siempre estaba confundido por un tiempo porque no entendía lo que estaba diciendo, y bromeaba conmigo: "¿Tienes una licenciatura en idioma Duy Xuyen para trabajar en My Son?"
Una persona que ama viajar y viaja incansablemente durante muchos años durante su tiempo como "funcionario estatal", no solo viaja con las piernas flexibles de un trabajador de conservación del patrimonio, sino que también "viaja" desde el conocimiento aprendido del folclore, desde las teorías de los maestros japoneses hasta logros específicos: Auto-reconstrucción de una casa con techo de paja con estructura de bambú y paredes de tierra cerca de la reliquia de My Son: un modelo de conservación arquitectónica ecológica y ambiental, con un significado cultural indígena único.
No recordaba cuántas veces había ido a provincias y ciudades de todo el país, especialmente a la región Central, para medir, dibujar, tomar fotografías y describir las casas antiguas que encontraba, o dondequiera que escuchaba a alguien decirle que había una casa antigua, iba inmediatamente allí. Con toda su experiencia y conocimiento sobre las casas tradicionales, las enseña con entusiasmo a las generaciones más jóvenes y a los estudiantes.
Una vez me envió un mensaje de texto: "Deberías ir a vivir a Quang Nam. Te construiré una casa como esta, para que puedas sentarte allí a soñar despierto y a escribir". Pero antes de poder seguir esa invitación, me enteré de que acababa de jubilarse anticipadamente. A pesar de estar jubilado, es aún más difícil encontrarlo, porque muchos lugares lo invitan a investigar casas antiguas, para luego restaurarlas con fines de conservación o para el turismo...
Su amor por las casas antiguas no proviene sólo de un pintor que reconoce y admira la perfección de las obras populares, sino más profundamente del amor por el patrimonio cultural. Cada detalle de la antigua casa también contiene mucha información y conocimiento que nuestros antepasados transmitieron a la siguiente generación - siempre nos lo decían.
¡La gente de Quang "decodifica el acento de Quang"!
Una vez le pregunté a un amigo de Quang Nam: "Oye, ¿por qué la gente de Quang Nam suele responder a una pregunta con otra y rara vez responde directamente? Por ejemplo: ¿Tenemos que ir por ahí? Si no por ahí, ¿por dónde?". Inmediatamente respondió: "Si no dices eso, ¿entonces qué?".
Tu respuesta me hace pensar que se trata de un fenómeno cultural muy interesante.
Leí "Hay 500 años así" del Sr. Ho Trung Tu (de Dai Loc), una obra que aporta una nueva perspectiva al explicar un fenómeno lingüístico desde una perspectiva histórica: las circunstancias especiales de Quang Nam desde el siglo XV. En resumen, la formación u origen del idioma Quang Nam se debe a que el pueblo Cham hablaba vietnamita en unas circunstancias especiales.
Entre los elementos culturales, encontrar el origen de la lengua y de la cocina es el más interesante, porque el intercambio, la recepción o el rechazo a veces no sigue "reglas científicas, académicas", sino que lleva la marca de la vida.
La lengua, como muchos fenómenos culturales, no se desarrolla de forma lineal y simple, sobre todo en el contexto histórico de Quang Nam, lugar de recepción/interferencia/disputa/confrontación/integración/discriminación... de las culturas de dos etnias, la vietnamita (principalmente Thanh/Nghe) y la cham, en el que destaca la lengua, medio de comunicación cotidiano. Por lo tanto, el lenguaje necesita ser aplicado en la vida práctica en diferentes situaciones.
Mi pregunta “¿por qué la gente de Quang Nam a menudo responde a una pregunta con otra pregunta?” es quizás un fenómeno lingüístico que refleja el intercambio cultural, la oposición, la armonía y la distinción de los dos grupos étnicos Cham -vietnamitas en un período determinado, y luego con el tiempo, fue “heredado” como una personalidad cultural de Quang Nam.
Por lo tanto, el trabajo del Sr. Ho Trung Tu merece atención cuando se investiga el "idioma Quang Nam" en particular y la región Quang en general.
Ho Trung Tu y yo nunca nos hemos conocido, aunque nos conocemos desde hace mucho tiempo, desde la época de la red social Yahoo! 360. Pero tanto en ti como en tus dos amigos Ho Xuan Tinh y Nguyen Thuong Hy, siempre siento en ustedes personalidades aparentemente "opuestas": la determinación de un periodista, la diligencia de un investigador y, sin embargo, ¡algo romántico como un poeta! Pero parece que cada persona Quang ya tiene esas tres personalidades.
[anuncio_2]
Fuente
Kommentar (0)