El Vien Khe tro de la antigua aldea Vien Khe, comuna de Dong Anh, distrito de Dong Son (Thanh Hoa) tiene las características de la cultura agrícola del delta del río Ma, con letras sencillas y auténticas, creadas por generaciones de padres y abuelos durante el proceso de producción y apreciadas, seleccionadas y transmitidas hasta el día de hoy.
El Vien Khe Five Tro, también conocido como canciones y danzas populares de Dong Anh, es un sistema de representaciones acompañadas de canciones populares, que circula principalmente en la aldea de Vien Khe, comuna de Dong Anh, distrito de Dong Son, provincia de Thanh Hoa, y que refleja la vida cotidiana, los pensamientos y los sentimientos de los antiguos agricultores.
Unas jóvenes realizan la danza de las linternas en Vien Khe, una famosa aldea antigua en la comuna de Dong Anh, distrito de Dong Son (provincia de Thanh Hoa).
Las representaciones originales de danza folclórica Vien Khe tenían 5 obras, pero más tarde, debido a la asimilación cultural, las representaciones de danza y canciones folclóricas de Dong Anh tenían hasta 12 obras como: Danza de la lámpara, Tien Cuoi (o Tien Phuong), To Vu, Tambor y Gong, Thiep, Van Vuong (o obra Hum), Thuy (o Thuy Phuong), Leo day, Siam Thanh (o Chiem Thanh/Sim Thanh), Ha Lan (o Hoa Lang), Tu Huan (o Luc Hon Nhung), Ngo Quoc. Además, en Dong Anh también hay otros juegos como el juego Dai Thanh, el juego Nu Quan...
Cuenta la leyenda que el hijo mayor del emperador (Thai Thu) Le Ngoc, llamado Lang Dai Vuong, fue el fundador de los juegos y las representaciones. Cuenta la leyenda que Lang Dai Vuong visitaba pueblos y aldeas para festejar con la gente y, a partir de entonces, las danzas se enseñaron y popularizaron para todo el mundo (entre los siglos V y VII).
Según los ancianos de aquí, las danzas y canciones que se han transmitido hasta nuestros días datan del siglo XI, durante la dinastía Ly, pero no se han representado en representaciones. La gente solo las canta durante las labores del campo o en los días de primavera, durante las festividades. A finales del siglo XIV y principios del XV, en la comuna de Thach Khe, vivió el Sr. Nguyen Mong Tuan, quien aprobó el examen de doctorado al final de la dinastía Tran. Durante una visita a su ciudad natal, vio algunos bailes y canciones muy interesantes, por lo que él y sus compañeros de aldea crearon 12 bailes y canciones.
Representación de la obra Tien Cuoi en las cinco obras de Vien Khe en la antigua aldea de Vien Khe, comuna de Dong Anh, distrito de Dong Son (Thanh Hoa).
A partir de entonces, en los años de la Rata, el Caballo, el Gato y el Gallo durante el ciclo de cultivo, las aldeas de las comunas de Tuan Hoa, Thach Khe y Quang Chieu (ahora comunas de Dong Anh, Dong Thinh y Dong Khe, distrito de Dong Son, provincia de Thanh Hoa) organizaron representaciones y obtuvieron puntos para competir en el festival Nghe Sam de la aldea de Vien Khe a gran escala, atrayendo a una gran cantidad de personas de la región para participar, periódicamente cada tres años en los años del Dragón, el Perro, el Buey y la Cabra.
El contenido de las actuaciones son letras acompañadas de danzas para formar una canción folclórica única y muy especial de los habitantes del delta del río Ma. Más específicamente, en comparación con otras formas de representación folclórica, las canciones y danzas folclóricas de Dong Anh tienen guiones e historias que son bastante ricos en contenido.
Entre las representaciones, la Danza de la Lámpara concentra de forma relativamente plena la quintaesencia de las canciones y danzas populares de Dong Anh. Debido a que Dong Anh es un lugar de cultivo de arroz, para crear un espíritu confortable, entusiasmo por la producción y transmitir experiencias, la gente ha creado canciones y cánticos asociados con cada actividad de producción agrícola, desde el momento de la siembra del arroz hasta la cosecha y luego el tiempo de inactividad. O la experiencia de producción de "sostener las cáscaras de arroz y arrojarlas, las cáscaras de arroz se desmoronan en cenizas, la carne se desmoronan en jamón, los frijoles se desmoronan en salsa de soja" y la agricultura estacional efectiva "la sombra parpadeante de una lámpara giratoria, campos profundos para la siembra de arroz, campos poco profundos para el cultivo de cultivos".
La lámpara de la representación es un objeto estrechamente asociado con los antiguos habitantes agrícolas. Se utiliza en las danzas como símbolo del cambio de estación, símbolo de la luz que trae crecimiento y desarrollo a todas las cosas y contiene el deseo de una vida próspera y feliz. Las muchachas solteras de entre dieciocho y veinte años llevan linternas en la cabeza y bailan con gracia, pero no deben dejar que las linternas se caigan. Por lo tanto, los requisitos técnicos son muy exigentes. Quizás por su belleza, simplicidad y significado, la Danza de los Faroles se realiza con frecuencia y se ha transmitido de generación en generación.
Certificado de la representación de cinco obras de Vien Khe incluida en la lista del patrimonio cultural inmaterial nacional.
No solo refleja el proceso y la experiencia de la producción agrícola, sino también los deseos y anhelos de la gente, como orar por la lluvia, orar por el sol, luchar contra la naturaleza, los desastres naturales, las epidemias, los animales salvajes para proteger la producción agrícola y mantener el crecimiento y el desarrollo de los humanos y los animales también son expresados creativamente por la gente de manera vívida, realista y cercana a la vida a través de los juegos: Van Vuong, Tro Thuy, Trong Mo, Tien Cuoi...
Con el tiempo, el sistema de representaciones fue desapareciendo gradualmente, especialmente desde el final de la guerra de resistencia contra el colonialismo francés hasta antes de 1975, cuando la guerra era feroz, la vida era difícil y la gente de las aldeas de la comuna de Dong Anh ya no tenía tiempo para organizar festivales e interpretar canciones y bailes populares de su tierra natal.
Desde 1975, el país se unificó, la vida material y espiritual de la gente mejoró gradualmente y las necesidades culturales y espirituales de la gente de las aldeas y comunas aumentaron. La cuestión de preservar y mantener los valores espirituales que nos dejaron nuestros antepasados se ha convertido en un contenido importante en el desarrollo económico local. En el año 2000, el Instituto Nacional de Música de Vietnam y el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Thanh Hoa habían recopilado, investigado y restaurado 11 representaciones.
Espectáculo de danza de linternas Vien Khe en el sitio de reliquias históricas de Lam Kinh, lugar de nacimiento de la dinastía Le posterior en el distrito de Tho Xuan, provincia de Thanh Hoa.
En 2014, la provincia de Thanh Hoa emitió una Decisión aprobando el plan para establecer un expediente científico sobre el patrimonio cultural inmaterial típico de la provincia de Thanh Hoa, incluidas las representaciones de canciones y danzas populares de Dong Anh, que se incluyeron en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional. En 2017, la actuación de cinco piezas de Vien Khe fue reconocida por el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo como Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional.
[anuncio_2]
Fuente: https://danviet.vn/ngu-tro-dan-ca-dong-anh-o-thanh-hoa-la-cac-tro-gi-ma-duoc-cong-nhan-di-san-phi-vat-the-quoc-gia-20241216112206856.htm
Kommentar (0)