Ca Tru Dong Mon, la cuna del ritmo del tambor Chau

Además de las actividades culturales y festivales como otros pueblos, la gente de Dong Mon, comuna de Hoa Binh, distrito de Thuy Nguyen (anteriormente distrito de Thuy Duong, prefectura de Kinh Mon, carretera de Hai Duong) también tiene una actividad cultural típica de Ca Tru, bastante desarrollada con muchos artistas famosos en Tam Phu Bat Huyen. Según los documentos restantes y a través de las historias de los antiguos, Dong Mon Ca Tru nació durante la dinastía Le.

Según la gente local, los antiguos decían que Ca Tru se originó aquí de cuatro hermanos de la familia Pham en la aldea de Thuy Duong, distrito de Kinh Mon, calle Hai Duong, anteriormente Pham Quang, Pham Nghiem, Pham Huan y Pham Thi Cuc Nuong. Los cuatro hermanos siguieron al rey Le Dai Hanh para luchar contra el enemigo. Después de su muerte, los aldeanos construyeron un templo: la aldea de Ngoc Phuong (ahora aldea de Thuy Tu, comuna de Thuy Duong) venera a Pham Quang y Pham Thi Cuc Nuong. Las aldeas de Nuong Ke y Chiem Phuong (ahora en la comuna de Hoa Binh) veneran a Pham Nghiem; la aldea de Thuong Son (ahora en la ciudad de Nui Deo) venera a Pham Huan, quienes fueron las primeras personas en difundir la profesión de Ca Tru en esta zona. Es solo una tradición oral, también es posible que el canto ca tru comenzara en el período Tien Le, pero durante este período, el ca tru probablemente se mezcló con otras formas de música folclórica y aún no se había convertido en una forma de arte independiente con sus propias reglas musicales como desde el período Hau Le en adelante.

Sin embargo, basándose en las reliquias restantes, se puede afirmar que la aldea Dong Mon, distrito de Thuy Nguyen, es también una de las cunas del arte Ca Tru. La evidencia es que en la aldea de Dong Mon, comuna de Hoa Binh, distrito de Thuy Nguyen, todavía hay un templo para venerar a los dos fundadores de la profesión Dong Mon Ca Tru construido durante la dinastía Le posterior. Este templo venera a Dinh Du, también conocido como Thanh Xa Dai Vuong (algunas personas también lo llaman Dinh Le), y a su esposa, la princesa Bach Hoa (princesa Man Duong Hoa, hija del Sr. Bach Dinh Sa, funcionario del distrito de Thuong Xuan, Thanh Hoa). Hay dos hipótesis sobre estos dos fundadores. La primera hipótesis es que el Sr. Dinh Du y su esposa aprendieron el arte de cantar Ca Tru en Dong Mon, establecieron un gremio de profesores y organizaron un programa de enseñanza para enseñar el arte a los niños de la aldea y de las aldeas y prefecturas vecinas. Este detalle es probablemente difícil de verificar, pero a través de la legendaria historia sobre el fundador de Ca Tru y el sistema de reliquias de culto familiar que permanecen hoy en día en todo el país, que fueron examinadas en la primera parte del capítulo 1, se puede ver que es poco probable que Dinh Du y su esposa alguna vez llegaran a Dong Mon y transmitieran la profesión a la gente local, pero como muchas otras aldeas y gremios de Ca Tru, la gente de Dong Mon todavía construyó un templo familiar para mostrar gratitud a los fundadores de la profesión que tuvieron el mérito de transmitir el canto, los badajos y los instrumentos a las generaciones futuras. Así pues, la segunda hipótesis parece más razonable. Se rumorea que el matrimonio Dinh de Thanh Hoa creó un nuevo y excelente estilo de canto. Los habitantes de Dong Mon enviaron gente aquí para aprender a tocar instrumentos y cantar, y luego regresaron a la aldea para transmitirlo a sus hijos y nietos. La profesión de Dong Mon ca tru existió oficialmente desde ese momento.