Zwölf Jahrhunderte japanische Literatur [Teil 2]

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In dieser Zeit entstanden die drei Genres Roman, Theater und Poesie, deren drei prominente Vertreter Ihara Saikaku, Chikamatsu Monzaemon und Matsuo Bashō waren.

Urbane und Volksliteratur

Die literarische Renaissance begann im 17. Jahrhundert, zu Beginn der Periode, als das Tokugawa-Shogunat seine Herrschaft in Edo (dem heutigen Tokio) etablierte. Die frühe kaufmännisch-zivile Literatur entwickelte sich bis Mitte des 18. Jahrhunderts nach dem Vorbild des 17. Jahrhunderts.

Während der zweieinhalb Jahrhunderte der Isolation, ohne jegliche Verbindung zur Außenwelt, fehlte es der Literatur an neuer Frische und sie verlor vor allem zu Beginn des 19. Jahrhunderts allmählich an Vitalität.

Die zentralen Figuren der Literatur sind nicht mehr die Prinzen, Prinzen, Damen und Damen des Heian-Hofes; Es sind nicht mehr die Krieger, die im frühen Mittelalter in die Schlacht stürmten; Aber es waren reiche Kaufleute, Kleinhändler, Handwerker, Prostituierte ... alle Klassen von Bürgern.

In dieser Zeit entstanden die drei Genres Roman, Theater und Poesie, deren drei prominente Vertreter Ihara Saikaku, Chikamatsu Monzaemon und Matsuo Bashō waren.

Dichter Ihara Saikaku (1642-1693).

Ihara Saikaku (1642–1693) war ein Dichter und Romanautor und eine der herausragendsten Persönlichkeiten der japanischen Literatur während der Edo-Zeit. Er war ein wohlhabender Kaufmann in der Stadt Osaka und zog sich im Alter von vierzig Jahren zurück, um zu schreiben. Er reist viel und macht subtile Beobachtungen. Er schreibt in einem realistischen, humorvollen und präzisen Stil, ähnlich der Haiku-Dichtung, die ihm so gut gelingt.

Er schrieb 12 Jahre lang an Ukiyo-zōshi (Ukiyo-zoshi – Fließende Welt). Er erwähnte nur zeitgenössische Themen: leidenschaftliche Liebesgeschichten oder Liebesgeschichten, Krieg, Geschäftsgeschichten, die Schaffung einer „Lebenskomödie“ in der Stadt und in der Provinz. Er erzählt lustige Geschichten.

Es gibt eine Geschichte über die schöne Frau eines kleinen Meisters, die einem Dienstmädchen eine Falle stellte, weil es sich in den Angestellten ihres Mannes verliebt hatte. Schließlich schlief sie in seinen Armen ein. Danach musste sie mit ihm ins Ausland gehen; Beide wurden gefasst und bestraft. Eine andere Geschichte erzählt von Menschen in einem abgelegenen Dorf, die einen Regenschirm anbeteten, der von irgendwoher flog. der dunkle Gott verlangte, einer Frau geopfert zu werden; eine junge Witwe meldete sich freiwillig; Nachdem sie lange gewartet hatte, ohne den Gott kommen zu sehen, wurde sie wütend und zerriss den Regenschirm …

Bis zum Ende seines Lebens hatte Ihara Saikaku etwa 12 Gedichtbände und Werke der Poesiekritik verfasst, darunter eine Gedichtsammlung (etwa 23.500 Gedichte), die er an nur einem Tag verfasste. Nach dem Tod seiner Frau (1675) verfasste er in zwölf Stunden ein Haikai (ein langes Gedicht in der japanischen Sprache Waka – Poesie in der Landessprache) mit Tausenden von Versen (Haikai Dokugin Ichinichi – Haikai – Ein Tag im Alleinsein, Tausend Gedichte). Gleichzeitig beschloss er, Laienmönch zu werden und begann, durch Japan zu reisen.

Er schrieb viele berühmte Romane, wie etwa: Das Leben eines leidenschaftlichen Mannes (Koshuku Ichidai otoko, 1682), Fünf Frauen, die die Liebe lieben (Koshoku Gonin Onna, 1686) ...

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Chikamatsu Monzaemon (1653–1725) war ein Puppen- und Schauspielautor, der als „Japans größter Dramatiker“ und als der Shakespeare Japans galt. Er wurde in eine Kriegerfamilie hineingeboren, war in Sinologie bewandert und verbrachte einige Zeit in einem Tempel.

Seine Stücke gingen weit über die zeitgenössische Literatur hinaus, auch wenn ihr literarischer Wert durch eine zu starke Betonung der Besonderheiten des Puppentheaters bisweilen gemindert wurde. Bis heute weisen seine Stücke einige moderne Merkmale auf; Darstellung des menschlichen Schicksals durch Charaktere der Unterschicht, die vom Schicksal misshandelt werden – sowohl realistisch als auch lyrisch.

Er lobte oder verurteilte die Familienoberhäupter, die Frauen oder Prostituierte liebten, nicht, sondern sympathisierte mit ihnen. Die geförderte Tugend ist Gerechtigkeit (Giri, chinesisches Schriftzeichen bedeutet Gerechtigkeit); Das Wort „Nghia“ bedeutet hier eine Pflicht, eine spirituelle Schuld, die beglichen werden muss. Zu Chikamatsus berühmten Stücken zählen „Der Doppelselbstmord von Sonezaki“ (Sonezaki Shinju, 1703), „Selbstmord aus Liebe in Amijima“ (Shinju Ten no Amijima, 1721) und „Der Bote der Hölle“ (Meido no Hikyaku, 1711) …

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Matsuo Bashō (1644–1694), auch bekannt als Ba Tieu Zen-Meister, war ein berühmter Dichter und Maler. Da er aus einer Bauernfamilie stammte, fand er schon in jungen Jahren Freude an der Literatur. Er kennt sich sehr gut mit chinesischer Poesie aus. Nachdem er eine Zeit lang als Beamter gearbeitet hatte, praktizierte er Zen. Er gründete Tao dan Sofu (Tieu phong – eine Metapher für das Leben des Künstlers, wie dreiblättrige Bambusblätter, die in stürmischen Nächten im Wind auseinandergerissen werden) und plädierte für den Ausdruck echter Gefühle, ohne sich durch Regeln oder Formen einschränken zu lassen.

Er reiste an viele Orte und kehrte dann in die Nähe von Yedo in ein einfaches Haus am Fluss zurück. Vor dem Haus war ein Bananengarten, daher der Name Bashō-am. Sein Haus brannte nieder, also reiste er zu malerischen Orten, schrieb Gedichte und malte Tuschmalerei, um seinen Verstand und die Kunst der Poesie zu verfeinern.

Er hatte große Verdienste bei der Erneuerung der Gedichtform des Haiku, die lediglich eine gewöhnliche humorvolle Gedichtform mit strengen Regeln und starker Betonung des Wortspiels war. Jedes Haiku besteht nur aus drei Sätzen mit 5 + 7 + 5 Silben.

Er erweiterte das Haiku-Thema, indem er in seine Gedichte Umgangssprache und philosophische Inhalte, freie Lyrik und viele subtile Emotionen einfließen ließ. Sein letztes Haiku-Gedicht handelt von einer Nacht, die der Dichter und seine Gefährten mit zwei Prostituierten in einem Gasthaus verbrachten. Die beiden Mädchen fragten, ob sie sich der Gruppe anschließen könnten, aber der Mönch wagte nicht, sie aufzunehmen, da sie noch zu vielen anderen Orten gehen mussten.

Er liebte sie und schrieb ein Gedicht darüber. Zu seinen Hauptwerken zählen: Tagebuch eines freigelegten Feldes (Nozarashi Kikō, 1685), Frühlingstag (Haru ni Hi, 1686), Kashima-Reisetagebuch (Kashima Kikō, 1687), Der Weg nach Oku (Oku no Hoshomichi, 1689), Saga-Tagebuch (Saga Nikki, 1691) ...

Um jedes Haiku-Gedicht genießen zu können, ist es notwendig, den Kontext zu verstehen, in dem das Gedicht entstanden ist, und den historischen Hintergrund, der dem Gedicht zugrunde liegt.

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Quelle