บทกวีที่ช่วยถอดรหัสคำถามในชีวิตประจำวัน

อ่านบทกวี “ทำไม?!” โดยกวี Nguyen Hong Vinh ซึ่งตีพิมพ์เมื่อเร็วๆ นี้ในหนังสือพิมพ์ Cong Luan ฉันนึกถึงละครเวทีสองเรื่องคือ "Dau Nga Oan" ของ Quan Han Khanh (จีน) และ "Quan Am Thi Kinh" (เวียดนาม) ละครทั้งสองเรื่องนี้พูดถึงความอยุติธรรมอันยิ่งใหญ่ของผู้หญิงในสังคมเก่า จากมุมมองของทฤษฎีบทสนทนาทางวัฒนธรรมสมัยใหม่ คนเหล่านี้เป็นเสียงที่กำลังสนทนากับตัวเอง กับชะตากรรมของมนุษย์ กับสังคม และกับชีวิตของมนุษย์! Thi Kinh เป็นคนใจดี อ่อนโยน และอดทน แต่เขากลับถูกกระทำผิดอย่างน่าสมเพชถึงสองถึงสามครั้ง

ปรากฏว่าในสังคมที่เลวร้าย ขัดแย้ง และไร้เหตุผลเช่นนี้ คนดีและความดีพบว่าเป็นเรื่องยากที่จะอยู่รอด ดังนั้นหากเราต้องการให้มีสิ่งดีๆ และผู้คนดีๆ เกิดขึ้น เราก็ต้องเปลี่ยนวิธีมอง วิธีคิด และการดำเนินชีวิตของสังคมนั้นๆ คำคร่ำครวญของ Thi Kinh ไม่ได้มุ่งเป้าไปที่ผู้คน แม้แต่ผู้ที่ใกล้ชิดและใกล้ชิดที่สุด แต่มุ่งเป้าไปที่ชะตากรรมของมนุษย์ และมุ่งเป้าไปที่โลกของมนุษย์ แล้วก็ไม่มีการตอบสนองใดๆ แต่เหตุใดทั้งหมู่บ้าน Thi Kinh และ Thi Mau จึงรู้จักแต่เพียงวิธีการ "รับสัญญา" โดยไม่สนใจเหตุผล: ข้อกล่าวหานั้นเป็นความจริงหรือไม่!? “ข้าราชการ” แม้แต่ “ข้าราชการ” ระดับสูงและชาญฉลาดที่ “รับคำสั่งจากราชสำนัก” ก็แค่ดู “พุงที่ตั้งครรภ์” ของ Thi Mau เท่านั้น โดยไม่จำเป็นต้อง “ตรวจสอบ” เพื่อพิจารณาว่า Thi Kinh เป็น “ผู้เขียน” !? เพราะมนุษย์ไม่สนใจต่อภัยพิบัติที่เกิดขึ้นกับมนุษย์! ความเงียบนั้นดีหรือเปล่า?

และนี่คือคำพูดของชาวโซโจวที่ร้องเรียนต่อผู้พิพากษาเทียนชวงใน "ความอยุติธรรมของดาอูงา": "เรารู้ว่าดาอูงาถูกละเมิด แต่เราเกรงกลัวอำนาจของเจ้าหน้าที่ทุจริตคนนั้น ดังนั้นเราจึงทำได้แค่เก็บความแค้นไว้และไม่กล้าพูดออกมา เราไม่ได้ทำร้ายเธอ แล้วทำไมเราต้องทนทุกข์กับภัยแล้งตลอดสามปีนี้" คำตอบของเทียนจวง แมนดาริน ก็เป็นคำตอบของความยุติธรรมเช่นกัน “ การรู้ชัดว่าดาอูงาถูกกระทำผิด แต่ไม่พูดออกมาเรียกร้องความยุติธรรม เป็นสิ่งที่ไม่ยุติธรรม ผู้ที่สมคบคิดกับเจ้าหน้าที่ทุจริตและไม่ช่วยเหลือคนดีนั้นไร้มนุษยธรรม สวรรค์มีตา ภัยธรรมชาติและภัยพิบัติที่มนุษย์สร้างขึ้นเป็นการลงโทษผู้ที่ไม่ยุติธรรมและไร้มนุษยธรรม!” คำนี้ก็เป็นคำแห่งความจริงและศีลธรรมด้วย!

จากแนวทางดังกล่าว สำหรับฉัน บทกวี "ทำไม?!" โดย Nguyen Hong Vinh เป็นบทกวีที่มีความหมายเชิงอุดมการณ์อันล้ำลึก โดยกล่าวถึงปรากฏการณ์ที่ดูเหมือนปกติ แต่จริง ๆ แล้วกลับผิดปกติอย่างมากเมื่อเผชิญกับปรากฏการณ์ต่าง ๆ มากมายที่ควรค่าแก่การพิจารณาในยุคกลไกตลาด

บทกวีนี้มีพื้นฐานมาจากคำถามที่ว่า “ทำไม?” ก็มีอยู่ 8 ครั้ง ที่คำสองคำนี้ซ้ำกัน เพราะนั่นคือคำถามสำหรับทุกคนว่า ทำไมมันถึงเป็นแบบนั้น? คำถามเชิงองค์ความรู้ที่มีขอบเขตที่เป็นสากลที่สุด การตอบคำถามดังกล่าวเป็นผลจากกระบวนการรับรู้ วิเคราะห์ และประสบการณ์เพื่อเข้าใกล้ความจริงมากขึ้น บทแรกเป็นการตระหนักถึงกฎธรรมชาติที่ไม่เป็นธรรมชาติซึ่งจะควบคุมและมีอิทธิพลต่อกฎของชีวิตมนุษย์:

ทำไมพระอาทิตย์ฤดูใบไม้ร่วงเมื่อวานช่วงบ่ายถึงสวยงามมาก?

จู่ๆ ในเวลากลางคืน พายุก็พัดกิ่งไม้หักและใบไม้ถูกพัดหายไป

ขวางทางไม่ให้คนผ่านไปมาได้มากมาย

เด็ก ๆ ไปโรงเรียนสายร้องไห้?!

ความทุกข์สามประการต่อไปนี้เป็นสิ่งที่ขัดต่อกฎแห่งความรัก:

ทำไมเมื่อฉันเห็นคุณ ฉันกลับเหม่อลอยและมองไปทางอื่น?

พึมพำอะไรบางอย่างท่ามกลางเสียงใบไม้ร่วง

เขาอยู่คนเดียวอย่างเหม่อลอยอยู่ใต้ต้นไทรแดง!

บทกวีที่ฉันเพิ่งโพสต์

ชื่อตลกๆ:

"ฉันไม่เข้าใจว่าทำไม!"

สรรเสริญบทกวีของฉันด้วยบทความยาวๆ ในหนังสือพิมพ์เหรอ?

เขาเขียนถึงเธอว่า:

“ทำไม และทำไม?”

คำถามยังคงดำเนินต่อไปเรื่อยๆ

คำตอบของชีวิตไม่เคยหยุดนิ่ง

ปรากฏว่า "คุณ" นั้นเป็นกวี การได้พบกับ "เขา" นั้นเป็นเพียงแค่ "รูปแบบ" หรือ "เปลือก" เท่านั้น ส่วน “แก่น” หรือจิตวิญญาณภายใน “ฉัน” ก็เขียนบทกวี บทกวีที่ "ฉัน" เขียนนั้นยังเป็นการรับรู้ถึง "คุณ" โดยมีชื่อเรื่องว่า "ฉันไม่เข้าใจว่าคุณทำไม!" บางทีบทกวีนี้อาจพูดแทนความรู้สึกของผู้คนมากมาย จึงได้รับการยกย่องใช่หรือไม่? ในทางกลับกัน “เขา” ก็แปลกใจเช่นกันว่า “ ทำไม และทำไม?” เมื่อต้องเผชิญ กับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและทางสังคมมากมายที่เกิดขึ้น ผลักดันชะตากรรมของมนุษย์ให้สับสนและติดทางตัน ปรากฏการณ์ " เมื่อพบคุณ ฉันเหม่อมองไปทางอื่น" คือตัวอย่างทั่วไปหรือไม่

เพราะฉะนั้น “ทำไม” จึงไม่ได้เป็นคำถามของความรักหรือเพื่อความรักอีกต่อไป แต่เป็นคำถามสำหรับทุกคน: “ คำตอบของชีวิตไม่เคยหยุดนิ่ง”

สำหรับตัวละครในบทกวี “เขา” เองก็อธิบาย “ทำไม” เช่นนี้:

ตอนกลางคืนฉัน “ถอดรหัส” ตัวเอง:

บางทีเหตุผลอาจสร้างความแตกต่าง

ฉันชอบเขียนบทกวี

เขาชื่นชอบนวนิยาย

ฉันอยากไปเที่ยวทะเล

และเขาก็มุ่งหน้าขึ้นไปยังที่ราบสูง…

การอธิบายเรื่อง “โลกาภิวัตน์” ที่แท้จริงนั้น เกิดจาก “ความแตกต่าง” แต่ความแตกต่างนั้นเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้นคำถามที่ว่า “ทำไม” จึงเป็นคำถามอมตะ แต่บางทีข้อคิดสะท้อนต่อไปนี้อาจเป็นแก่นของปัญหา:

แต่บางทีมันอาจเป็นเพียงข้อแก้ตัวเท่านั้น

เพราะความรักที่ลึกซึ้งคือความรักที่แท้จริง

เมื่อสองใจไม่ได้เป็นของกันและกัน

เพราะไม่มีการแบ่งปัน ไม่มีความสามัคคี…?!

แต่ “โลกาภิวัตน์” จะต้องอาศัย “การแสวงหาจุดร่วมกันขณะเดียวกันก็รักษาความแตกต่างไว้” อีกด้วย นั่นคือ การมุ่งไปสู่ประโยชน์ร่วมกันขณะเดียวกันก็รักษาความแตกต่างไว้ ความรักมันต้องเป็นแบบนั้นหรอ?

ผู้เขียนไม่ตอบตกลง แต่ปล่อยให้ผู้อ่านตัดสินใจเอง นั่นคือหนทางแห่งการสนทนาอย่างเคารพซึ่งกันและกันเพื่อร่วมกันค้นหาความจริง!

ดังนั้นสองบทสุดท้ายจึงเป็นจุดประสงค์ของบทกวีเกี่ยวกับปรากฏการณ์และธรรมชาติของธรรมชาติและสังคม:

พายุผ่านไปแล้ว

ตะกอนแม่น้ำอันสงบ

ทุ่งนาที่ราบเรียบ

ท้องฟ้าสูงมากและเป็นสีฟ้า

ปล่อยว่าวที่เคยถูกกักขังไว้!

นั่นคือกฎธรรมชาติ: พายุหยุดแล้ว ท้องฟ้าก็แจ่มใส! ส่วน "เธอ" ในเวลาต่อมาเธอได้เข้าใจถึงความเจ็บปวดที่มนุษย์ก่อขึ้น:

คนเราทำให้กันและกันทุกข์มากขึ้น

ความดีจมน้ำตาย

ความชั่วก็ครอบงำ

ข่าวลือร้ายแพร่กระจาย

ความโกหกที่บ้าคลั่ง

หลายคนเลือกที่จะนิ่งเงียบ

คำถามที่ว่า “ทำไม” ยังคงดำเนินต่อไปเรื่อยๆ!

ปรัชญาที่แท้จริงมักจะเกิดขึ้นจากหมวดหมู่และแนวคิดที่ขัดแย้งกันของปรัชญา เมื่อนั้นเท่านั้นที่ปรัชญาจึงจะล้ำลึกได้ หมวดหมู่ที่ตรงกันข้ามข้างต้น (ความเอื้อเฟื้อ/ความโหดร้าย; ความดี/ความชั่ว) พูดถึงความขัดแย้งทั้งของธรรมชาติและสังคม ทำไม นั่นก็เป็นคำถามเชิงปรัชญาเช่นกัน เพราะว่า: " หลายคนเลือกที่จะนิ่งเงียบ"

หากในอดีตที่ผ่านมา "ผู้คนจำนวนมากเลือกที่จะนิ่งเฉย" มีความอยุติธรรมเลวร้ายเช่น Dau Nga และ Thi Kinh ที่กดทับจิตใจของมนุษยชาติอย่างหนัก แล้ววันนี้จะยังคงเป็นเหมือนเดิมหรือไม่?

บทกวีทิ้งความประทับใจไว้ด้วยระดับความคิด ในความคิดผมเพลง "Why?!" หนังสือของ Nguyen Hong Vinh มีดีในแง่อุดมการณ์เพราะมีส่วนช่วยเปลี่ยนการรับรู้ของผู้คนจำนวนมากในสังคมที่เจริญแล้วในปัจจุบัน “ ความเงียบคือทองคำ” ดังสุภาษิตตะวันตกกล่าวไว้ แต่เป็นการพูดถึงคนที่มีจิตใจเปิดกว้าง รู้จักนิ่งเงียบเพื่อรับเอาความรู้ เรียนรู้ รับฟัง ไตร่ตรอง และค้นพบบทเรียนอันเป็นประโยชน์ให้กับตนเอง มันอยู่ในอาณาจักรของจริยธรรม แต่ถ้าคุณยังคงนิ่งเฉยเมื่อเผชิญกับความชั่วร้าย ความชั่วร้ายก็คือการสมรู้ร่วมคิด และค่อยๆ กลายเป็น “พันธมิตร” กับคนชั่วไปในที่สุด “ ความดีจมลง/ความชั่วมีชัย/ข่าวลือชั่วร้ายแพร่กระจาย/การหลอกลวงและความบ้าคลั่ง”

เมื่อเผชิญกับปรากฏการณ์ที่วุ่นวายและขัดแย้งเช่นนี้ ผู้คนจำเป็นต้องแสดงความเคืองแค้น ปลูกฝังความดี และผลักดันความชั่วร้ายออกไป นั่นคือหนทางในการมีส่วนสนับสนุนให้สังคมมีสุขภาพดีและชำระล้างความสัมพันธ์และชีวิตของมนุษย์! กุญแจสำคัญของบทกวีอยู่ที่ข้อความที่สะท้อนถึงความรับผิดชอบต่อสังคมและหน้าที่ของผู้อ่าน ช่วยให้ชีวิตและมนุษยชาติสวยงามยิ่งขึ้น สร้างแรงบันดาลใจให้ตนเองเพื่อเอาชนะอุปสรรคทั้งปวง และส่งเสริมให้สังคมก้าวไปข้างหน้า

ในแง่นั้นบทกวีเป็นเสียงแห่งการสนทนากับเราและสังคม

ฮานอย 10 ตุลาคม 2567

รองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน แทง ตู่

ที่มา: https://www.congluan.vn/mot-bai-tho-gop-suc-giai-ma-mot-cau-hoi-thuong-nhat-post316276.html