Основные вопросы, касающиеся традиций Тхай Бинь

Народ Тхайбиня и в прошлом, и в настоящем всегда гордился культурными, цивилизованными, патриотическими и революционными традициями своей родины. Написание книг для исследования и обсуждения этих традиций, вероятно, не так уж и сложно, но написать кратко об основных, типичных проблемах традиций провинции, безусловно, нелегко.

Художественная программа на тему «Стремление дотянуться до моря» в ознаменование 135-летия основания провинции (21 марта 1890 г. - 21 марта 2025 г.).

Чтобы подойти к основным, типичным вопросам каждой традиционной области относительно точно и всесторонне в соответствии с общей тенденцией, часто необходимо опираться на научные выводы научных конференций или специализированные, углубленные темы исследований в каждой традиционной области.

За последние десятилетия Тхай Бинь организовал множество национальных научных конференций в области истории и знаменитостей. Наиболее примечательными стали две конференции, посвященные 100-летию и 125-летию основания провинции, а также конференции, посвященные династии Чан и народу Тхай Бинь во времена династии Чан. На этих конференциях исследователи получили довольно точные объяснения относительно некоторых важных традиций в Тхайбине. В дополнение к результатам, полученным на научных конференциях, существуют также углубленные исследовательские работы по каждой области истории и традиционной культуры, такой как деревенская культура, клановая культура, чео, кукольный театр, фольклорные представления, история партии на всех уровнях... Однако, чтобы подвести итог всеобъемлющим образом и выяснить основные и типичные вопросы, касающиеся культурных традиций, цивилизации, патриотизма и революции Тхайбиня, не было ни одной конференции или специализированной исследовательской работы по этой теме.

По сравнению со многими другими населенными пунктами в районе дельты Красной реки и всей страны, провинция Тхайбинь имеет свои особенности с точки зрения природных, экономических, социальных и демографических факторов. Эти уникальные особенности оказали влияние на создание и развитие традиций народа Тхай Бинь.

Земли Тхайбиня образовались на основе синтеза речных и морских стихий в сочетании с процессом завоевания местными жителями, в основном методами контроля над водными ресурсами и вторжения в море. Жители Тхайбиня происходят из разных источников, в основном это поколения жителей Северного Мидлендса и Северо-Центрального региона, которые приезжали на эту землю из поколения в поколение, чтобы поселиться и жить вместе.

Весенний фестиваль пагоды Кео.

Будучи плодородной землей с густой речной системой, весьма благоприятной для выращивания риса и ловли морепродуктов, с древних времен она привлекала сюда местных жителей, и вскоре Тхай Бинь превратился в густонаселенную сельскую местность, вскоре превратившись в «родину риса, землю ремесел», «склад богатств, склад людей» страны. Таким образом, традиции контроля за водными ресурсами, освоения земель, строительства дамб для предотвращения наводнений и засоления, интенсивного выращивания риса и ремесел достойны считаться основными и первыми типичными традициями в культурных и литературных традициях Тхайбиня. Доказательством этой традиции служат опыт и уровень интенсивного выращивания риса, а также сотни километров речных и морских дамб и около 100 традиционных ремесленных деревень.

Уникальной особенностью провинции Тхайбинь является высокая плотность населения. По данным архивов, в 1931 году средняя плотность населения провинций в дельте Красной реки составляла 430 чел./ ^км2 , тогда как в Тхайбине — 593 чел./ ^км2 . В то время население Тхайбиня составляло около 1 миллиона человек, и эта провинция считалась самой густонаселенной в Бакки.

На момент переписи 1989 года средняя плотность населения по всей стране составляла 192 чел./ ^км2 , тогда как в Тхайбине этот показатель составлял 1092 чел./ ^км2 . В то время по плотности населения Тхайбинь уступал только двум крупным городам — Ханою и Хошимину. По данным статистики 2015 года, в Тхайбине проживало 1 789 200 человек, а плотность населения составляла более 1 200 человек/ ^км2 , что в 6 раз превышает среднюю плотность населения во Вьетнаме.

С момента основания провинции число жителей Тхайбиня, которые по разным причинам отправились в другие провинции в поисках заработка, было очень большим. Помимо механических колебаний численности населения, было два периода миграции из Тхайбиня в другие провинции в соответствии с государственной политикой. Одним из них является набор рабочих для возвращения плантаций французского колониального государства в первые десятилетия XX века. Во-вторых, политика отправки людей на строительство новых экономических зон во многих провинциях с 1960-х годов, в которой задействовано около 500 000 человек. Не говоря уже о миграции на Юг в 1954 году, когда более полумиллиона молодых мужчин и женщин уехали, чтобы присоединиться к войнам сопротивления против французского колониализма, американского империализма и защитить Отечество, из которых более 50 000 человек пожертвовали своими жизнями. Это также можно считать одной из характеристик, определяющих процесс создания и культивирования традиционных ценностей с типичными нюансами жителей Тхайбиня.

Праздник храма Тран (коммуна Тьен Дук, район Хунг Ха).

Из-за небольшой территории и большой численности населения для народа Тхай Бинь весьма характерны традиции трудолюбия, бережливости и динамизма. Жители провинции Тхай Бинь представляют собой сообщество выходцев из многих регионов, которые приезжают жить вместе, а затем расселяются по другим регионам за пределами провинции. Переплетенные и кровные связи между старой и новой родиной в некоторой степени сформировали открытые и либеральные черты характера народа Тхай Бинь. Местничество существует, но не слишком сильно. С другой стороны, жители каждой деревни представляют собой совокупность «девяти человек и десяти деревень», поэтому стойкость и демократический дух деревни в Тхайбине во все времена считаются выдающимися. Также можно заметить, что люди из провинции Тхай Бинь легко адаптируются к новым условиям, когда выезжают за пределы провинции, и легко добиваются успеха во многих областях благодаря своему трудолюбию, бережливости и открытости.

Из-за своего расположения на территории, граничащей с трех сторон с реками и с одной стороны с морем, поколениям жителей Тхайбиня часто приходилось первыми сталкиваться со всеми иностранными захватчиками, вторгавшимися в нашу страну.

«Только сильные могут стоять на передовой волн». Помимо постоянной миссии борьбы с иноземными захватчиками, поколения жителей этой земли также были вынуждены упорно «есть ветер и спать в волнах», чтобы сражаться со многими видами пиратов с моря. Такая ситуация способствовала развитию воинственных и патриотических традиций народа Тхай Бинь. Создавая провинцию Тхайбинь, генерал-губернатор Индокитая в докладе, направленном во французское колониальное министерство, пояснил: «Люди в этом регионе упрямы и ими трудно управлять, поэтому необходимо создать отдельную провинцию и назначить резидента для управления».

Комментируя провинцию Тхайбинь, французский ученый писал в 1935 году: «Земля тишины и уединения, подходящая для размышлений и изучения, Тхайбинь произвела и обучила, а затем бросила в борьбу ученых и амбициозных ученых, которые когда-то держали в своих руках судьбу Аннама».

Можно заметить, что динамичная и прилежная натура народа Тхай Бинь находит свое отражение в их традиции прилежания. За почти 1000 лет конфуцианства в стране было около 3000 великих интеллектуалов, из которых в Тхай Бине было более 120, включая тех, кто прославился своими боевыми искусствами и литературными достижениями, наиболее типичным из которых был ученый Ле Куи Дон.

Благодаря особенностям происхождения жителей, Тхай Бинь является местом, где сходятся и распространяются культурные и цивилизационные нюансы региона Северной Дельты. До наших дней Тхай Бинь сохранил огромное культурное наследие с древними архитектурными произведениями, традиционными фестивалями, следующими духу «утренний кукольный театр, вечерний чео», и множеством видов фольклорных представлений, пронизанных традиционными культурными нюансами вьетнамского народа.

Можно обобщить: старательный и динамичный. Единство и демократия. Смелый и решительный. прилежный и амбициозный Чувствительность ко времени. Адаптируется к любым условиям проживания. Уважение к преданности и готовность пожертвовать ради великой цели являются выдающимися добродетелями жителей Тхайбиня.

Можно также обобщить, что: Культурные, цивилизационные, патриотические и революционные традиции Тхайбиня формировались и развивались из «трех морей»: моря людей — моря риса — Восточного моря. Эти «три моря» играли особенно важную роль и положение в каждый исторический период страны и народа.

Выживая в сельской местности на протяжении тысяч лет, поколения жителей Тхайбиня не только несли в себе драгоценные традиционные ценности вьетнамского народа, но и поддерживали и развивали выдающиеся традиции, такие как: контроль за водными ресурсами, мелиорация земель, строительство дамб для предотвращения наводнений и наступления моря; выращивание риса и ремесла; трудолюбивый, бережливый, активный; единство и демократия; прилежный и амбициозный; создавать и поддерживать культурные и художественные формы; военное дело, восстание, патриотизм и революция. Вышеуказанные традиции сформировали богатые культурные, цивилизованные, патриотические и революционные традиции народа Тхай Бинь.

Нгуен Тхань

(Ву Куи, Киен Сюонг)

Источник: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/220344/nhung-van-de-mang-tinh-cot-loi-ve-truyen-thong-cua-thai-binh