Речная история
Река, на санскрите называемая Нади नदी, на древнем чамском языке называлась Краун /krɔ:ŋ/. Следы Чампы (Чампы), оставленные в Куангнаме - Дананге, а также история формирования королевства на протяжении более 1000 лет, - это не только храмы и башни. Огромная ирригационная система с полями, каналами и плотинами была построена в древние времена. И речная история продолжается.
Великая река (маханади) упоминается в трех надписях в районе Куангнама: около 72 г. в Мишоне, около 105 г. в Хон Кате, около 147 г. в Чием Соне.
Во времена династии Кампапура (IV-VII вв.) надпись C.72, обнаруженная около храма A1, My Son, по мнению Л. Фино, была первой грамотой этой местности.
Кроме того, в надписи 147 г. в Чиемсоне говорится, что на севере протекает река Маха (маханади). Династия Кампапура упоминала только название Большой реки, которая была частью территории Мишон, ныне являющейся частью реки Тубон.
В более поздних династиях, в династии Индрапура, правившей с VIII по X вв., упоминаются три речные системы. В котором подтверждается, что границы храмов прилегают к рекам Наяуна, Луву и Бхаук Шира, соответствующим системам рек Ту Бон и Ли Ли.
Надпись C. 106 была обнаружена в деревне Бан Лань (коммуна Дьен Чунг, город Дьен Бан), примерно в 12 милях к северу от надписи C. 66 в Донгзыонге.
Ранее здесь мудрец Шри Кальпа построил храм Шри Рудрамаддхьешвары. От поля Ṅauk Rayā до устья реки Найауна, от устья реки до южного берега храма простирается более 100 полей, деревень, прудов и озер с топонимами на древнем языке чам. Все они находятся под влиянием ирригационной системы двух северных рукавов, берущих начало от реки Тху Бон, расходящейся от Ко Тхап в двух направлениях: северо-востоке и юго-востоке.
Судя по рельефу деревни Бан Ланх, река Наяуна, упомянутая в надписи C.106, может быть только двумя рукавами Великой реки (маханади), текущей в северо-восточном и юго-восточном направлениях.
Поздняя династия Индрапура
В этот же период царь Шри Джая Синхавармадева построил храмы и разделил систему деревень и полей в Кам Ле (ныне город Дананг). Доказательством этого служат также надписи C.211 в Кхуэ Чунге и C.142 в Хоа Куэ. Археологически руины Фонг Ле также считаются религиозным центром во времена этой династии.
Рядом с ним находится место с надписью C.140 в Хыонг Куэ, Куэ Сон, обращенное на восток к реке Ли Ли — территория лордов могла достигать рек Тху Бон, Ба Рен, Чыонг Джанг и даже высокогорья.
Во время правления Ян Пи Ку Шри Джая Харивармадева Чи Шиванандана в начале XIII века в надписи C. 100 упоминаются две реки: река, протекающая через столицу Синхапура (Trà Kiêu), и река Ям — две реки, принадлежащие речной системе Тху Бон (южная ветвь).
Надпись 100 г. н. э. была обнаружена в храме G5, Май Сон, на реке Ям, к востоку от храма Гухешвара, упомянутого в надписи династии Индрапура 106 г. н. э.
Ранее, в Шаке 1010 (1088), во время правления царя Шри Джая Индраварммадева Ян Деватамурти, в надписи C. 89, обнаруженной в храме D1, Мой Сын также перечислил здесь поля, деревни и реки во время восстановления страны, опустошенной войной.
Надпись C.64 в Чиендане гласит, что в конце XI века царь Шри Харивармадева завоевал весь юг, от реки Тамки до храма Кампешвара в Тра Кьеу. Лорды этой области подчинились и стали его вассалами. Поля и озера речной системы Тамки также упоминаются в надписях ок. 227 в Ан Ми и ок. 63 в Кхыонг Ми.
Куангнам - Дананг, где древняя столица Кампа существует и развивается уже почти 1000 лет. Время стерло реликвии, но названия рек, ручьев, озер, полей, деревень и людей все еще сохранились. Форма может быть разной, но отголоски династий все еще слышны в волнах, в том числе и в историях о жизни.
Источник: https://baoquangnam.vn/nhung-dong-song-trong-bia-ky-cham-3148245.html
Комментарий (0)