Изображения конических шляп и вьетнамских женщин

Простая, деревенская красота женщин в конических шляпах стала источником вдохновения для многих художников, поэтов, музыкантов и живописцев...

Конические шляпы также являются очень знакомыми, близкими и простыми предметами в повседневной жизни многих поколений вьетнамцев. Инструмент для защиты от солнца, дождя, веера, иногда для того, чтобы скрыть лицо, улыбку или придать женщине очарование.

Нон ла также ходит с матерью в поле или следует за ней на дневной рынок. А что может быть прекраснее молодой женщины в развевающемся аозай и конической шляпе во время праздников?

Помимо своей красоты, которая присутствует на полях, рынках и фестивалях, коническая шляпа также вдохновляла бесчисленное множество авторов поэзии и народных песен. В музыке, с ее лирическими песнями и нежными, глубокими текстами, красота женщин на протяжении поколений с их непоколебимой преданностью и упорным трудом на полях стала частью духовной жизни вьетнамского народа.

Шляпа также напоминает образ матери, усердно трудящейся ради мужа и детей; Несмотря на то, что она измотана, ее красота по-прежнему излучает простоту и трудолюбие, а ее коническая шляпа полна деревенской любви.

Помимо семейной любви, оно также пробуждает любовь к родине. Коническая шляпа также прикреплена к каждому участку земли и огороду, что наглядно показано в стихотворении «Родина — это маленький бамбуковый мостик/Когда мать возвращается, коническая шляпа наклоняется, чтобы прикрыть...».

Несмотря на многочисленные взлеты и падения, коническая шляпа по-прежнему занимает определенное важное место в жизни и культуре нации. Коническая шляпа действительно стала ярким символом нежной, грациозной, обаятельной, героической, неукротимой, верной и способной вьетнамской женщины.

Журнал «Наследие»