Молодежь ценит вьетнамские традиционные костюмы

В последние годы вьетнамские традиционные костюмы можно увидеть не только в музеях или на традиционных мероприятиях, но и постепенно они стали частью повседневной жизни. Примечательно, что именно молодые люди внесли свой вклад в возрождение этой культурной ценности, неся в себе любовь, страсть и обеспокоенность риском исчезновения традиционных костюмов.

Группа молодых людей в Тхай Нгуене позирует в традиционных вьетнамских костюмах.

Вьетнамские традиционные костюмы, некогда отошедшие в тень из-за волны модернизации, постепенно возвращают себе свои позиции благодаря вниманию общественности, особенно сильному влиянию средств массовой информации. На цифровых платформах и в художественных продуктах появляется все больше изображений традиционных костюмов.

Некоторые известные музыкальные клипы помогли зрителям заново осознать красоту традиционных костюмов, например, «Ань ой о лай» (Чи Пу) с обстановкой королевского двора династии Нгуен; Песня «Пусть Ми расскажет тебе» (Хоанг Туй Линь) несет в себе сильный культурный отпечаток народа монг, а «Мы не можем быть вместе вечно» (Хоа Минзи) воссоздает образ королевы Нам Фыонг. Фильм «Последняя жена» режиссера Виктора Ву продолжает вызывать резонанс, используя сотни старинных костюмов для реалистичного изображения жизни мандаринов в XIX веке.

С появлением традиционных костюмов в народном искусстве такие термины, как ао так, нятбинь, нгу тхан, джао линь, вьен линь, фыонг бао... постепенно стали более знакомыми публике. Проводится множество мероприятий в честь традиционных костюмов, что свидетельствует о растущем интересе общества к традиционным культурным ценностям.

Молодые люди в Тхай Нгуен позируют в традиционных вьетнамских костюмах.

Однажды поздним вечером в ностальгической чайной на улице Га (город Тхай Нгуен) группа молодых людей, любящих традиционные костюмы Тхай Нгуена, снова получила возможность собраться. В уютном помещении, под мягким желтым светом, они вместе рассматривали и обсуждали старые костюмы. На столе, помимо ароматных чашек чая, стоят старинные костюмы нарядных расцветок. Синяя рубашка из пяти панелей была аккуратно разложена рядом с ярко-красной японской рубашкой, а также несколькими исследовательскими книгами о вьетнамских костюмах. Все внимательно рассматривали каждый стежок, любуясь тонкой красотой узоров и тканей.

Г-жа Нонг Тхи Туй Хоа, учительница начальной школы Луонг Нгок Куен (город Тхай Нгуен) , держит в руке японское традиционное платье и рассказывает: «Я начала изучать традиционные костюмы три года назад, сначала просто из любопытства, но чем больше я узнавала, тем больше чувствовала культурную глубину в каждом стежке. Каждый костюм — это не просто одежда, но и часть истории, отражающая обычаи и образ жизни древнего вьетнамского народа. Вот почему я хочу передать эту любовь студентам, помогая им больше узнать об истории через костюмы.

По словам г-жи Хоа, чтобы стать владельцем традиционного костюма, его можно сшить на заказ или купить готовый. В Тхай Нгуене в настоящее время работает несколько дизайнеров, специализирующихся на традиционных костюмах, но большинство энтузиастов часто заказывают их в Ханое, чтобы гарантировать точность стиля и материала.

Молодые люди из Тхай Нгуена приняли участие в мероприятии «Прогулка ста цветов», которое состоялось в столице Ханое.

Разделяя ту же страсть, г-жа Май Нгует Нга (округ Тан Тхинь, город Тхай Нгуен) нежно прикоснулась к пятипанельному платью, которое она принесла. Она взволнованно сказала: «Многие думают, что традиционные костюмы предназначены только для особых случаев или выступлений, но на самом деле, если знать, как их сочетать, традиционные костюмы могут вполне появиться в повседневной жизни». Мне повезло оказаться в числе 400 человек, участвовавших в параде, и было здорово видеть, как вьетнамские традиционные костюмы блистают на улицах Ханоя, не ограничиваясь театром или кино.

Г-н Тран Хоанг Вьет из коммуны Кует Тханг (город Тхай Нгуен) имеет иной взгляд на традиционные костюмы. Для него это не только хобби, но и исследовательский путь. «Я всегда стремлюсь восстанавливать старинные костюмы на основе максимально точных исторических документов. Это помогает людям иметь более реалистичное представление о костюмах наших предков, избегая искажений или излишних новшеств. Старинные костюмы не только красивы, но и отражают изысканность и скрупулезность древних в каждой детали», - сказал г-н Вьет.

История старинных костюмов продолжается в помещении чайной лавки. Пятипанельное платье, японское традиционное платье и традиционное вьетнамское платье уже не являются диковинкой, а постепенно стали частью жизни местной молодежи. Эта группа молодых людей не ограничивается только ношением традиционных костюмов, но и регулярно организует встречи, фотографируется и участвует в культурных мероприятиях, чтобы привить любовь к традиционным костюмам.

В Тхай Нгуене, хотя движение любви к традиционным костюмам все еще является новым, благодаря страсти и энтузиазму молодежи традиционные ценности постепенно возрождаются в яркой форме. С любовью к национальной культуре они продолжают свой путь по сохранению наследия, чтобы вьетнамские традиционные костюмы не были просто далеким воспоминанием, а стали источником гордости в сердцах каждого вьетнамца.

Источник: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202503/nguoi-tre-tran-trong-co-phuc-viet-cf8146d/