(CLO) В первые дни весны, приезжая в коммуну Ко Дам (район Нги Суан, Ха Тинь), гости легко поддаются чарующим звукам ка тру. Мелодии, то высокие, то низкие, то свободные, то протяжные, создают непреодолимое притяжение, заставляя шаги слушателя задерживаться навсегда. Здесь поколения ремесленников и певцов продолжают сохранять и пропагандировать уникальные ценности ка тру — особого нематериального культурного наследия этой земли.
Уникальные особенности Co Dam Ca Tru
У подножия горы Хонг Линь дороги по-прежнему сохраняют свой мирный вид, простые дома являются свидетелями взлетов и падений времени. Здесь ушли из жизни поколения талантливых актрис, оставив глубокий след в культуре. В конце года, когда солнечный свет смягчился в волшебном тумане, я вернулся в Нги Суан (Хатинь), в район плотины Ка Тру Ко — землю, связанную с уникальной формой искусства.
Артисты первого поколения певцов в движении за восстановление Ко Дам Ка Тру
Согласно историческим книгам, в 17 веке ка тру пользовался большой популярностью, а к концу 18 века, началу 19 века, благодаря большому вкладу Нгуен Конг Тру, ка тру в Нги Суане стал известен во всем мире. Однако в период французского колониального владычества этот вид искусства постепенно исчез. В конце 90-х годов, в ответ на политику создания развитой вьетнамской культуры, проникнутой национальной идентичностью, совместно с другими населенными пунктами, где сохранились традиции Ка Тру, Департамент культуры, спорта и туризма Ханой Тинь организовал семинары по этому виду искусства. С тех пор плотина Ко-Дам Ка-Тру была восстановлена, что открыло новый этап развития.
По сравнению с Северным Ка Тру, Ко Дам Ка Тру имеет свои уникальные особенности. Манера пения более быстрая и резкая, ритм четкий, без вибрато. Дыхание певицы также стало более расслабленным и размеренным. Кроме того, аккомпанемент струнных, барабанов и трещоток имеет определенные различия в громкости и тембре, что создает уникальный стиль Co Dam Ca Tru.
Артисты ка тру поют со страстью и энтузиазмом, выражая свою веру в долговечность и развитие наследия.
Плотина Ка Тру Ко несет в себе глубокий эмоциональный голос, пронизанный национальной идентичностью и передаваемый из поколения в поколение. 1 октября 2009 года ЮНЕСКО признало Ка Тру нематериальным культурным наследием, нуждающимся в срочной защите. В последующие годы, благодаря вниманию многих департаментов и секторов, Ка Тру постепенно восстанавливался, обретая жизненную силу и новое дыхание. На этой земле родились многие поколения мастеров катру, которые внесли значительный вклад в развитие вьетнамского катру, помогая сохранять и распространять ценность этой уникальной традиционной формы искусства.
Яркая картина продолжения ca tru в будущем
Следуя старым песням, мы нашли небольшой дом в деревне 8, коммуне Ко Дам, где живут заслуженные артисты Дуонг Тхи Сань и Тран Ван Дай. Несмотря на повседневную занятость, оба они светятся страстью и волнением, когда говорят об отношениях с Ка Тру.
“ Мы с мужем из фермерской семьи. Днем мы работали в полях, а ночью ходили в дома г-на Мона и г-жи Нга — самых опытных певиц того времени в Ко Даме — слушать пение. «Благодаря небольшому таланту, страсти и обучению у старейшин тому, как сеять семена, произносить слова, напевать..., пение постепенно проникло в мою кровь, хотя я этого и не осознавала», — призналась заслуженная артистка Дуонг Тхи Сань.
Художница Дуонг Тхи Сань и инструменталист Тран Ван Дай посвятили себя сохранению и развитию страсти к Ca Tru.
Вскоре после начала сотрудничества с Ca Tru, в 1995 году, когда был основан клуб Co Dam Ca Tru, пара быстро стала его основными участниками. В 2002 году г-жа Сань была одним из семи мастеров из Хатиня, отправленных в Ханой для прохождения обучения в рамках проекта по восстановлению и сохранению искусства Ка Тру, реализуемого Министерством культуры, спорта и туризма. Она вспоминает: « Два месяца тренировок в Ханое были для меня чрезвычайно драгоценным временем. Под руководством опытных художников и экспертов по кат-тру я не только приобрел больше знаний и навыков, но и глубже понял ценность и дух этого вида искусства ».
Опираясь на специальные знания, полученные в ходе обучения, а также на время, проведенное в клубе Thai Ha Ca Tru (Ханой), г-жа Сань и ее муж вернулись в родной город и стали активно обучать поколения ка тру. Мать ка тру Ко Дам и клуб Нгуен Конг Тру. Г-жа Сань не только вносила вклад в обучение талантов, но и принимала участие во многих национальных фестивалях Ca Tru и завоевала множество престижных золотых медалей. В 2013 году Президент удостоил ее чести быть удостоенной звания «Заслуженный деятель искусств», став на тот момент самым молодым мастером в стране, удостоенным этого почетного звания.
В настоящее время клубы Nguyen Cong Tru Ca Tru и Co Dam Ca Tru продолжают проводить регулярные мероприятия дважды в неделю. Будучи вице-президентом клуба Co Dam Ca Tru, г-жа Сань не только активно выступает для туристов на территории святилища Нгуен Конг Тру, но и усердно обучает молодое поколение певцов. « Я надеюсь, что в дополнение к усилиям ремесленников местные власти будут проводить больше политики, уделяя особое внимание молодому поколению. «Это не только подогревает любовь детей к Ка Тру, но и создает множество игровых площадок, где они могут объединиться и объединить усилия в деле сохранения и популяризации наследия », — заявила г-жа Сань.
Оглядываясь на путь сохранения Ка Тру в Нги Суане, заслуженный художник Тран Ван Дай, глава клуба плотины Ка Тру Ко, насчитывающего 40 членов, сказал, что эта работа также связана со всеми эмоциями радости, гнева, любви и ненависти. . как и тексты песен ca tru, к которым он привязан. В период до и после того, как ca tru была отмечена ЮНЕСКО (в 2009 году), движение за изучение и исполнение ca tru активно развивалось, привлекая к участию множество людей. Однако через некоторое время движение постепенно угасло. Многие певцы, несмотря на свою известность и пик своей карьеры, по-прежнему вынуждены отказываться от своих инструментов и песен, чтобы заработать на жизнь.
По словам заслуженного артиста Чан Ван Дая, несмотря на известность во всем регионе, преподавание танца Ка Тру в Ко Даме когда-то сталкивалось со многими трудностями. Потому что профессиональным певицам, таким как Фан Тхи Мон, Тран Тхи Джиа, Фан Тхи Нга и Ха Тхи Бинь, в то время было уже за восемьдесят. Кроме того, из-за особенностей Co Dam ca tru старейшины в основном хорошо разбираются в исполнительском пространстве общинного дома, в таких стилях, как: tu quy, dai thach, chuc ho..., поэтому восстановление основных стилей столкнулось со многими препятствиями. . Поэтому, в дополнение к изучению мелодий, которым научили старейшины, пара и сотрудники Культурного центра округа Нги Суан отправились учиться в школу Thai Ha Ca Tru, Lo Khe (Ханой). Спросите, восстановите место для пения в общественном доме дверь, дверь для поклонения.
Раньше в Ко-Дам было много трупп, исполняющих песни «катру», и сегодня в Ко-Дам все еще слышно пение певиц с грязными руками и ногами, которые днем работают в полях, а ночью собираются вместе, чтобы передать свое наследие следующему поколению.
Благодаря неустанным усилиям заслуженные артисты Дуонг Тхи Сань и Тран Ван Дай помогли клубу Co Dam Ca Tru открыть и обучить множество новых талантов. Молодые певцы, такие как Ту Ань, Фыонг Ань, Кам Ту, Куинь Нху, Минь Нгок, Ту Ха... завоевали множество медалей и крупных наград на национальных фестивалях ка тру.
Рассказывая о развитии Ca Tru на своей родине, председатель клуба Ca Tru Co Dam Club Тран Ван Дай подтвердил, что в настоящее время на «родовой земле» Ca Tru успешно исполняют Ca Tru представители четырех или пяти поколений. . опытный На первый взгляд пение «ya ngạc ngư» может показаться придирчивым, но чем больше слушаешь, тем больше вникаешь в каждое слово и каждый звучный такт. Каждый раз, когда поется песня «Ясная, как звук пролетающего журавля», она заставляет трепетать души литераторов и деятелей искусства.
Несмотря на взлеты и падения истории, фольклорный поток по-прежнему тихо течет в культурных слоях деревни Ко Дам. Четкий, менее вибрато, но захватывающий стиль пения Ca Tru до сих пор тихо сохраняется и передается мастерами. И когда весна возвращается на обширные рисовые поля, на ряды темно-зеленых тополей, ведущих в деревню, весна возвращается и в пении, в звуках инструментов, в чарующем ритме цимбал в тихих домах. Конечно, Плотина Ка Тру Ко сеяла, сеет и будет сеять плавающий, призрачный ритм, навсегда закрепившись в сердцах многих будущих поколений.
Источник: https://www.congluan.vn/ngay-xuan-ve-co-dam-lang-nghe-thanh-am-me-hoac-cua-ca-tru-post332617.html
Comment (0)