Старая деревня на улице Там Ки | ИНТЕРНЕТ-ГАЗЕТА QUANG NAM

(VHQN) - Посетив сегодня город Тамки, туристы столкнутся с чем-то особенным: многие древние деревни, расположенные недалеко от города, до сих пор сохранились. В тишине улицы все еще можно услышать крик петуха в конце ночи и стук рыбацких лодок по реке...

Некоторые сравнивают Тамки с городом рек и ручьев; Это правда, потому что в прошлом реки Тамки, Чыонгзянг (Фыокйен), Бантачь (Фыоксюен) были записаны в исторических книгах, а ручьи Суойда (Тачьтуен), Суойнгаба, протекающие через районы Аншон, Фуокхоа, Хоатхуан, Тантхань внутреннего города, были четко зафиксированы в земельных кадастрах.

Сегодняшние девять районов и три коммуны города Тамки представляют собой измененные границы и географические названия 27 древних деревень и коммун, входивших в коммуны Чиендан и Фукуи района Хадонг префектуры Тамки в начале XX века.

Когда Тамки постепенно урбанизировался со времен французской колонизации и постепенно расширялся к началу 21-го века, большинство территорий деревень Тамки, Ту Бан, Чыонг Суан, Нгок Тхо, Донг Йен, Ми Тхать, Доан Трай, Фыонг Хоа в прошлом стали центральными кварталами. Однако из-за неравномерного покрытия улиц среди улиц с названиями все еще встречаются деревушки с характерными бамбуковыми изгородями.

К югу от центра города расположены район Труонг Суан и коммуна Там Нгок. В прошлом это были два знаменитых региона выращивания табака, некогда «знаменитые» табачной маркой Truong Xuan. Теперь табачные плантации переоборудованы под выращивание жасмина и арахиса. Среди пышной зелени садов ранней весны сияют краски цветников.

В центре района Труонг Суан, рядом с зеленым каналом, находится прекрасный холм Кай Кок с двумя крупнейшими древними деревьями кок в регионе; На этом холме находится реликвия — гробница основателя деревни Чыонг Суана и гробницы двух генералов периода Тэйшон — Ле Ван Ту и Ле Ван Лонга.

Мой коммунальный дом Тхач. Фото: Фу Бинь

На юго-западе находятся кварталы My Thach Tay и Tra Cai в районе Хоатхуан. В прошлом это была земля двух деревень — Ми Тхать и Донг Йен, граничащих с деревней Фыонг Хоа. В Май Тач Тай, глядя с железной дороги, можно увидеть множество зеленых садов ареки, расположенных один за другим. Под полуденным солнцем тень деревьев ареки покрывает рисовые поля, создавая уникальную картину, которую можно увидеть лишь в немногих местах.

Название Тра Кай связано с названием Да Дунг — расположенного неподалеку удивительного природного каменистого пляжа. Вокруг этого каменистого пляжа раньше располагался знаменитый район выращивания ананасов. Раньше здесь находилась ананасовая ферма «Чиендан», включавшая территорию Тра Кай и основанная после объединения страны. Сегодня в саду Тра Цая все еще можно увидеть пышные кусты ананасов, напоминающие о тех временах, когда продукт «ананас Чиен Дан» был знаменит на всю провинцию.

Прибыв в центр района Хоатхуан, где в центре древней деревни Фыонгхоа расположена земля Ба Мон, посетители увидят множество древних храмов, окружающих общинный дом Фыонгхоа.

В этом общественном доме в настоящее время хранится горизонтальная табличка «Тхыонг Данг Тхан», выгравированная в соответствии с королевским указом Минь Манга 7-го года (1836 г.), даровавшим Тхань Хоангу из деревни Фыонг Хоа титул «Хам Хоанг Куанг Дай Чи Дук Тхыонг Данг Тхан». Фыонг Хоа славится производством вермишели; Рано утром по бамбуковым аллеям, проходящим через всю деревню, деревенские женщины развозят по всему городу большие корзины с лапшой, привязанные к велосипедам.

Рядом с главными дорогами на севере города, в районе старой деревни Ми Тхать (ныне район Тан Тхань) находится храм под названием Ба Лай Ла. Ба Лай Ла — название земли, расположенной между двумя деревнями Ми Тхач и Доан Трай. Неясно, поклоняется ли храм богине Чам или «Четырем великим святым» согласно прибрежным верованиям вьетнамцев? Только знайте, что, согласно устной традиции, этот храм очень отзывчив.

Местом в этом районе, которое также считается «духовным», является общинный дом Май Тхать, расположенный недалеко от берега реки Бан Тхать. В этом общинном доме до сих пор сохранилась пара параллельных предложений, описывающих атмосферу деревни: «My tu huong yen phong nha van/ Thach dinh phung su vinh ton mou» (Дым благовоний пахнет элегантной деревней/Общинный дом и храм твердо сохраняют достоинство).

Напротив коммунального дома My Thach, на восточном и северо-восточном берегах реки Ban Thach, находится квартал Doan Trai, район Tan Thanh. В прошлом это была изолированная деревушка под названием Доан Трай. Во времена династии Нгуен эта деревня находилась под юрисдикцией коммуны Ан Тхай округа Тханг Бинь, поскольку эта земля была впервые отвоевана жителями коммуны Ан Тхай на севере. Они проследовали по течению реки, чтобы посадить здесь кокосовые пальмы и заняться рыбной ловлей, а затем осушили пустоши вдоль берега и основали поселения.

В Доан Трай, помимо остатков кокосовых пальм вдоль реки, есть также чуомы (рощи деревьев, расположенные посреди реки, где рыба может укрыться), которые ежегодно дают большой улов. В конце деревни Доан Трай находится поле Нхонг. Каждую ночь свет рыбьих огней и звук корпуса лодки создают старинный свет и звук, напоминающие о тихом времени, когда «деревня еще не стала городом».

Двигаясь по течению реки Бан Тхать на восток, до слияния с рекой Тамки вы увидите конец деревни Хыонг Тра. Это было место остановки для жителей побережья Тханьхоа, которые прибыли в Тамки и обосновались в начале XVII века.

Параллельно рукаву реки Тамки на юго-западе идет след древнего речного рукава — теперь это поле, расположенное между кварталами Хыонг Тра Донг, Хыонг Тра Тай и кварталом Хыонг Сон округа Хоа Хыонг. Старая аллювиальная песчаная отмель Хыонг Тра была засажена множеством деревьев су и куа, чтобы предотвратить размывание почвы во время паводков.

Улица Суа и сад Куа в Хыонг Тра уже очень известны; Но в этом районе, помимо общинного дома Хыонг Тра и гробницы Джиай Тхай Ланя, о которых знают многие, существует обычай, о котором мало кто знает. То есть, при вырубке дерева суа или пня дерева ку необходимо пересадить ветку суа или пучок корней дерева ку, что называется «возвращением корня». Этот обычай на протяжении поколений был связан с контролем над водными ресурсами жителей деревни Хыонг Тра, и история о «дамбе», перегораживающей реку Тамки, является тому подтверждением.

Источник

Комментарий (0)