Тет и его обычаи зародились тысячи лет назад в сельскохозяйственном обществе. Вместе с движением и развитием общества существенно меняются образ жизни и потребности каждого человека и семьи. Таким образом, способ сохранения и распространения ценности Тет заключается в поиске адаптации и гармонии, чтобы традиционная культурная красота могла быть расширена и продолжала продвигаться в современном обществе.
Тет — это не только повод отпраздновать новую весну, но и повод для воссоединения в надежде, что все будут полны счастья. (Фото ТХАНЬ ДАТ)
С древних времен Тет Нгуен Дан был известен как «Тет Ка», самый важный Тет вьетнамского народа. По мнению многих людей, Тет — это также повод покончить с неудачами старого года и начать новый путь с новыми ожиданиями, новой мотивацией, что наглядно проявляется в новогодних пожеланиях, которые люди дарят друг другу, а также в планах и целях, которые каждый человек ставит перед собой, вступая в новую весну. Тет также является поводом для семей собраться вместе, укрепить связи с родственниками и соседями и возродить традиционные обычаи и практики... Однако если раньше люди часто встречали Тет с волнением и нетерпением, то в последнее время многие люди начали чувствовать давление каждый раз, когда наступает Тет. Психология «боязни» Тета, даже скуки во время него или «прятки» от Тета довольно распространена. Изображение подноса с праздничной едой знакомо каждому, но в последние годы у многих людей этот образ вызывает «страх». В последние годы можно заметить, что практически каждый год появляются заявления, создающие тенденцию, демонстрирующую отсутствие энтузиазма по поводу Тэта. «Страх» перед Тетом приводит к различным реакциям, среди которых довольно распространенным действием для многих людей, особенно в городских районах, является «бегство» от Тета с помощью туристических туров. Многие люди даже отправляются в путь вечером 30-го числа, не отмечая Новый год дома, — хотя это очень важный обычай для вьетнамского народа. Эта тенденция зародилась среди молодежи, но теперь «бегство» от Тэта посредством путешествий распространилось и на людей среднего возраста. Спрос на путешествия во время Тет растет, особенно за последние пять лет.
Надо признать, что есть веские основания «бояться» Тета. Сегодня жизнь гораздо более напряженная, чем раньше. Объем работы и информации, которую людям приходится получать и обрабатывать каждый день, огромен. Наиболее очевидным проявлением является то, что стресс постепенно становится обычным явлением среди многих людей — явление, которое было относительно незнакомым еще несколько десятилетий назад.
Когда наступает Тет, людям приходится выполнять массу работы: украшать дом; покупка украшений, еды, сладостей; рассчитать блюда; Ходить туда-сюда, чтобы подарить подарки родственникам, семье и друзьям... Даже люди с хорошим финансовым положением колеблются перед этой «горой работы». Для сотрудников, наемных работников и фрилансеров это также финансовое давление, особенно для тех, кому приходится работать далеко и беспокоиться о возвращении домой к празднику Тет. В дни, предшествующие Тет, многим людям приходится много бегать, чтобы подготовиться к празднику. С 15 декабря по 30 Тэта многие дороги в крупных городах, особенно в Ханое и Хошимине, серьезно перегружены, поскольку спрос на поездки, покупки и работу резко возрос.
После длительного и трудоемкого процесса подготовки следующая проблема — это процедуры во время Тет. Подобно визитам к родственникам и соседям с пожеланиями счастливого Нового года, если не проявить предусмотрительность, это может привести к обвинениям. Или расположение подносов с едой на три дня Тет довольно беспорядочно. В то же время еда и питье во время Тет также являются проблемой, которая заставляет многих людей испытывать опасения. Праздник Тет — самый длинный праздник в году, но после Тет большинство людей, особенно домохозяйки, всегда чувствуют себя истощенными. По сути, многие люди не «боятся» Тет, а боятся процедур во время Тет. Поэтому некоторые люди предпочитают путешествовать, чтобы избежать этих процедур, проводя больше времени со своими семьями и наслаждаясь редким длительным отпуском со смыслом.
Тет — продукт аграрного общества, занимающегося выращиванием поливного риса, отправная точка нового временного цикла, сопровождаемого циклом труда и производства. В прошлом экономическая жизнь была трудной, поэтому еда и питье имели большое значение. Долгое время крылатой фразой большинства вьетнамцев было «съешьте Тет», будьте «сыты три дня Тет». Хотя выход на улицу весной также является важной частью Тэта, «еда на Тэт» по-прежнему остается на первом месте. С точки зрения социального контекста, в дополнение к обычаям сельскохозяйственного общества, Тэт зародился и развивался вместе с конфуцианской социальной этической основой, где каждый человек вынужден интегрироваться в сообщество. Тет также является поводом для укрепления отношений, особенно семейных и клановых. Люди дарят подарки, ходят в гости и желают своим близким счастливого Нового года. Однако современное общество вступило в эпоху индустриализации, особенно промышленной революции 4.0, которая проникла во все сферы жизни. Сегодня и производственная платформа, и социальный контекст существенно изменились по сравнению с тем, что было несколько десятилетий назад. Это неизбежно приводит к изменениям в концепциях, образе жизни и обычаях. В современном обществе все больше внимания уделяется индивидуальной осведомленности и предпочтениям каждого человека уделяется больше внимания. Что касается семейных отношений, то в прошлом мелкое сельскохозяйственное производство заставляло людей полагаться друг на друга, поэтому помимо нуклеарной семьи большую роль играли кланы, соседи и соседи. В настоящее время многие люди уделяют особое внимание небольшим семьям, включающим бабушек и дедушек, родителей и детей. Если взглянуть на это более подробно, мы поймем, что изменения в концепциях и способах празднования Тет являются неизбежной частью истории. В частности, невозможно навязать людям определенную схему празднования Тет, как это было раньше. Вместо этого нам необходимо найти основные ценности Тет, извлечь квинтэссенцию, душу национальной культуры.
После года напряженной работы большинству людей необходимо отдохнуть и набраться сил для нового цикла. Поэтому каждому человеку придется адаптировать свой способ празднования Тет к традиционной культуре, а также учитывать пожелания себя и своей семьи. Образ длинной очереди людей, идущих поздравить всех с Новым годом, как в старые времена, следует сохранить только как прекрасные воспоминания, избегая создания давления в современной жизни. Тет — это повод восстановить семейные и клановые отношения. Однако у нас есть много путей и средств для укрепления этих отношений. Например, бабушки, дедушки и родители могут обучать и объяснять своим детям семейные и клановые отношения в повседневной жизни, чтобы молодое поколение понимало и ценило эти отношения, а не заставляло своих детей следовать жестким правилам. Понимая и ценя это, молодые люди сразу же будут вести себя соответствующим образом.
Что касается пиршества и трапезы, то «бремя» это издавна возлагалось в основном на женские плечи. В современной жизни женщинам необходимо освободиться от домашних дел, чтобы у них было время заняться собой, отдохнуть, развлечься и посетить новые места, вместо того чтобы проводить весь праздник Тет на кухне, готовя еду и напитки. Кроме того, в дополнение к некоторым традиционным блюдам, следует признать, что в современную эпоху поднос каждой семьи постепенно становится «интернационализированным». Люди могут приготовить суп из побегов бамбука, суп с фрикадельками, жареные рулетики... в ханойском стиле празднования Тэта или изысканные «фирменные» блюда разных регионов, если им так больше по душе; Но будьте также открыты, если кто-то выбирает разнообразные блюда, которые соответствуют предпочтениям членов семьи в первый день нового года. Каждому человеку и каждой семье, вместо того чтобы заставлять себя делать то или иное, например, украшать дом к Тет, следует также рассматривать это как возможность навести порядок, «обновить» свое жизненное пространство, сделать его чище и красивее. Освобождение себя и помощь друг другу в снятии напряжения поможет нам чувствовать себя более расслабленно и комфортно, когда наступит Тет.
Не должно быть общей формулы празднования традиционного Нового года для каждой семьи, вместо этого у каждого человека и каждого дома будут свои способы. Поскольку жизнь становится все более динамичной и изменчивой, нам также необходимо найти адаптацию, основанную на балансе между современностью и традициями, между концепциями прошлого и изменениями в новом образе жизни, чтобы как сохранить традиционные культурные ценности, так и продвигать и создавать эти ценности, соответствующие сегодняшней жизни. Ритуалы и обычаи, установленные людьми во время Тет, не являются неизменными. В глубине сознания вьетнамцев Тет — это возможность для людей выразить благодарность своим корням и приобщиться к древней культуре. Тет — это возможность для членов семьи еще крепче сплотиться. Тет — это повод начать цикл, в котором мы желаем себе и всем хорошего начала, счастливого и плодотворного нового года. Это значит, что люди больше не думают только о себе, а открывают свои сердца, мыслят шире и желают всем, в первую очередь семье, родственникам, а затем друзьям и коллегам, всего самого хорошего в новогодних пожеланиях. Ритуалы и обычаи на самом деле — это всего лишь «оболочка». Самой важной частью по-прежнему остается сердце каждого человека. Это формируется за годы обучения в семье и школе, формирует личность и поведение по отношению к семье, родственникам, обществу, родному городу и стране, а не то, что обязательно нужно делать во время Тет. Если мы сделаем это хорошо, это поможет нам преодолеть «формализм», из-за которого многие люди «бояются» Тет. В это время люди сами совершат «паломничество» к своим корням, берущим начало в их сердцах.
По данным газеты Nhan Dan
Источник
Комментарий (0)