ສະຖາປະນິກຂອງ Citadel ລາຊະວົງໂຮ່

ປູຊະນີຍະສະຖານ ໂຮ້ຍອານ (ໄຕໂດ) ຢູ່ເມືອງ ວິນລົກ - ແທງຮວາ ຫາກໍ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ. ເຈັດຮ້ອຍປີໄດ້ຜ່ານໄປ, ການຂຶ້ນແລະລົງຂອງຊີວິດໄດ້ຜ່ານໄປ, ໃນປັດຈຸບັນຢູ່ທີ່ຕີນຂອງ Citadel ບູຮານ,

Báo Sức khỏe Đời sống•05/02/2025

ປູຊະນີຍະສະຖານ ໂຮ້ຍອານ (ໄຕໂດ) ຢູ່ເມືອງ ວິນລົກ - ແທງຮວາ ຫາກໍ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ. ເຈັດຮ້ອຍປີໄດ້ຜ່ານໄປ, ການຂຶ້ນລົງຫຼາຍຄັ້ງໄດ້ຜ່ານໄປ, ດຽວນີ້ຢືນຢູ່ຕີນຂອງ Citadel, ແນມເບິ່ງກໍາແພງຫີນທີ່ແຂງແຮງທີ່ມີແຜ່ນຫີນຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ມີນ້ໍາຫນັກຕັນ, ພວກເຮົາຄິດເຖິງຫຼາຍສິ່ງ. ຄິດກ່ຽວກັບເມືອງຫີນແລະຫົວໃຈຂອງປະຊາຊົນ. ກໍາແພງຫີນມີຄ່າ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດປຽບທຽບກັບກໍາແພງຫີນໃນຫົວໃຈຂອງຄົນ. ສະໄໝລາຊະວົງ ໂຮ່, ດັ່ງທີ່ທ່ານ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ກ່າວວ່າ: “ໜຶ່ງແສນຄົນແມ່ນຫົວໃຈໜຶ່ງແສນ”. ຄວາມສາມັກຄີຂອງປະເທດຊາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ການເຕົ້າໂຮມນ້ຳໃຈປະຊາຊົນແມ່ນທາງດຽວເພື່ອຍາດໄດ້ໄຊຊະນະອັນໃດດີແມ່ນກຳແພງສູງແລະຄອງນ້ຳເລິກ? ໂຮນລັງ, ນາຍົກລັດຖະມົນຕີຊ້າຍຂອງລາຊະວົງໂຮ່, ໄດ້ເຫັນດັ່ງນີ້, ລາວຈຶ່ງບອກກະສັດວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຢ້ານການຕໍ່ສູ້, ຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານວ່າປະຊາຊົນຈະບໍ່ຕິດຕາມ”. ນັ້ນແມ່ນຖືກຕ້ອງແທ້ໆ. 10 ກວ່າປີຜ່ານມາ, ການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງລາມເຊີນໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, “ຊາວກະສິກອນແລະຂ້າພະເຈົ້າຈາກທຸກທິດໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກັນ”, ສ້າງກຳລັງທີ່ສາມາດເຄື່ອນຍ້າຍພູເຂົາໄປເຕັມທະເລ.

ສະນັ້ນ ໃຜເປັນຜູ້ສ້າງ ຫໍລາຊະວົງໂຮ່? ແມ່ນທ່ານ ໂຮ່ ຫງວຽນຈ້ອງ ໄດ້ກ່າວຄຳປາໄສທີ່ມີຊື່ສຽງຢູ່ຂ້າງເທິງ.

ລາວເປັນລູກຊາຍກົກຂອງ ໂຮ ກີລີ (1336-1407), ປີເກີດ ແລະ ການຕາຍຍັງບໍ່ຮູ້. ອ້າຍໂຮຮັນທ້ວນຂຶ້ນເປັນກະສັດ, ແລະໄດ້ຂຶ້ນເປັນນາຍົກລັດຖະມົນຕີຊ້າຍ. ລາວເປັນນັກວິທະຍາສາດທີ່ມີພອນສະຫວັນທາງດ້ານວິທະຍາສາດແລະເຕັກນິກຫຼາຍ. ພວກຮຸກຮານເມືອງໝິງໄດ້ບຸກໂຈມຕີ, ພໍ່, ນ້ອງຊາຍ, ຫລານຊາຍ, ພໍ່ຕູ້ຂອງຕົນໄດ້ຖືກຈັບຕົວໄປຢູ່ເມືອງ Yen Kinh (ປັກກິ່ງໃນປັດຈຸບັນ). Ho Quy Ly ແລະ Ho Han Thuong ໄດ້ຖືກຕັດສິນປະຫານຊີວິດຍ້ອນອາຊະຍາກໍາ "ການທໍລະຍົດ", ແຕ່ລາວແລະຫລານຊາຍຂອງລາວໄດ້ຖືກໃຫ້ອະໄພຍ້ອນວ່າພວກເຂົາ "ມີພອນສະຫວັນ". ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ກາຍເປັນເຈົ້າຫນ້າທີ່ເພື່ອສະແດງຄວາມສາມາດຂອງຕົນ, ຮັບໃຊ້ສານລາຊະວົງມິນ, ແລະໄດ້ຮັບການເລື່ອນຊັ້ນເປັນ "A khanh" (ຮອງລັດຖະມົນຕີ - ຄືກັບຮອງລັດຖະມົນຕີ). ປຶ້ມບອກວ່າລາວມີຄວາມສາມາດສ້າງປືນ magic ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງ.

ຖ້າພຽງແຕ່ລາວຊື່ສັດຈະຕາຍເພື່ອປະເທດ! ແຕ່ນັ້ນແມ່ນດົນນານມາແລ້ວ, ແລະມື້ນີ້ພວກເຮົາມີທັດສະນະທີ່ທົນທານຕໍ່ລາວຫຼາຍຂຶ້ນ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນຍ້ອນວ່າໃນປະມານ 1438 ໄດ້ສໍາເລັດປື້ມບັນທຶກຄວາມຝັນຂອງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງພາກໃຕ້. ປື້ມບັນນີ້ປະກອບດ້ວຍ 31 ບົດ, ໃນປັດຈຸບັນຍັງ 28 ບົດ, ພິມຄືນໃຫມ່ໃນປະເທດຈີນ.

ນັ້ນແມ່ນບັນທຶກຄືບັນທຶກ, ບົດບັນທຶກຊ່ວຍຈຳກ່ຽວກັບບາງເລື່ອງ, ປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ... ຂອງຫວຽດນາມ ທີ່ລາວມາຈາກ: “ນ້ຳອອງ” ແຕ່ຕອນນີ້ຄິດເຖິງແລ້ວ, ລາວເປັນພຽງຄົນຝັນ.

ຫໍລາດຊະວົງໂຮ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ.

ອະທິບາຍຄຳວ່າ "ຝັນ", ໃນຄຳນຳຂອງໜັງສື ເພິ່ນບອກວ່າ: ໜັງສືມີຊື່ວ່າ "ຄວາມຝັນ", ມີຄວາມໝາຍແນວໃດ? ຂ້າພະເຈົ້າຕອບວ່າ: “ຕົວໜັງສືໃນອາດີດແມ່ນອຸດົມສົມບູນ, ແຕ່ເນື່ອງຈາກຊີວິດໄດ້ປ່ຽນແປງ, ເກືອບບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍໃດທີ່ເຫຼືອ, ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຮູ້ເລື່ອງແລະບອກມັນ, ບໍ່ແມ່ນຄວາມຝັນ? ທ່ານສຸພາບບຸລຸດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ເຂົ້າໃຈບໍ? ສອງຄໍາວ່າ "ນ້ໍາ Ong" ແມ່ນຊື່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ (ຊື່ - 1438).

ເພາະສະນັ້ນ, ນ້ຳອູມິ່ງລູມີຄຸນຄ່າດ້ານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັນນະຄະດີ.

* * *

ເລື່ອງເຈິ່ນເງີຕົງ (1322-1395) ແມ່ນຄວາມຊົງຈຳຂອງກະສັດແຫ່ງລາຊະວົງ ເຈີ່ນຈ່ຽງ, “ຜູ້ມີຄວາມສັດຊື່ ແລະ ຊື່ສັດ, ໄດ້ຮັບໃຊ້ກະສັດ ແລະ ພໍ່ຂອງຕົນຢ່າງດີ. ໃນການພົວພັນກັບປະຊາຊົນ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໃກ້ຊິດຫຼືຫ່າງໄກເກີນໄປໃນດ້ານການເມືອງ, ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະວິຈານຫຼືສັນລະເສີນ. ເມື່ອເຈົ້າຊີວິດມິງວູງ (ເຈີ່ນມິນຕົງ - ພໍ່) ເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳ, ເພິ່ນໄດ້ໂສກເສົ້າເປັນເວລາ 3 ປີ ໂດຍບໍ່ມີນ້ຳຕາໜຶ່ງບາດດຽວ. ໃນລະຫວ່າງການໄວ້ທຸກ, ຫ້າມຊື້ເຄື່ອງນຸ່ງຜ້າໄຫມທີ່ມີສີສັນ; "ອາຫານບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງແຊບ". ພາຍຫຼັງຂຶ້ນຄອງບັນລັງ, ພະອົງ “ຫັນຄວາມວຸ້ນວາຍເປັນລະບຽບ, ປະຕິບັດຕາມຄຳສັ່ງເກົ່າ, ໃຫ້ລາງວັນ ແລະ ລົງໂທດຢ່າງຈະແຈ້ງ, ແລະ ຈ້າງຄົນມີຄຸນງາມຄວາມດີ…”. ໂຮ່ ຫງວຽນຈີ໋ນ ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍຄຳອວຍພອນວ່າ: “ຢູ່ແຜ່ນດິນນີ້ມີຄົນດີແນວນີ້ບໍ?” ບັນດາບົດບັນທຶກກ່ຽວກັບ ເຈີ່ນເຍີນຕົງ, ກ່ຽວກັບ Chu An “ງ່ານ Truc” (ແຂງ, ກົງໄປກົງມາ)... ລ້ວນແຕ່ມີຄຸນຄ່າ ແລະ ມີຄວາມໝາຍ. ແຕ່ບາງທີເລື່ອງທີ່ຫນ້າສົນໃຈທີ່ສຸດແມ່ນ Y Thien Dung Tam (ຫມໍທີ່ມີຄວາມເມດຕາ).

“ພໍ່ຕູ້ແມ່ຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນ Pham Cong, ຊື່ແທ້ແມ່ນ Ban, ເປັນລູກຫລານຂອງຄອບຄົວການແພດໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໂດຍ Tran Anh Tong ໃຫ້ດໍາລົງຕໍາແຫນ່ງຫມໍລາດຊະວົງ. ລາວມັກໃຊ້ເງິນທັງໝົດເພື່ອເກັບຊື້ຢາດີແລະເຂົ້າ. ເດັກນ້ອຍກຳພ້າຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງທີ່ເຈັບປ່ວຍກໍຈະຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ຢູ່ໃນເຮືອນຂອງຕົນເພື່ອສະໜອງອາຫານ ແລະຢາປົວພະຍາດ, ເຖິງວ່າພວກເຂົາຖືກຫຸ້ມດ້ວຍເລືອດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ລາວຈະບໍ່ຖືກກຽດຊັງເລີຍ. ທັນໃດນັ້ນ, ເປັນເວລາຫຼາຍປີທີ່ເກີດຄວາມອຶດຢາກ ແລະພະຍາດລະບາດ, ສະນັ້ນ ເພິ່ນຈຶ່ງໄດ້ສ້າງເຮືອນໃຫ້ຄົນທຸກຍາກຢູ່. ມື້ຫນຶ່ງ, ມີຄົນມາເຄາະປະຕູແລະເຊີນລາວດ່ວນ: "ຢູ່ໃນເຮືອນ, ມີເມຍທີ່ທັນທີທັນໃດເລີ່ມມີເລືອດອອກຢ່າງຫຼວງຫຼາຍແລະໃບຫນ້າຂອງນາງກໍ່ຈືດໆ." ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ຍິນດັ່ງນັ້ນ, ລາວໄດ້ຈາກທັນທີ. ເມື່ອອອກຈາກປະຕູ, ລາວໄດ້ພົບກັບຄົນທີ່ຖືກສົ່ງໂດຍກະສັດ, ເຊິ່ງກ່າວວ່າ: "ມີເຈົ້ານາຍຄົນຫນຶ່ງຢູ່ໃນພະລາຊະວັງທີ່ເປັນພະຍາດໄຂ້ຍຸງ, ກະສັດໄດ້ເອີ້ນເຈົ້າເຂົ້າມາແລະເບິ່ງລາວ." ລາວຕອບວ່າ: “ພະຍາດນັ້ນບໍ່ຮີບດ່ວນ. ມີຜູ້ທີ່ມີຊີວິດພຽງແຕ່ເປັນເວລາເທົ່ານັ້ນ, ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໄປຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າກ່ອນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຢູ່ໃນວັງໃນໄວໆນີ້”. ຜູ້ສົ່ງຂ່າວໄດ້ເວົ້າຢ່າງໃຈຮ້າຍວ່າ: “ໃນຖານະເປັນຫົວຂໍ້, ນີ້ຈະເປັນແນວໃດ? ທ່ານຕ້ອງການຊ່ວຍຊີວິດຂອງຄົນອື່ນແຕ່ບໍ່ແມ່ນຂອງຕົນເອງບໍ? ລາວຕອບວ່າ: “ຂ້ອຍມີຄວາມຜິດແທ້ໆ ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດແນວໃດອີກ! ຖ້າເຈົ້າບໍ່ຊ່ວຍປະຢັດຄົນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຕາຍໃນປັດຈຸບັນ, ເຈົ້າຈະມີຄວາມຫວັງຫຍັງ? ຊີວິດຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ຖ່ອມຕົວຂອງຂ້ານ້ອຍຂຶ້ນຢູ່ກັບກະສັດຂອງພຣະອົງ ຂໍໃຫ້ຂ້ານ້ອຍພົ້ນຈາກຄວາມຕາຍ ແລະຂ້ານ້ອຍຈະຮັບເອົາບາບອື່ນໆທັງໝົດ. ຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ໄປປິ່ນປົວຜູ້ອື່ນ, ແລະແນ່ນອນ, ຜູ້ນັ້ນລອດຊີວິດ. ທັນທີທັນໃດ, ລາວໄປຫາກະສັດ. ກະສັດໄດ້ຕຳໜິລາວ, ສະນັ້ນ ລາວຈຶ່ງຖອດໝວກອອກ, ຂໍໂທດ, ແລະສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແທ້ຈິງ. ກະສັດໄດ້ເວົ້າຢ່າງມີຄວາມສຸກວ່າ: "ທ່ານເປັນຫມໍທີ່ດີແທ້ໆ, ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມຊໍານິຊໍານານໃນອາຊີບຂອງເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມເມດຕາພຽງພໍທີ່ຈະຊ່ວຍປະຢັດປະຊາຊົນ, ສົມຄວນກັບຄວາມຄາດຫວັງຂອງຂ້ອຍ." ຕໍ່ມາ, ລູກຫລານຂອງເພິ່ນສອງສາມຄົນໄດ້ກາຍເປັນນາຍໝໍທີ່ດີ, ໄດ້ຮັບຕຳແໜ່ງອັນດັບທີ 4 ຫລື 5 ຂອງເພິ່ນລ້ວນແຕ່ຍ້ອງຍໍວ່າເພິ່ນບໍ່ເສຍຊີວິດໃນຄອບຄົວ.

ຈັນຍາບັນດ້ານການແພດຂອງທ່ານ ຟ້າມບິ່ງມິງ, ຕໍ່ມາ ທູຕີ້ງ, ລານອງ ໄດ້ສືບທອດ ແລະ ເຮັດໃຫ້ສະພາບຮຸ່ງເຮືອງຍິ່ງຂຶ້ນ, ໃນສະໄໝຂອງພວກເຮົາ, ຟາມງອກທາກ, ໂຕນທັ໋ງຕ່ອງ... ຕົວຢ່າງທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຄິດກ່ຽວກັບຈັນຍາບັນທາງການແພດໃນມື້ນີ້ແລະປາດຖະຫນາທີ່ຈະມີຄ່າຄວນເປັນ predecessors ຂອງພວກເຮົາ.

- ແປໂດຍ ຫງວຽນດຶກວັນ ແລະ ຕູ່ງຈີ. Ly - Tran poetry ແລະວັນນະຄະດີ, ສະບັບທີ 3. ສໍານັກພິມວິທະຍາສາດສັງຄົມ, 1978.

ມາຍກວກລຽນ