ບັນດາໝູ່ບ້ານດັ້ງເດີມຢູ່ຕີນຂອງລາຊະວົງໂຮ່

ບັນທຶກຈາກເອກະສານວັດຖຸບູຮານ ແລະ ຜົນການຂຸດຄົ້ນ ແລະ ສຳຫຼວດມໍລະດົກ ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຫໍລາຊະວົງ ໂຮ່ ໄດ້ວາງແຜນ ແລະ ກໍ່ສ້າງຢ່າງເປັນລະບົບ ແລະ ຂະໜາດໃຫຍ່. ຢູ່ນອກສີ່ປະຕູຂອງເມືອງແມ່ນຖະໜົນການຄ້າ, ການຄ້າ, ເຂດຕົວເມືອງທີ່ຄຶກຄື້ນ, ຖະໜົນຫົນທາງທີ່ເຄີຍຄຶກຄື້ນໃນນະຄອນຫຼວງໃນປະຈຸບັນໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ເຄີຍມີມາໃນອະດີດ. ຖັດຈາກຫໍຫີນ, ໝູ່ບ້ານພື້ນເມືອງຫຼາຍສິບແຫ່ງຖືກແຈກຢາຍຢູ່ໃນເຂດກັນຊົນ ແລະ ບໍລິເວນອ້ອມແອ້ມເປັນພະຍານປະຫວັດສາດ. ໝູ່ບ້ານຊື່ຊວນຈ່າງ, ໄຕຢ໋າຍ, ດົ່ງມອນ, ໂທຟູ, ເຟືອງເຈ່ຍ… ໄດ້ກາຍເປັນຈຸດເຊື່ອມຕໍ່ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວທີ່ບໍ່ອາດພາດໄດ້ໃນການເດີນທາງໄປຍັງດິນແດນ ໄຕໂດ, ເຖິງ ແທງຮ່ວາ.

ຫວນຄືນໃນປະຫວັດສາດ, ພ້ອມກັບການກໍ່ສ້າງ ວັງ, ລາຊະວົງ ໂຮ່ ໄດ້ກໍ່ສ້າງຖະໜົນຫົນທາງ ແລະ ຄຸ້ມຄື: ຖະໜົນ ຮ່ວາຢ໋າຍ ແລະ ຕາແສງ ແທງ, ໄຕ, ແຊັກ, ບ່າຈອ໋ກ, ໂຮ້ຍອານ, ວັນນິງ, ລານຢາ… ໃນນັ້ນ, ຕະຫຼາດໄຕໂດຕັ້ງຢູ່ຕາແສງລານໄຫ, ຢູ່ປະຕູຕາເວັນຕົກຂອງເມືອງ ອານໂຕນ. ການຂະຫຍາຍຖະໜົນຫົນທາງ, ຕະຫຼາດຂອງລາຊະວົງ ໂຮ່ ໄດ້ດຶງດູດຊ່າງຫັດຖະກຳ, ພໍ່ຄ້າຊາວຂາຍໃຫ້ມາເຮັດອາຊີບທຳມາຫາກິນ. ໃນຂະນະນັ້ນ, ຍັງມີຊາວເຜົ່າຈຳຈາກລາຊະວົງ Tran ແລະ Ho ໄດ້ມາພັກຢູ່ໃນດິນແດນ An Ton ນີ້. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ໃນຄາວໜຶ່ງ, ຖະໜົນຮ່ວາໄຫ ແມ່ນມີຄວາມຄຶກຄື້ນ, ຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍຜູ້ຊື້-ຂາຍ.

ຜ່ານບັນດາການເຄື່ອນໄຫວດ້ານປະຫວັດສາດ, ຄຽງຄູ່ກັບສະໄໝລາດຊະວົງໂຮ່, ຖະໜົນຫົນທາງທີ່ຄຶກຄື້ນບໍ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ໄດ້ກັບຄືນບັນດາຮູບລັກສະນະທີ່ລຽບງ່າຍຂອງໝູ່ບ້ານ. ຖະໜົນຂາຍເຄື່ອງທີ່ຟົດຟື້ນຂອງຮ່ວາໄຫຄ່ອຍໆຫັນເປັນໝູ່ບ້ານກະເສດບໍລິສຸດຂອງຕາແສງ ຊວນນິງ/ຊວນຢາງ. ພຽງແຕ່ມີການປ່ຽນແປງເລັກນ້ອຍໃນຊື່ບ້ານສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍປານໃດ.

ຢ້ຽມຢາມໝູ່ບ້ານ ໄຕງວຽນ ເພື່ອຮັບຟັງເລື່ອງລາວຂອງລາຊະວົງ ໂຮ່ ກໍ່ສ້າງ ປູຊະນີຍະສະຖານ ແລະ ກໍ່ສ້າງນະຄອນຫຼວງ ເພື່ອເຂົ້າໃຈປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງໝູ່ບ້ານພື້ນເມືອງຢູ່ຕີນຜາຫີນ. ຄວາມຊົງຈຳຂອງຄຸ້ມ Lan Giai (ໄຕງວຽນ, ໄຕງວຽນ) ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ໂຮ່ ຍັງຄົງມີຢູ່ໃນບັນດາວັດຖຸພັນ ແລະ ຮ່ອງຮອຍທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ນີ້. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຄຸ້ມລານໄຫມີຖະໜົນ ແລະ ຕະຫຼາດຕັ້ງຢູ່ເຂດສູງ. ຖະໜົນຫົນທາງຖືກປູດ້ວຍຫີນຈາກປະຕູຕາເວັນຕົກຂອງເມືອງ ອານໂຕນ ໄປຫາຝັ່ງແມ່ນ້ຳ Ma, ບ່ອນທີ່ມີທ່າເຮືອລາດຊະວົງ. ເຊັ່ນດຽວກັບແຂວງຊວນໄຫ, ນັບແຕ່ມີວັດແລະຕະຫຼາດ, ຊ່າງຫັດຖະກຳ ແລະ ພໍ່ຄ້າມາເຕົ້າໂຮມຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອດຳລົງຊີວິດ ແລະ ດຳລົງຊີວິດ. ຈາກນັ້ນໃນຊຸມປີທີ່ລາຊະວົງມິງໄດ້ຮຸກຮານປະເທດພວກເຮົາແລະຍຶດເອົາເມືອງໄຕໂດ, ຊາວຄ້າຂາຍແລະຊ່າງຫັດຖະກຳໄດ້ໜີໄປຢູ່ບ່ອນອື່ນ, ເຮັດໃຫ້ຊາວກະສິກອນທີ່ຊື່ສັດຢູ່ແລະເຮັດໄຮ່ເຮັດນາ.

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ໝູ່ບ້ານ ໄຕງວຽນ ຍັງຄົງຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າດ້ານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນປົກກະຕິຄື: ເຮືອນບູຮານຂອງຄອບຄົວທ່ານ ຟ້າມງອກຕຸ່ງ, ເຮືອນຊຸມຊົນໝູ່ບ້ານ ໄຕງວຽນ ແລະ ອື່ນໆ, ວິຖີຊີວິດ ແລະ ແນວຄິດຍັງຄົງແມ່ນກະສິກຳບໍລິສຸດ, ລຽບງ່າຍ, ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ທ່ານ ເຈີ່ນວັນຈ້ຽນ, ເລຂາຄະນະພັກບ້ານ ໄຕງວຽນ, ໄດ້ແບ່ງປັນກ່ຽວກັບສະມາຄົມຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນ ແລະກັນຂອງໝູ່ບ້ານ - ເປັນແບບຢ່າງແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ທັງເປັນມູນເຊື້ອອັນສະຫງ່າງາມ, ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານມະນຸດສະທຳ, ສືບທອດ ແລະ ສົ່ງເສີມຈາກລຸ້ນລູກຫຼານຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ, ກາຍເປັນຄວາມງາມອັນລ້ຳຄ່າ.

ຈາກຊຸມປີທີ່ຂາດເຂີນຈົນເຖິງເວລາທີ່ຊີວິດປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ, ຈຸດປະສົງ ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງສະມາຄົມຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນຂອງໝູ່ບ້ານ ໄຕງວຽນ ຍາມໃດກໍ່ເຊີດຊູຈິດໃຈແບ່ງປັນ, ຄວາມເມດຕາ, ເພີ່ມທະວີການພົວພັນໝູ່ບ້ານ ແລະ ໝູ່ບ້ານ ໂດຍຜ່ານການກະທຳທີ່ສຸດ. ແຕ່ລະເດືອນ, 6 ຄອບຄົວຈາກ 2 ຄອບຄົວ (ຄອບຄົວໃຫຍ່ ແລະ ຄອບຄົວນ້ອຍ) ທີ່ຂຶ້ນກັບສະມາຄົມຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນ ແລະກັນ ຈະໄດ້ຮັບເງິນບໍລິຈາກເຂົ້າຈາກຄອບຄົວອື່ນໆ. ແຕ່ລະປີ, ເຂົາເຈົ້າຈະເລືອກຕັ້ງທ່ານ Cau ເປັນຜູ້ດຳເນີນການເຄື່ອນໄຫວຂອງຕົນ. ໃນແຕ່ລະເດືອນ, ຕາມຄຳສັ່ງຂອງທ່ານ ກາວ, ບັນດາຄອບຄົວຈະນຳເຂົ້າປະກອບສ່ວນ, ແລ້ວແບ່ງໃຫ້ 6 ຄອບຄົວເທົ່າທຽມກັນ. ຄອບຄົວທີ່ໄດ້ຮັບເຂົ້າໃນເດືອນນີ້ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບໃນເດືອນຕໍ່ໄປ ແຕ່ຈະຖືກຍົກຍ້າຍໄປໃຫ້ຄອບຄົວອື່ນ.

ໃນສະມາຄົມ, ຖ້າສະມາຊິກຄົນໜຶ່ງເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳ, ເມື່ອໄດ້ຮັບຄຳສັ່ງຂອງທ່ານກ່າວ, ສະມາຊິກຂອງສະມາຄົມທຸກຄົນຕ້ອງຢູ່ບໍ່ວ່າເວລາໃດ. ໃນກໍລະນີ “ເຫດບັງເອີນ” ເຊັ່ນ: ສະມາຊິກມີອາຍຸ, ອ່ອນເພຍ, ເຈັບປ່ວຍ ຫຼືເຮັດວຽກຢູ່ໄກ, ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ລາຍງານໃຫ້ນາຍຄູ ແລະ “ອະນຸຍາດ” ເມຍ ແລະ ລູກຂອງຕົນໄປແທນ. ເມື່ອການໂທມ້ວນຖືກເຮັດ, ສະມາຊິກທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຈະຖືກບັນທຶກ ແລະຖືກປັບໃໝ. ນີ້ແມ່ນບັນດາຂໍ້ກຳນົດທີ່ສະມາຄົມຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນຮັກສາ ແລະ ປະຕິບັດຢ່າງເຂັ້ມງວດ ເຖິງແມ່ນວ່າຈະບໍ່ມີຂໍ້ຈຳກັດທາງດ້ານກົດໝາຍ ຫຼື ລະບຽບການ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຮັບຮູ້, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ແລະ “ໜ້າຊົມເຊີຍ” ຈິດໃຈຊຸມຊົນຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້.

ຈາກວິຖີຊີວິດຂອງໝູ່ບ້ານສ່ອງແສງຄວາມງາມຂອງເຮືອນແຕ່ລະຄົນ. ດ້ວຍ “ອາຍຸ” ກວ່າ 210 ປີ, ເຮືອນບູຮານຂອງຄອບຄົວທ່ານ ຟ້າມຫງອກຕຸ່ງ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ “ພະຍານ” ຂອງຄອບຄົວ, ເຜົ່າ ຕ່າງໆ, ຫາກຍັງໄປຄຽງຄູ່ກັບປະຫວັດສາດການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ພັດທະນາຂອງໝູ່ບ້ານ, ຕາແສງ, ໄຕງວຽນ ທັງໝົດ. ເຮືອນຫຼັງນີ້ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນປີ 1810 ໂດຍຊ່າງຝີມືທີ່ມີພອນສະຫວັນຈາກບ້ານນາມຮ່າ (ຮ່ານາມໃນປະຈຸບັນ) ແລະ ບ້ານດັ໋ດໄຕ (ຮ່ວາງຮ່ວາ, ແທງຮວາ). ເຮືອນມີ 7 ປ່ອງໄມ້, ມີສະຖາປັດຕະຍະກໍາໃນແບບຂອງເສັ້ນຮາບພຽງ, ຝາອັດປາກຂຸມ, ໂຄນແລະຝາອັດ. ຂະຫນາດກະເບື້ອງມຸງ; ແຕ່ລະລວດລາຍຖືກແກະສະຫຼັກຢ່າງພິຖີພິຖັນ ແລະ ລະອຽດອ່ອນຕາມຫົວເລື່ອງຂອງ “ສັດສັກສິດສີ່ລະດູ”, “ສີ່ລະດູ”, ລັກສະນະອາຍຸຍືນ... ໃນເດືອນ ກັນຍາ ປີ 2002, ກະຊວງວັດທະນະທຳ ແລະ ຂໍ້ມູນຂ່າວສານ (ປະຈຸບັນແມ່ນກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ) ແລະ ອົງການຮ່ວມມືສາກົນຍີ່ປຸ່ນ (JICA) ໄດ້ສົມທົບກັນບູລະນະປະຕິສັງຂອນຕາມຫຼັກການຮັບປະກັນຄວາມດັ້ງເດີມ. ຫຼັງຈາກການສ້ອມແປງ, ເຮືອນຫຼັງດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO ເປັນໜຶ່ງໃນຈຳນວນ 10 ບ້ານພື້ນເມືອງທີ່ເປັນທຳມະດາທີ່ສຸດຢູ່ຫວຽດນາມ. ໃນປີ 2004, ໂຄງການປະຕິສັງຂອນເຮືອນປະຊາຊົນແຫ່ງນີ້ໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງອົງການ UNESCO ພາກພື້ນອາຊີ - ປາຊີຟິກ ໃນການອະນຸລັກມໍລະດົກວັດທະນະທຳ.

ໃນຖານະທີ່ເປັນລູກຫລານລຸ້ນທີ 7 ຂອງຄອບຄົວ ຟາມ, ທ່ານ ຟ້າມຫງອກຕຸ່ງ ແລະ ຄອບຄົວ ຍາມໃດກໍ່ຮູ້ສຶກໂຊກດີ ແລະ ພູມໃຈທີ່ໄດ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ເຮືອນຫຼັງໜຶ່ງທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍສັດຕະວັດ, ເຊິ່ງເປັນບ່ອນບູຊາຂອງຄອບຄົວ. ພາຍໃຕ້ມຸງນີ້, ລາວແລະຄອບຄົວຂອງລາວໄດ້ປະສົບກັບຄວາມສຸກແລະຄວາມໂສກເສົ້າ, ຄວາມສຸກແລະຄວາມທຸກທໍລະມານໃນຊີວິດ; ແມ່ນບ່ອນທີ່ລູກຫລານຂອງຄອບຄົວຟາມມາຈາກແດນໄກແລະໃກ້ຈະຖະຫວາຍທູບທຽນບູຊາບັນພະບຸລຸດ. ພິເສດ, ດ້ວຍບັນດາຄຸນຄ່າສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ, ເຮືອນບູຮານຂອງຄອບຄົວທ່ານ ຟ້າມຫງອກຕຸງ ກໍ່ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາສະຖານທີ່ດຶງດູດແຂກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ຮຽນຮູ້ເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ທ່ານ ຕ່ອງທິຟ໋ອງ ກ່າວວ່າ: “ການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ຮັກສາເຮືອນໄມ້ໃຫ້ຄົງຕົວຕາມການເວລາແມ່ນຫຍຸ້ງຍາກ, ການຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີຂອງຄອບຄົວທີ່ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ສືບຕໍ່ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນແມ່ນສຳຄັນທີ່ສຸດ”. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ທ່ານ ຕ່ອງທິຟ໋ອງ ຍາມໃດກໍ່ສັ່ງສອນລູກຫຼານຂອງຕົນວ່າ: “ບໍ່ວ່າຊີວິດຈະປ່ຽນແປງແນວໃດ, ພວກເຮົາຕ້ອງມີຄວາມຕັ້ງໃຈຮັກສາເຮືອນຫຼັງເກົ່າ ແລະ ຮັກສາຈັນຍາບັນຂອງຄອບຄົວ. ຮັກສາເຮືອນບູຮານໃຫ້ເປັນຈຸດເດັ່ນທີ່ປະທັບໃຈໃນເຂດມໍລະດົກຕະຫຼອດໄປ”.

ການກໍ່ສ້າງວິຫານຮຸ່ງຂອງລາຊະວົງໂຮ່ ແລະ ການເຄື່ອນຍ້າຍນະຄອນຫຼວງໄປຍັງເມືອງ ອານໂຕນ ໄດ້ສ້າງການປ່ຽນແປງຢ່າງເລິກເຊິ່ງຢູ່ເຂດຊົນນະບົດ “ຢູ່ທ້າຍນ້ຳ ແລະ ຕົ້ນພູ” ໃຫ້ກາຍເປັນໃຈກາງການເມືອງຂອງທົ່ວປະເທດ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ປະຫວັດແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ການພັດທະນາຂອງໝູ່ບ້ານບູຮານແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ແນ່ນອນຂອງການປ່ຽນແປງເຫຼົ່ານັ້ນ. ທ່ານ Trinh Huu Anh, ຮອງຫົວໜ້າສູນອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກຂອງ ປູຊະນີຍະສະຖານ ໂຮ້ຍອານ ແບ່ງປັນວ່າ: “ໜຶ່ງໃນບັນດາຄວາມແຕກຕ່າງຂອງມໍລະດົກ ປູຊະນີຍະສະຖານ ລາຊະວົງ ໂຮ່ ກໍຄືປະຈຸບັນ ປະຊາຄົມຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ພວມມີຊີວິດການເປັນຢູ່ຢູ່ເຂດຫຼັກແຫຼ່ງ; ໝູ່ບ້ານພື້ນເມືອງອ້ອມຮອບສີ່ປະຕູຂອງປະຊາຊົນມີຄວາມດົກໜາ, ມີຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ມີຕົວເອງແລະບໍ່ມີຮູບຮ່າງຫຼາຍຢ່າງ. ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງບັນດາໝູ່ບ້ານດັ້ງເດີມມີບົດບາດ ແລະ ຄວາມສຳຄັນເປັນພິເສດໃນບັນດາເຂດວັດທະນະທຳລວມຂອງບັນດາໝູ່ບ້ານໃນລາຊະວົງໂຮ່. ຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງບັນດາໝູ່ບ້ານພື້ນເມືອງເຮັດໃຫ້ສູນກາງສ້າງຍຸດທະສາດເປີດກວ້າງ ເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງເຂດກັນໄພ ເພື່ອຜັນຂະຫຍາຍບັນດາແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ເສັ້ນທາງຮັບໃຊ້ໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ.

ໃນແຜນແມ່ບົດອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າປູຊະນີຍະສະຖານລາຊະວົງໂຮ່ ແລະ ເຂດອ້ອມຂ້າງທີ່ຕິດພັນກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ ຕາມມະຕິຕົກລົງສະບັບເລກທີ 1316/QD-TTg, ລົງວັນທີ 12 ສິງຫາ 2015 ຂອງທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, ການຈັດຕັ້ງຈັດຕັ້ງພູມສັນຖານ ແລະ ພູມສັນຖານບັນດາໝູ່ບ້ານດັ້ງເດີມແມ່ນຈຸດພົ້ນເດັ່ນ. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ໝູ່ບ້ານ Xuan Giai ຖືສະຖານທີ່ ແລະ ພູມສັນຖານຂອງວຽກງານສາສະໜາ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືເປັນຫຼັກໃນການຈັດວາງ. ສອງຝັ່ງຖະໜົນ ເຫ້ວ ໄດ້ຮັບການສ້ອມແປງ ແລະ ໄດ້ສ້ອມແປງ facade (ບໍ່ມີທາງຍ່າງ) ເພື່ອສ້າງຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳດັ້ງເດີມ. ພື້ນທີ່ຖະໜົນ ເຫ້ວ ແມ່ນປູດ້ວຍຫີນຕາມຜົນການໂບຮານຄະດີ, ບາງບ່ອນຢູ່ໜ້າຖະໜົນໄດ້ສ້າງຂຸມວາງສະແດງບູຮານຄະດີ. ບ້ານ ດົ່ງມອນ ແລະ ບ້ານ ໄຕຢ໋າຍ ຖືບ້ານຊຸມຊົນ ດົ່ງມອນ, ບ້ານຊຸມຊົນ ໄຕຢ໋າຍ ແລະ ເຮືອນບູຮານຂອງຄອບຄົວທ່ານ ຟ້າມງອກຕຸງ (ບ້ານ ໄຕຈີ້) ເປັນຫຼັກ. ຮັກສາສະຖາປັດຕະຍະກຳບ້ານໃນໝູ່ບ້ານຕາມຮູບແບບບ້ານຊົນນະບົດແບບດັ້ງເດີມຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງພາກກາງເໜືອ. ທົ່ງໄຫຫຼຳແລະນານ້ຳຈ່າວໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ເປັນທົ່ງນາພື້ນເມືອງ, ຂຸດຄົ້ນເພື່ອທ່ອງທ່ຽວ...

ມະຕິເລກທີ 1316/QD-TTg ມີຄວາມສຳຄັນເປັນພິເສດຕໍ່ການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກຂອງ Citadel ລາຊະວົງ ໂຮ່ ແລະ ບໍລິເວນອ້ອມຂ້າງ. ສະນັ້ນ, ເພື່ອຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງເມືອງ ໂຮ້ຍອານ ແລະ ບໍລິເວນອ້ອມແອ້ມ ລວມທັງບັນດາໝູ່ບ້ານພື້ນເມືອງໃຫ້ດີກວ່າເກົ່າ, ສິ່ງສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນເລັ່ງໃສ່ການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດເນື້ອໃນ ແລະ ໂຄງການຕາມມະຕິເລກທີ 1316/QD-TTg. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ສູນອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ Citadel ລາຊະວົງ ໂຮ່ ສືບຕໍ່ເສີມຂະຫຍາຍຈິດໃຈແຮງກ້າ, ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບ; ດ້ານໜຶ່ງ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບອົງການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ເພື່ອກໍ່ສ້າງການທ່ອງທ່ຽວ, ເສັ້ນທາງທ່ອງທ່ຽວ, ປະສົບການເພື່ອດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ; ດ້ານໜຶ່ງ, ສົມທົບກັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນກັບອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ຊຸມຊົນໃນການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າມໍລະດົກ ແລະ ວັດທະນະທຳຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານດັ້ງເດີມ...

ທີ່ມາ: https://vhds.baothanhhoa.vn/nhung-ngoi-lang-truyen-thong-duoi-chan-thanh-nha-ho-33760.htm