(CLO) ພິທີໄຫວ້ອາໄລບູຊາບັນພະບຸລຸດທີ່ເຄົາລົບ ແລະ ຊ່ວຍເຫຼືອໃນການກໍ່ສ້າງເຮືອນຫຼັງໃໝ່ ແລະ ຍັງເປັນການຊ່ວຍໃຫ້ເຈົ້າຂອງເຮືອນມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງໃນອານາຄົດ, ເປັນພິທີກຳທີ່ສຳຄັນໃນງານບຸນຊ່ວງເຮືອຂອງຊາວເຜົ່າ ເອເດ ຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງ.
ນີ້ແມ່ນພິທີສຳຄັນ, ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າຂອງບ້ານຕ້ອງກະກຽມສຳລັບພິທີຢ່າງຮອບຄອບ. ເຄື່ອງຖວາຍປະກອບມີ: ໝູ 1 ໂຕ, ໄກ່ 1 ໂຕ, ໄຫຫີນ 5 ໂຕ ມັດໃສ່ເສົາໂກງທີ່ໄດ້ແກະສະຫຼັກ ແລະ ຕັ້ງໄວ້ລ່ວງໜ້າ, ຈັດເປັນແຖວຕັ້ງຢູ່ໃນຫ້ອງຫຼັກຂອງເຮືອນຫຼັງໃໝ່; 7ແຫວນທອງສຳຣິດໃສ່ຫູຂອງໄຫເຫຼົ້າອະງຸ່ນ. ຄົນເຮົາໃຊ້ສີແດງ, ສີຍ້ອມແດງ ຫຼື ເລືອດໝູ ທາໃສ່ເສົາຫຼັກເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມຮັ່ງມີ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມສຸກ.
ຜີເຂົ້າພິທີ (ພາບ: Nhu Quynh).
ໃນຊຸດອາພອນທີ່ເປັນທາງການ, ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງໄດ້ລາຍງານຕໍ່ເທວະດາກ່ຽວກັບເຮືອນທີ່ສ້າງແລ້ວໃໝ່, ໄຫວ້ອາໄລບັນພະບຸລຸດ, ໄຫວ້ອາໄລຕໍ່ພະເຈົ້າແລະບັນພະບຸລຸດສືບຕໍ່ປົກປັກຮັກສາບ້ານ, ໃຫ້ທຸກຄົນມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ, ມີຄວາມຜາສຸກ, ມີຄວາມສາມັກຄີ, ໃກ້ຊິດສະໜິດສະໜົມ, ມີຊີວິດທີ່ຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະ ມີການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ.
ໃນພິທີ, ພາຍຫຼັງເຄື່ອງບູຊາໄດ້ກະກຽມຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ຕີຄ້ອງເພື່ອສົ່ງສັນຍານເຖິງຍາດຕິພີ່ນ້ອງທັງຢູ່ໃກ້ ແລະ ໄກວ່າຄອບຄົວມີຄວາມຜາສຸກ ແລະ ເຊີນທຸກຄົນເຂົ້າຮ່ວມພິທີ. ເຈົ້າຂອງເຮືອນໄດ້ຈູດເຕົາໄຟຢູ່ໃນເຮືອນ, ປາດຖະຫນາຄວາມອົບອຸ່ນແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນ. ຜີມານຮ້າຍອ່ານຄຳອະທິດຖານທີ່ເຊີນເທວະດາເປັນພະຍານເຖິງຄວາມຈິງໃຈຂອງເຈົ້າຂອງບ້ານດ້ວຍຄວາມໝາຍວ່າ: “ໂອ້ຍ! ຂໍແຈ້ງມາຍັງປູ່ຍ່າຕາຍາຍ ແລະ ບັນພະບຸລຸດ ໄດ້ກັບຄືນບ້ານໃໝ່, ໄດ້ສ້າງບ້ານ ແລະ ເຮືອນ, ເຊີນພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າມາຮ່ວມພິທີ ແລະ ອວຍພອນໃຫ້ລູກຫຼານ ແລະ ຊາວບ້ານ ຈົ່ງມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ, ມີຄວາມຜາສຸກ, ມີຄວາມສາມັກຄີປອງດອງ ແລະ ມີຄວາມຜາສຸກ. Hey, Yang!”
ພິທີກໍາດັ່ງລຸ່ມນີ້ຍັງໄດ້ຖືກປະຕິບັດໃນທາງກັບກັນ; ໃນນັ້ນ, ພິທີລ້າງເຮືອນແມ່ນຖືວ່າສຳຄັນທີ່ສຸດໂດຍຊາວເຜົ່າເອເດ.
ໃນພິທີນີ້, ເຈົ້າຂອງເຮືອນນັ່ງຢູ່ຕໍ່ໜ້າໄຫເຫຼົ້າແວງຫັນໜ້າໄປຫາຜູ້ຜີປີສາດ, ແລະທຸກຄົນໃນເຮືອນກໍ່ຈູດເຕົາໄຟ. shaman ອ່ານຄໍາອະທິຖານທີ່ມີຄວາມຫມາຍວ່າ: "ໂອ້ທ່ານຢາງ! ມາເບິ່ງພິທີຂຶ້ນເຮືອນໃໝ່ຂອງນາງອີເດຄູ່ນີ້, ຂັ້ນໄດໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງ, ເກົ້າອີ້ K'pan ໄດ້ຖືກກ້ຽງ, ເຕົາໄຟໄດ້ຖືກຈູດແລ້ວ, ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າຈົ່ງເຝົ້າລະວັງໃຫ້ພວກລູກຫລານຂອງຊາວ Ede ນີ້ໄດ້ເຫັນກະຕ່າຫັກ, ເຫັນເຮືອນກຳລັງຈະພັງລົງ, ຕາເວັນຕົກ, ຝົນຕົກ, ພວກເຮົາໄດ້ລາຍງານຕໍ່ພຣະເຈົ້າ.
ປະຈຸບັນເຮືອນຫຼັງນີ້ຍັງບໍ່ທັນສວຍງາມເທື່ອ, ແຕ່ເສົາໄດ້ຖືກແກະສະຫຼັກຮູບແຕ້ມ, ເຄື່ອງບູຊາຕ່າງໆລວມມີໝູ, ໄກ່, ເຫຼົ້າແວງ. ໂອ້ ຢາງ!” ພາຍຫຼັງໄຫວ້ອາໄລແລ້ວ, ພໍ່ເຖົ້າກໍ່ເອົາເຫຼົ້າໄຫໃຫ້ເຈົ້າຂອງເຮືອນດື່ມ ແລະ ເອົາສາຍແຂນທອງແດງໃສ່ເທິງມືພໍ່ຂອງເຈົ້າຂອງເຮືອນ, ມີຄວາມໝາຍອວຍພອນໃຫ້ຜູ້ຊາຍໃນຄອບຄົວມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ຮັບຜິດຊອບໜ້າທີ່ ແລະ ຄອບຄົວມີຄວາມສະຫງົບສຸກ.
ເຈົ້າຂອງເຮືອນນັ່ງຢູ່ໜ້າໄຫເຫຼົ້າແວງປະເຊີນໜ້າກັບຄົນຂີ້ລັກ (ພາບ: Nhu Quynh).
ຫຼັງຈາກພິທີບູຊາແລ້ວ, ຜູ້ເຖົ້າກໍ່ເອົາເຂົ້າ, ຊີ້ນ, ເຫຼົ້າແວງໃຫ້ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຮັບປະທານກັບເທວະດາ, ແລະເຊີນຍາດຕິພີ່ນ້ອງທັງສອງຝ່າຍມາກິນແລະດື່ມເພື່ອຮັບປະທານອາຫານຢາງ.
ໃນພິທີ, ສຽງຄ້ອງດັງກ້ອງກັງວານຂຶ້ນເລື້ອຍໆ, ເຊິ່ງເປັນຄຳອະທິດຖານເຖິງຊາວເຜົ່າຢ້າວ, ເພື່ອຫວັງໃຫ້ມີຄວາມໂຊກດີ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຄວາມສະຫງົບສຸກໃນຊີວິດ. ສຽງຄ້ອງດັງກ້ອງກັງວານຂຶ້ນເມື່ອພິທີໃກ້ຈະສິ້ນສຸດລົງ, ເພາະວ່າເວລານັ້ນເປັນເວລາທີ່ເຈົ້າພາບຈັດພິທີເຊີນເຫຼົ້າໄຫ, ແລະ ໄດ້ຮັບປະທານອາຫານທີ່ແຊບນົວເພື່ອເຊີນຍາດຕິພີ່ນ້ອງ ແລະ ແຂກຜູ້ມີກຽດມາຮ່ວມຄອບຄົວ. ໃນເຮືອນໃໝ່, ທຸກຄົນໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນກິນເຂົ້າ, ກິນເຫຼົ້າອະງຸ່ນ, ດູດດື່ມໃນສຽງຄ້ອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.
ຕາມການເລົ່າຂານກັນມາແລ້ວ, ໃນເມື່ອກ່ອນ, ພິທີໄຫວ້ອາໄລໄດ້ດຳເນີນໄປ 5 ຂັ້ນ, ກ່ອນອື່ນໝົດແມ່ນໄຫວ້ອາໄລ (ເທວະດາ) ເພື່ອລາຍງານຕໍ່ດວງວິນຍານກ່ຽວກັບການຂຶ້ນເຮືອນໃໝ່, ແລ້ວໄຫວ້ບັນພະບຸລຸດ, ແລ້ວໄຫວ້ອາໄລເຮືອນ, ໄຫວ້ອາໄລພໍ່, ແມ່, ລູກຫລານ ແລະ ອວຍພອນເຈົ້າຂອງເຮືອນທີ່ໄດ້ຂຶ້ນເຮືອນໃໝ່. ປະຈຸບັນ, ຊາວເຜົ່າເອເດໄດ້ເຮັດພິທີໄຫວ້ອາໄລໃຫ້ງ່າຍຂຶ້ນຫຼາຍ, ອີງຕາມສະພາບການ ແລະ ສະພາບການຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວ, ແຕ່ກໍຍັງປະຕິບັດຕາມຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ເຂັ້ມແຂງ.
ທີ່ມາ: https://www.congluan.vn/doc-dao-le-cung-mung-nha-moi-cua-nguoi-edetai-tay-nguyen-post330073.html
(0)