ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ M'nong Rlam ບູຮານ: ມໍລະດົກຊີວິດໃນປ່າໃຫຍ່

(CLO) ບຶງດົງບັກ (ຢອກດຶນ), ຕາແສງ ຢາງເຕົ່າ, ເມືອງລັກ, ດັກລັກ ແມ່ນບ່ອນທີ່ຊາວເຜົ່າ ມນົງລາດ ອາໄສຢູ່. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພັດທະນາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບູຮານ ເພື່ອສ້າງຜະລິດຕະພັນທີ່ເຮັດດ້ວຍມືທັງໝົດ, ສະໜອງເຄື່ອງອຸປະໂພກທີ່ຈຳເປັນຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ແກ່ບັນດາຊົນເຜົ່າໃນພາກພື້ນ ໂດຍຜ່ານການແລກປ່ຽນສິນຄ້າໃນຊີວິດປະຈຳວັນ.

Công LuậnCông Luận24/02/2025

ປະຈຸ​ບັນ, ​ເຖິງ​ວ່າ​ສັງຄົມ​ໄດ້​ພັດທະນາ​ແລ້ວ, ​ແຕ່​ບັນດາ​ຄອບຄົວ​ລຸ້ນຫຼັງ​ທີ່​ປະຕິບັດ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ແບບ​ດັ້ງ​ເດີມ​ນີ້​ລ້ວນ​ແຕ່​ຮັກສາ ​ແລະ ສືບ​ຕໍ່​ປະກອບ​ອາຊີບ​ຂອງ​ບັນພະບຸລຸດ. ຄອບຄົວ​ໂຢ​ໂຂງ, ຢູ່​ໝູ່​ບ້ານ​ດົງ​ບັກ, ປະຈຸ​ບັນ ຢອກ​ດົ່ງ, ຕາ​ແສງ​ຢາງ​ເຕ້, ​ເມືອງ​ລະ​ກ, ​ແຂວງ ດັກ​ລັກ ​ໄດ້​ປະກອບ​ອາຊີບ​ເຮັດ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ບູຮານ​ມາ​ແຕ່​ດົນ​ນານ.

ຮວບຮວມວັດສະດຸເພື່ອຫາກິນຢູ່ກາງຮູບ 1

ຄອບ​ຄົວ​ໂຢ​ຮັນ​ຮັກ​ສາ​ວິ​ຖີ​ຊີ​ວິດ​ການ​ໃຊ້​ເຄື່ອງ​ປັ້ນ​ດິນ​ເຜົາ​ເມື່ອ​ປຸງ​ແຕ່ງ.

ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ໃນອາຊີບເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາມາເປັນເວລາກວ່າ 70 ປີ, ນາງ ໂຢໂຂນ ບໍ່ຮູ້ວ່າອາຊີບເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຢູ່ບ້ານເກີດເມື່ອໃດ, ພຽງແຕ່ຮູ້ວ່າຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ບັນພະບຸລຸດ, ຄອບຄົວເກືອບທັງ ໝົດ ໃນບ້ານໄດ້ຕິດພັນກັບອາຊີບປັ້ນດິນເຜົານີ້.

ຄາວຍັງນ້ອຍ, ນາງ ໂຢໂຂນ ມີຄວາມມັກຮັກໃນການເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ເຊິ່ງນາງກໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນແນະນຳ ແລະ ເລົ່າສູ່ທຸກຄົນຟັງວ່າ: “ຕອນຍັງນ້ອຍ, ຂ້ອຍໄດ້ຕິດຕາມພໍ່ເຖົ້າໄປທຸກພາກຂອງເຂດພູສູງພາກກາງ ເພື່ອແລກປ່ຽນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ.

“ຄ່ອຍໆ, ຂ້ອຍກັບໝູ່ເພື່ອນໃນໝູ່ບ້ານກໍ່ມີຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ຮຽນຮູ້ເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ, ພາຍຫຼັງຫຼາຍເດືອນໄດ້ເຮັດວຽກໜັກ ແລະ ແນະນຳຈາກຜູ້ໃຫຍ່, ຮອດອາຍຸ 14-15 ປີ, ຂ້ອຍໄດ້ຊຳນານໃນຂັ້ນຕອນການເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ມາຮອດປັດຈຸບັນ, ຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະຈຳວັນຂອງການໃຊ້ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາເພື່ອເຮັດອາຫານຢູ່”, ນາງ ໂຢໂຂນ ແບ່ງປັນ.

ເພື່ອຜະລິດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ດິນເຜົາແມ່ນໄດ້ມາຈາກຕີນພູ Chu Yang Sin, ຫ່າງຈາກບ້ານ Yok Duon 6 ກິໂລແມັດ, ໂດຍການຍ່າງຕາມເສັ້ນທາງຜ່ານທົ່ງນາ.

ຂະບວນການຜະລິດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບູຮານຂອງຊາວເຜົ່າ ມນົງ ແມ່ນເຮັດດ້ວຍມືຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ປະກອບດ້ວຍຫຼາຍຂັ້ນຕອນ, ແຕ່ເພື່ອສຳເລັດຜະລິດຕະພັນໜຶ່ງມີ 5 ຂັ້ນຕອນພື້ນຖານຄື: ກະກຽມດິນ, ຮູບຮ່າງຜະລິດຕະພັນ, ປະດັບປະດາ, ລວດລາຍ ແລະ ລວດລາຍ.

ຢູ່ບ່ອນອື່ນ, ການເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແມ່ນໃຊ້ລໍ້ເພື່ອສ້າງຮູບຮ່າງ, ແຕ່ຢູ່ທີ່ນີ້ເຂົາເຈົ້າເຮັດດ້ວຍມືທັງໝົດ, ນວດຢ່າງໜັກ ແລະ ຕຳດ້ວຍເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ບໍ່ມີການປະສົມ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມລຽບງ່າຍໃນແນວຄິດ ແລະ ຊີວິດປະຈຳວັນ, ສ້າງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳອັນດີງາມໃນແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນ.

ຖ້າ​ຫາກ​ບັນດາ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ໃນ​ເມື່ອ​ກ່ອນ​ລ້ວນ​ແຕ່​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ໃຊ້​ປະຈຳ​ວັນ​ຄື: ໝໍ້, ໂຖ, ໝໍ້​ດິນ, ​ເຄື່ອງ​ປຸງ​ແຕ່ງ​ເຂົ້າໜຽວ, ໄຫ​ເຫຼົ້າ, ໜໍ່​ໄມ້​ດອງ... ດ້ວຍ​ຮູບ​ແບບ​ທີ່​ລຽບ​ງ່າຍ, ​ໃນ​ຂະ​ບວນການ​ປະດິດ​ສ້າງ​ເພື່ອ​ຮັບ​ໃຊ້​ຄວາມ​ນິຍົມ​ຂອງ​ລູກ​ຄ້າ ​ແລະ ​ໄວ​ໜຸ່ມ, ​ໂຢ​ແຄ໋ງ​ຍັງ​ໄດ້​ປັ້ນ​ຮູບ​ສັດ​ຄື: ຊ້າງ, ເຕົ່າ, ເສືອ. ຊາ

ເຕົ້າໂຮມໄມ້ໄຜ່ ແລະ ໄປຫາແມ່ນ້ຳລະຫວ່າງ ຮູບໄມ້ໄຜ່ຍາວ 2

ຂະບວນການຜະລິດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບູຮານແມ່ນເຮັດດ້ວຍມືຢ່າງສົມບູນ.


ຄົນຮຸ່ນຫຼັງກັບ Yo Khoanh, ຄື May Kim, ກໍ່ມີຄວາມມັກຮັກໃນການເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຄືກັນ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ແຂກມາຢ້ຽມຢາມ, May Kim ແລະບັນດາແມ່ຍິງໃນໝູ່ບ້ານໄດ້ແນະນຳບັນດາຜະລິດຕະພັນທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດດ້ວຍຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ. May Kim ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ບ້ານ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ Yo Khoanh, ດັ່ງ​ນັ້ນ ພວກ​ເຮົາ​ມັກ​ແລກປ່ຽນ ​ແລະ ຮຽນ​ຮູ້​ປະສົບ​ການ​ໃນ​ການ​ເຮັດ​ເຄື່ອງປັ້ນດິນ​ເຜົາ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ສອນໃຫ້ລູກຫຼານ ແລະ ຫລານໆ ເພື່ອວ່າ ຢ່າງໜ້ອຍ ຖ້າເຂົາເຈົ້າບໍ່ກະຕືລືລົ້ນໃນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ເຂົາເຈົ້າຈະຮູ້ວ່າ ໝູ່ບ້ານເຮົາມີເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາອັນນີ້ ສືບທອດກັນມາແຕ່ບັນພະບຸລຸດ.

​ເຖິງ​ວ່າ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ບໍ່​ມີ​ຈຳນວນ​ຫຼາຍ​ເທົ່າ​ກັບ​ບັນດາ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ອຸດສາຫະກຳ​ອື່ນໆ​ຢູ່​ທ້ອງ​ຕະຫຼາດ, ​ແຕ່​ລາຄາ​ຍັງ​ບໍ່​ໝັ້ນຄົງ, ​ແຕ່​ແມ່​ຍິງ​ຄື​ແມ່​ກິມ, ​ໂຢ່​ໂຂງ​ເປັນຕົ້ນ​ແມ່ນ​ບໍ່​ເຄີຍ​ຍອມ​ຈຳນົນ​ໃນ​ການ​ເຮັດ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ທີ່​ບັນພະບຸລຸດ​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ, ​ເພາະວ່າ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ອາຊີບ​ຫັດຖະກຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ທີ່​ບັນພະບຸລຸດ​ໄດ້​ປະ​ຖິ້ມ​ໄວ້​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ລົມ​ຫາຍ​ໃຈ​ຂອງ​ພໍ່​ຄ້າ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຢອກ.

“ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝປູ່ຍ່າຕາຍາຍ, ເຄື່ອງໃຊ້ໃນການປຸງແຕ່ງເຂົ້າປຸ້ນ ແລະ ຊຸບແມ່ນເຮັດຈາກເຊລາມິກ ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ມີອາລູມີນຽມ ຫຼື ວັດຖຸອື່ນໆປະກົດຂຶ້ນ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາກໍ່ຄ່ອຍໆໝົດໄປ, ປະຈຸບັນ, ຍ້ອນຄວາມຈຳກັດເວລາ, ການແຕ່ງກິນດ້ວຍເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຕ້ອງໃຊ້ເວລາ ແລະ ຄວາມພະຍາຍາມ, ສະນັ້ນ ຫຼາຍຄອບຄົວກໍ່ບໍ່ສົນໃຈກັບມັນ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເອງກໍຍັງຮັກສາຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າ ຢ້າວ.

ຫົວໜ້າ​ບ້ານ​ຍາງ​ທາວ, ​ເມືອງ​ລັກ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ປະຊາຊົນ​ບ້ານ​ຢົກ​ໂດນ ທີ່​ເຮັດ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ບູຮານ ​ແມ່ນ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຮັ່ງມີ ​ແຕ່​ມີ​ຄວາມ​ສາມາດ​ຫາ​ລ້ຽງ​ຊີບ. ປະຈຸ​ບັນ, ​ໃນ​ທົ່ວ​ຕາ​ແສງ​ຢາງ​ເຕ້, ມີ​ປະມານ 10 ຄອບຄົວ​ທີ່​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ອາຊີບ​ເຮັດ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ໄດ້​ຍ້ອນ​ຫຼາຍ​ປັດ​ໄຈ, ການ​ເຮັດ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ໄດ້​ຄ່ອຍໆ​ສູນ​ເສຍ​ໄປ​ຕາມ​ການ​ເວລາ.

ເຕົ້າໂຮມໄມ້ໄຜ່ ແລະ ໄປຫາແມ່ນ້ຳລະຫວ່າງ ຮູບໄມ້ໄຜ່ຍາວ 3

ຍານາງ ຢ້າວ ແນະນຳ ຜະລິດຕະພັນ ທີ່ຫາກໍ່ສຳເລັດຮູບ.

ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ມນົງ ສືບຕໍ່ຮັກສາໄວ້ຕະຫຼອດຫຼາຍປີ, ພ້ອມດຽວກັນນັ້ນ ຊ່ວຍໃຫ້ບັນດາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາມີແຫຼ່ງທຶນທີ່ໝັ້ນຄົງ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບັນດາອົງການ, ອົງການຈັດຕັ້ງຕ້ອງສົມທົບກັນເພື່ອໜູນຊ່ວຍລຸ້ນໜຸ່ມໄດ້ໃກ້ຊິດກັບເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາພື້ນເມືອງຂອງບັນພະບຸລຸດ. ຄຽງ​ຂ້າງ​ນັ້ນ, ປະກອບສ່ວນ​ສ້າງ​ບ້ານ​ຫັດຖະກຳ​ພື້ນ​ເມືອງ, ສ້າງ​ວຽກ​ເຮັດ​ງານ​ທຳ​ໃຫ້​ປະຊາຊົນ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ.

ກ່ອນ​ໜ້າ​ນີ້, ຫໍພິພິທະ​ພັນ​ແຂວງ ດັກ​ລັກ ​ໄດ້​ສົມທົບ​ກັບ​ອຳນາດ​ການ​ປົກຄອງ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ເປີດ​ຫ້ອງ​ຮຽນ​ເຮັດ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ຈຳນວນ​ໜຶ່ງ​ໃຫ້​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ໃນ​ໝູ່​ບ້ານ; ພ້ອມ​ກັນ​ນັ້ນ, ກໍ່​ແນະນຳ​ບັນດາ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ທີ່​ຜະລິດ​ໂດຍ​ປະຊາຊົນ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ໃຫ້​ບັນດາ​ຫົວໜ່ວຍ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຫໍພິພິທະພັນແຂວງ ດັກລັກ ຍັງຈັດໃຫ້ຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຕາມແບບຈໍາລອງທີ່ມີຢູ່ເພື່ອເປັນເຄື່ອງທີ່ລະນຶກໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວ.

​ເຖິງ​ວ່າ​ມີ​ການ​ຜັນ​ແປ​ທາງ​ປະຫວັດສາດ ​ແລະ ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຂອງ​ສັງຄົມ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ກໍ່ຕາມ, ​ແຕ່​ເຄື່ອງ​ປັ້ນດິນ​ເຜົາ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ M'Nong ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ຄຸນ​ລັກສະນະ​ຂອງ​ຕົນ ​ແລະ ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ພາກພູມ​ໃຈ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້.

ທີ່ມາ: https://www.congluan.vn/gom-co-mnong-rlam-di-san-song-giua-dai-ngan-post327797.html


(0)

No data
No data

ທິວ​ທັດ​ຫວຽດ​ນາມ​ທີ່​ມີ​ສີ​ສັນ​ຜ່ານ​ທັດ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ຊ່າງ​ພາບ Khanh Phan
ຫວຽດນາມ ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ແກ້​ໄຂ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ກັນ​ຢູ່ ຢູ​ແກຼນ ດ້ວຍ​ສັນຕິ​ວິທີ
ພັດ​ທະ​ນາ​ການ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຊຸມ​ຊົນ​ຢູ່ ຮ່າ​ຢາງ: ເມື່ອ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ບໍ່​ທັນ​ສະ​ນິດ​ເຮັດ​ໜ້າ​ທີ່​ເສດ​ຖະ​ກິດ.
ພໍ່ຊາວຝຣັ່ງພາລູກສາວກັບຄືນຫວຽດນາມ ເພື່ອຫາແມ່: ຜົນຂອງ DNA ທີ່ບໍ່ໜ້າເຊື່ອພາຍຫຼັງ 1 ມື້

ຮູບພາບ

ມໍລະດົກ

ຮູບ

ທຸລະກິດ

No videos available

ຂ່າວ

ກະຊວງ-ສາຂາ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ