사회가 발전함에 따라 많은 민족의 관습은 시간이 지나면서 사라졌지만, 전통 결혼식의 의례와 의식은 여전히 카오방의 붉은 다오족에 의해 전해져 내려와 후손들을 교육하고 있습니다.
붉은 다오 결혼식에는 여러 가지 복잡한 의식이 포함됩니다(각 집단이나 지역에 따라 별도의 의식이 있습니다). 하지만 일반적으로 결혼식은 '민나이' 약혼식, 공식 '기틴' 약혼식, 결혼식이라는 여러 단계를 거칩니다.
한 가족에 13, 14세 아들을 둔 경우, 부모는 흔히 눈에 띄고 순종적이며 근면한 여자를 찾아 청혼하고 여자의 가족과 관계를 맺는다. 자녀의 결혼을 결정하는 사람은 부모입니다. 만약 소녀의 생년월일이 소년의 생년월일과 일치하면 약혼식을 하기로 결정하세요. 약혼식은 대개 아들의 아버지나 어머니가 직접 신부의 집에 가서 와인 한 병, 붉은 양털 한 롤, 천 조각 등의 선물을 주는 방식으로 치러진다.
공식적인 약혼식이 끝나면 소녀는 9개월에서 1년 동안 집에서 머물며 옷, 벨트, 스카프 등을 자수할 수 있다. 동시에 신랑 가족이 요청하면 소녀는 신랑 가족을 위해 바지나 벨트도 자수해야 한다(자수하는 세트의 수에 관계없이 신랑 가족은 양모, 원단, 자수실 등 모든 재료비를 지불해야 한다). 새 옷을 만드는 데 필요한 천과 양모 외에도 신랑 가족은 결혼식 날 신부 가족에게 보낼 지참금을 준비해야 합니다. 여기에는 돼지고기, 쌀, 와인, 보석을 만드는 데 필요한 은(팔각형 꽃 200개, 은화 약 12개 상당의 목걸이 2개, 팔찌 한 쌍) 등이 포함됩니다. 신부가 남편 집에 보내는 지참금은 일반적으로 나무 상자, 양 담요, 매트 한 쌍, 세면기입니다.
결혼식 날(약혼식에서 미리 정함)에 신부를 남편의 집으로 데려가기 전에 신부 가족은 삶은 닭을 잡아 제물을 바치고 조상에게 지금부터 이 소녀가 결혼할 것임을 알립니다. 신부 집안에서 신부를 신랑 집으로 데려가는 친척의 수를 신랑 집안에 미리 알려서, 신랑 집안에서 신부 집안의 모든 사람과 나눌 잔치와 고기를 준비하고, 집으로 가져가서 포도주를 나눌 수 있도록 한다.
신부가 신랑의 집으로 가는 행렬에는 신부를 배웅하기 위한 나팔수들도 있습니다. 두 집이 가까이 있다면 신랑의 가족은 그녀를 중간까지 태워갈 사람을 보낼 수 있습니다. 거리가 너무 멀 경우 신부 집에서는 밥공기를 가져와서 먹으며, 신랑 집에 가까워졌을 때만 밥공기를 가져오게 됩니다. 거리를 걷다 보면 신부는 신부 들러리들에게 우산을 받고, 보석으로 장식된 정교하게 수놓은 천과 머리를 덮는 삼각형 틀로 얼굴 전체를 가려야 합니다. 신부는 베일을 쓰고 나갈 때 뒤돌아 부모님이나 형제자매를 볼 수 없습니다.
레드 다오족은 결혼식과 축제 때 전통 의상을 입는다.
신부 가족이 신랑 집에 접근하면, 신부 가족은 나팔을 불어 신랑 가족에게 나와서 환영하라고 알렸습니다. 신랑 가족도 나팔과 북을 불어 신부 가족을 맞이하고, 신부 가족 주위를 세 바퀴 돌고, 집에 들어가기 전에 서로에게 절을 했습니다. 그러자 신랑의 가족은 신부를 맞이하는 의식을 준비하고 두 가족을 위해 호화로운 잔치를 열었습니다.
붉은 다오족의 혼인에서 아들이 처가에 영구히 살기 위해 이사를 갈 경우, 반드시 자신의 성을 처의 성으로 바꿔야 합니다.
오늘날, 각 민족의 문화생활은 크게 변화하였고, 홍다오족도 예외는 아니며, 결혼식도 현대 실정에 맞게 조정되었지만, 특히 의상 면에서 기본적인 절차는 여전히 보존되어 있습니다. 젊은이들은 고향을 떠나 먼 곳으로 일하며 현대 문화를 흡수하지만, 결혼식에서는 여전히 전통 결혼식에서 민족 의상을 그대로 유지합니다.
홍추옌/카오방신문
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출처: https://baophutho.vn/dam-cuoi-cua-nguoi-dao-do-216947.htm
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