したがって、私たちの祖先の精神的、文化的生活においては、常に民間信仰に対する強い信仰がありました。これは、信仰を捧げ、崇拝するための寺院、共同住宅、塔の設立を通じて示され、長い年月を経て、それらの場所は、南天を開拓した祖先によって確立された我が国の初期の主権の歴史を刻み、確認してきました。
開拓時代の寺院から…
17 世紀末頃、グエン卿によって追放された人々とともに、封建領主や暴君に服従することを拒否した多くのキン族が外部からトイビンにやって来ました。 19 世紀末から 20 世紀初頭にかけて、一部の中国人とクメール人がキン族と手を組み、土地の開墾、村落の建設、部落の設立を行い、キエンアン、クーアン、タントイ、タンビンの 4 つの部落を含むトイビン村を形成しました。フランス植民地時代に、4つの村が合併してトイビン村となり、現在のトイビンとなりました。
土地の開拓と開発が始まった当初、トイビン村は野生の森と有毒な水が広がり、何千もの野生動物が生息する場所でした。私たちの祖先は常に何千もの危険に直面していました。自然崇拝、特に村人を祝福する多神教の民間信仰から、彼らは漠然とした象徴的な形で崇拝するための小さな寺院を建てました。例えば、地神、水神、人神、またはオン・バ・ムオイ（虎さん）などの神聖とされる動物を崇拝する寺院などです。したがって、今日のトイビンの地には、タンバンコミューンのグエンフエ集落にあるバ・チュア・シュー寺院など、古代から形成された寺院がたくさんあります。ホー・ティ・キ・コミューン、カイ・コー村のバ・チュア・シュ寺院。トイビン町にある中国人の天后廟...バチュアシューはベトナム人の長年にわたる母なる女神崇拝の具体的な表現です。母なる女神の化身であり、地元の人々の平和な生活への保護と配慮を求める願いを表しているため、村の入り口やトイビンランドの川の合流点には、母なる女神を崇拝するために人々によって建てられた寺院がたくさんあります。
今日のトイビン地方には、バチュアシュ寺院、カイコー村、ホーティキ村など、古代から形成された寺院が数多くあります。
...共同住宅にとって、塔は歴史的遺物である
土地を開拓し、人々を集めて村を建て、集落を築き、この土地を開拓した功績のある開拓者と、人々が土地を開拓し畑を開拓するのを助ける福祉事業を築いた後代の開拓者に常に感謝するというベトナムの伝統をもって;トイビン村に移住した人々は、何世代にもわたって先祖に感謝の気持ちを表してきました。そのため、村の情勢を監督する地元の守護神を崇拝する共同住宅がここには多くあり、同時に村人が物事を話し合う会合の場にもなっています。
グエン王朝時代、トイビン村の共同住宅のほとんどが国に貢献していたため、すべての共同住宅では守護神を敬うという王の勅令がありました。ディン・タン・トイ・ビンはタンホイ年（1851年）11月29日にトゥドゥック王から神の称号を授けられた。ニャムティ年（1852年）11月29日、トゥドゥック王はタンバン共同住宅とタンミー共同住宅（タンロック）に神の称号を授けました。外国の侵略者に対する抵抗の年月の間、上記の共同住宅は革命勢力の活動の場となり、今日では歴史的および文化的遺跡として認識されています。
トイビン共同住宅は1846年から1847年にかけて建設され、タンホイ年（1851年）11月29日にトゥドゥック王から神の称号を授与されました。
特に、フン王の崇拝は偉大な国家統一の精神の強さを示しています。 160年以上前、トイビン村の土地には「オンヴア寺」（現在はフン王寺、国道63号線沿い、タンフーコミューン、ジャオカウ集落に位置し、2011年に省レベルの歴史文化遺産に認定）がありました。当初、フン王寺は木と葉で非常にシンプルに建てられました。多くの修復と装飾を経て、現在では寺院は投資され、広々とした造りになっており、トイビン族の人々とカマウ族の子孫が自分たちの民族の起源を思い出すことができます。
塔は村落の成立期に形成された寺院や共同住宅とともに、仏教の活動と布教の拠点であり、僧侶や尼僧が仏教の修行や説法を行う場所です。トイビンでは、この仏塔は革命的な幹部を育成する場所でもあります。タンロック村の国家歴史文化遺産であるカオダン仏塔がその典型です。 1922年に建てられた曹丹寺は、フランスとアメリカに対する2度の抵抗戦争の間、秘密の革命基地でした。ここでの抵抗戦争に参加した仏教徒や僧侶は多く、代表的な人物は、頑固な革命戦士であり、南西地域民族解放戦線の副大統領を務めた故ヒュー・ネム師（この寺院の元住職）です。
省の歴史的遺跡であるラック・ギオン寺（ドゥオン・ダオ村、ホー・ティ・キ村）は、235年前の1788年に建てられ、トイビン地方で建てられた最も古い寺です。塔は形成と発展の過程で、宗教を擁護する義務を果たし、革命の拠点、強固な後方拠点、少数民族と仏教徒に党の政策と方針を宣伝・伝達する場所として優れた役割を果たしました。同時に、荒れ地を開拓して村や集落を築いた時代から、民族間の文化交流の場でもあります。
ラック・ギオン寺（ドゥオン・ダオ村、ホー・ティ・キ村）は1788年に建てられ、235年の歴史があり、トイビン地方で最も古い寺です。この塔は最近修復され、2022年に省の歴史的遺跡として認定される予定です。
共同住宅、仏塔、神社は、何世代にもわたってトイビン族の生活において重要な文化的、精神的、宗教的シンボルであり、国を建設し防衛する過程、特にトイビン族、そして一般的にカマウ族の革命と抵抗の歴史に関連しています。したがって、民俗文化信仰の価値を保存することは、国民文化の流れを継承し、促進することでもあります。
フイン・ラム
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