古文書の記録や発掘調査、遺跡調査の結果から、何王朝の城塞は非常に体系的かつ大規模に計画され、建設されたことがわかります。都市の 4 つの門の外には、貿易、商業、都市エリアの賑やかな通りがあります。かつての首都の賑やかな通りは今では過去のものとなり、伝統的な村々がそこにあります。石造りの城塞の隣の緩衝地帯とその周辺には、歴史の証人として数十の伝統的な村落が点在しています。スアン ジャイ、タイ ジャイ、ドン モン、トー フー、フォン ジャイなどの村名は、タイ ド島、タン ニャ ホーへの旅で見逃せない接続地点および観光ポイントとなっています。
歴史を遡ると、ホー王朝は城塞の建設と並行して、ホアナイ通りやタン、ティー、チャック、バイチョ、ホーメ、ヴァンニン、ランジャイなどの街路や区を建設しました。ホアナイ通りは、城塞の南門からドゥン山の麓まで続くメインストリート（ホア通りとも呼ばれる）にあります。市場としては、アントン城塞の西門にあるランザイ地区にタイドー市場があります。何王朝の街路と市場の拡大により、職人や商人が集まってきて生計を立てるようになりました。同じ頃、このアントンの地には、トラン王朝やホー王朝の官僚たちも滞在していました。そのため、かつてホアナイ通りは買い手と売り手で賑わい、非常に賑わっていました。
歴史の激動と何王朝の終焉により、賑やかな通りはなくなり、村々は素朴で質素な様相を取り戻しました。賑やかなホアナイの卸売街は徐々に純粋な農業村であるスアンナイ/スアンジャイへと変化しました。村の名前が少し変わるだけでも、どれだけ変化があったかがわかります。
タイ ジャイ村を訪れて、ホー王朝が城塞を建設し首都を建設した物語を聞き、石造りの城塞のふもとにある伝統的な村の歴史をより深く理解しましょう。ホー王朝時代のランザイ区（タイナイ、タイヴェ）の記憶は、ここに残された遺物や痕跡の中に今も残っています。かつてランザイ地区には高台に道路や市場がありました。アントン城塞の西門から王家の埠頭がある馬川の岸辺まで、通りは石畳になっています。スアンザイと同様に、区や市場が存在するため、職人や商人がここに集まり、生活し、生計を立ててきました。その後、明朝が我が国を侵略し、タイド城塞を占領した数年間、商人や職人は他の場所へ去り、正直な農民だけが残って畑で働きました。
現在に至るまで、タイ ジャイ村には、ファム ゴック トゥン氏の家族の古い家、タイ ジャイ村の共同住宅など、多くの典型的な歴史的、文化的価値が保存されています。生活様式や考え方は、今でも純粋に農業的でシンプルであり、伝統的な文化的価値を促進しています。タイザイ村の党書記、チン・ヴァン・チエン氏は、村の相互扶助協会について興奮気味に語った。それは素朴でありながら人道的価値観に染み付いた偉大な連帯のモデルであり、何世代にもわたって子孫に受け継がれ、推進され、貴重な美となっている。
貧困の時代から生活の多くの困難が緩和された時代に至るまで、タイザイ村相互扶助協会の目的と意義は、常に共有と親切の精神を促進し、最も実践的な行動を通じて村と氏族の関係を強化することでした。毎月、互助会に所属する2家族（大家族と小家族）6世帯に、他の家族からのお米の寄付が届きます。毎年、彼らはカウ氏を活動の運営責任者として選出します。毎月、カウさんの指示で家族は米を持ってきて寄付し、それを6世帯で均等に分配します。今月米を受け取った世帯は、翌月は米を受け取れず、他の世帯に移されることになる。
協会では、会員が亡くなった場合、カウ氏の命令を受けて、時間に関係なく、協会の全会員が出席しなければなりません。メンバーが高齢、虚弱、病気、または遠方で働いているなどの「不可抗力」の場合、メンバーはカウ氏に報告し、妻と子供たちが代わりに行くことを「許可」しなければならない。点呼の際に欠席したメンバーは記録され、罰金が科せられます。これらは、法律上の制約や規制がないにもかかわらず、互助会が維持し、厳格に実施している規定です。これは、ここの人々の意識、責任、そして「立派な」コミュニティ精神をさらに証明しています。
村のライフスタイルから、それぞれの家の美しさが輝きます。ファム・ゴック・トゥン氏の家族の古い家は、210年以上の「歴史」を持ち、家族、一族の「証人」であるだけでなく、村、コミューン、そしてタイ・ド地域全体の形成と発展の歴史とともに歩んでいます。この家は、ナムハ（現在のハナム）とダットタイ村（ホアンホア、タンホア）の有能な職人によって1810年に建てられました。この家には 7 つの木造の区画があり、梁とトラスが重なり合った建築様式になっています。スケール屋根瓦;それぞれの模様は、「四聖獣」、「四季」、様式化された長寿の文字などのテーマに沿って、細心の注意を払って繊細に彫られています。2002年9月、文化情報省（現在の文化スポーツ観光省）と国際協力機構（JICA）が、独創性の確保を原則として修復を調整しました。修復後、この家はベトナムの最も典型的な古代民家10軒のうちの1軒としてユネスコに認定されました。 2004年、この民家修復プロジェクトはユネスコアジア太平洋地域文化遺産保存賞を受賞しました。
ファム家の7代目の子孫であるファム・ゴック・トゥン氏とその家族は、家族の礼拝の場でもある何世紀もの歴史を持つ家に住むことを常に幸運と誇りに感じています。この屋根の下で、彼と彼の家族は人生のあらゆる喜びと悲しみ、幸せと苦しみを経験してきました。ファム家の子孫が遠方からやって来て先祖に敬意を表して線香を捧げる場所です。特に、ファム・ゴック・トゥン氏の家族の古い家は、その建築的、歴史的、文化的価値により、多くの観光客が訪れ、学ぶ場所の一つとなっています。董さんは「耐久性のある木造住宅を長期間保存し維持することは難しい。何世代にもわたって形成され受け継がれてきた家族の伝統を維持することが最も重要だ」と語った。だからこそ、董さんはいつも子供たちにこう教えているのです。「人生がどんなに変わっても、私たちは古い家を守り、家族の倫理を守ろうと決心しなければなりません。」 「古代の家を、文化遺産地区の印象的なハイライトとして永遠に保存する」
ホー王朝の城塞の建設とアントンへの首都の移転は、「水の終わり、山の始まり」の田舎に大きな変化をもたらし、全国の政治の中心地になりました。そこでは、古代の村落の形成と発展の歴史が、それらの変化の鮮明な証拠となっています。ホ王朝城塞世界文化遺産保存センター副所長のチン・ヒュー・アン氏は次のように語った。「ホ王朝城塞の遺産の特徴の一つは、現在も地域住民が中心エリアで生計を立てていることです。城塞の 4 つの門を囲む伝統的な村々は密集しており、多くの典型的な有形および無形の文化的価値を含んでいます。伝統的な村落の活力は、何王朝城塞の全体的な文化空間において特に重要な役割を果たし、意義を持っています。伝統的な村落の豊かさと多様性により、センターは緩衝地帯の文化的価値を最大限に高め、観光開発に役立つより多くのツアーやルートを展開するためのオープン戦略を構築することができます。
2015年8月12日付首相決定第1316/QD-TTg号に基づく、ホー王朝城跡と観光開発に関連する周辺地域の価値の保存と促進に関するマスタープランでは、伝統的な村の空間と景観建築の組織化がハイライトの1つとなっています。したがって、Xuan Giai 村は宗教と信仰の空間と景観建築をレイアウトの中核としています。 Hoe Nhai 通りの両側が改装され、ファサード (歩道なし) も改装されて伝統的な建築様式が再現されました。ホー・ニャイの道路の路面は考古学的な成果に基づいて石で舗装されており、路面のいくつかの場所には考古学展示ピットが建設されています。ドンモン村とタイジャイ村は、ドンモン共同住宅、タイジャイ共同住宅、およびファム・ゴック・トゥン氏の家族の古い家（タイジャイ村）を中核としています。北中部デルタの伝統的な田舎の家屋の形で村の家屋の建築様式を保存します。スアン ジャイ田とナム ジャイ田は伝統的な田んぼとして保存され、観光目的で利用されています...
決定第1316/QD-TTg号は、世界文化遺産である何王朝城塞とその周辺地域の価値を保存し、促進する上で特に重要です。したがって、何王朝城塞と伝統的な村落を含む周辺地域の価値をより良く保存し、促進するために最も重要なことは、決定番号1316/QD-TTgに従って内容とプロジェクトの実施を加速することです。同時に、何王朝城塞世界文化遺産保護センターは、ダイナミズム、創造性、責任の精神を推進し続けています。一方で、観光会社や旅行代理店と連携して、観光客を誘致するためのツアー、観光ルート、体験を構築します。一方で、伝統的な村落内の遺跡や文化の価値を保存し、促進するために、地方自治体や地域社会と緊密に連携します...
出典: https://vhds.baothanhhoa.vn/nhung-ngoi-lang-truyen-thong-duoi-chan-thanh-nha-ho-33760.htm
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