コトゥ族は村を

多くの高地の村は、川や山の名前と結び付けられることが多いです。写真：REVERSE ALANG

名前の由来は…「村長」
長年にわたり、東部チュオンソン地域の古代のCo Tu村は徐々に名前を変えてきました。それはその後の移住と行政境界の合併に起因しています。

アラン・ダン氏は、ブット・トゥア・グループ（ドンザン省ソンコンコミューン、ブロベン村）の住人で、ソン村、ベン村、クルー村を含む 3 つの村とともに、ブロベンに合併された旧ブット・トゥア村の「第一世代」です。

ダン氏によると、バット・トゥアという名前は以前は「村長」コン・ドゥア（ドゥアの父）にちなんで名付けられたという。その後、ソンコンの地にキン族が住むようになると、コトゥ語で発音される「Dhua」という名前が、現在の「Tua」に変形されました。

当時、コン・ドゥアは村長とみなされていました。彼はコ・トゥー村において、その善良な人柄、富、そして権威で有名でした。村人たちに対して責任ある生活を送り、毎年喜んで米の計量をし、貧しい家庭に豚や鶏を与えていました。結婚式や葬儀から、畑の開墾や稲刈りといった労働日への支援まで、村の共同作業はすべてコン・ドゥアが断りました。

彼はいつも村のあらゆる日常業務を主導する人物でもありました。そのため、ブット・トゥアの古い名前であるブット・ツァン族は彼を村の英雄とみなし、後に、コミュニティに身を捧げた息子への感謝の気持ちとして、彼の名にちなんで村に名前を付けることに同意したのです」とダン氏は語った。

合併後、ブロベンの Co Tu 族の人々は徐々に自分たちの村の名前に馴染むようになりました。 Bhlo は Co Tu 語で伝説を意味します。

歴史を通じて山岳コミュニティの特徴を形成する多くの興味深い物語がある伝説の土地。ブット・トゥア村のほかにも、ソン・コン村には「村長」にちなんで名付けられた村がたくさんあります。

たとえば、But conh Ngar (Ngar の父親の But 村、But Nga と呼ばれることが多い)。 But conh Nhot (Nhot 氏の父親の村 But 氏は、現在 Song Kon コミューンの Pho 集落 But Nhot グループに属しています)。

コトゥ族の生活は、村の名前や村のコミュニティと密接に結びついています。写真：REVERSE ALANG

村長にちなんで村に名前を付けることは、初期の頃から村の設立の旅に多大な貢献をした優秀な子供たちに感謝の意を表すために、コトゥコミュニティの特徴となっています。

山や川の名前を冠する

コートゥ文化によれば、村を建設する土地を選ぶ前に、村の長老たちはしばしば話し合い、土地の位置を決定し、その後、土地を崇拝し、神々に助けを求める儀式を行う。供え物の手順は非常に簡単で、通常は雄鶏（またはウズラの卵）、カタツムリの殻、ヤスデ、きれいな水を入れたボウル、竹の棒などを持ってくるだけです...

ドンザン地区人民委員会の元委員長である村の長老イ・コン氏は、「コトゥ族の人々は村を建設する土地の選択に非常に慎重です」と語った。彼らの考えでは、これは村人たちが生涯にわたって遭遇する危険や不運を避けるためだ。かつて、コトゥ族の人々は、川や小川、山や丘の名前、さらには最も権威のある「村長」の名前まで使って、新しい村に名前を付けていました。そのような名前は覚えやすく、コミュニティの伝統的な文化に適していると人々が信じているからです。

クーン・レー村（現在のアレー・ドゥロン集落）と同様に、タ・ルー村も村の背後にあるアレー山にちなんで名付けられました。コ・トゥ語で「クーン」または「クーン」は山を意味し、この命名は、祖先が長きにわたり暮らしてきた土地を子孫に思い起こさせ、共にその山を守り、保護していくことを目的としています。

ソンコン、ジョーンガイ（ドンザン）などのコミューンレベルの行政単位の名前までも。ラン、ア・ヴオン（タイ・ザン）…も川と小川にちなんで名付けられたので、今日でもコ・トゥ族の人々は、その名前を守り、誇りに思っています」と、イ・コン老人は語った。

混乱した戦争中、コトゥ語で山や川の名前が付けられた村の名前は、将校や兵士が人々の防空壕を容易に特定するのにも役立ちました。秘密報告が戻ってきたら、司令官は基地が発見されることを心配せずに敵と戦うための戦闘任務を展開するために必要なのは、その場所だけです。

「数百年前、省、地区、そして共同体の境界という概念は今日ほど明確ではありませんでしたが、コトゥ族はすでに村落という単位を形成していました。それぞれの村には、川、小川、山、丘、あるいは共同体を直接管理する人物、通常は家長のような権威ある人物にちなんで名付けられた独自の名前がありました。

「ブロ・ソン、ブロ・ベン、ブロ・チャダオ、ボ・ヒエンなど、コトゥ族の有名な古代の村々の多くは現在も存在しており、村の名前がコトゥ族の意識と生活の中で常に非常に重要であることを証明しています」と長老のY・コン氏は語った。

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