名前の由来は…「村長」
長年にわたり、東部チュオンソン地域の古代コトゥー村は徐々に名前を変えてきました。それはその後の移住と行政境界の合併から始まりました。
アラン・ダン氏は、ブット・トゥア・グループ（ドンジャン省ソンコンコミューン、ブロベン村）の住人で、ソン村、ベン村、クルー村を含む 3 つの村とともに、ブロベンに合併された旧ブット・トゥア村の「第 1 世代」です。
ダン氏によると、ブット・トゥアという名前は、以前は「村長」コン・ドゥア（ドゥアの父）にちなんで名付けられたという。その後、ソンコンの地にキン族が住むようになると、コトゥ語で発音される「Dhua」という名前が、現在の「Tua」に変形されました。
「当時、ドゥアは村長とみなされていました。彼はコトゥのコミュニティにおいて、その優れた性格、富、権威で有名でした。彼は村人たちとともに責任を持って暮らしており、毎年、米を計量したり、貧しい家庭に豚や鶏を与えたりしています。村では、結婚式、葬儀から、畑の開墾や稲刈りの作業の支援まで、ドゥアが拒否する共同作業はありません...
彼はいつも村のあらゆる一般的な仕事の先頭に立っていた人物でもありました。そのため、ブット・トゥア族（ブット・トゥアの古い名前）は彼を村の英雄とみなし、後に彼らは、コミュニティのために尽力した息子への感謝の気持ちとして、彼の名を村に付けることに同意したのです」とダン氏は語った。
合併後、ブロベンのコトゥ族は徐々に自分たちの村の名前に親しむようになりました。コトゥ語で「Bhlo」は伝説を意味します。
生き残った歴史を通じて山岳コミュニティの特徴を形成する多くの興味深い物語を持つ伝説の土地。ブット・トゥア村のほかにも、ソン・コン村には「村長」にちなんで名付けられた村が数多くあります。
たとえば、But conh Ngar（Ngar の父親の But 村、But Nga と呼ばれることが多い）ブット ニョット村 (ブットの父の村。現在はソンコンコミューン、フォー村、ブット ニョット グループに属します)。
村長にちなんで村に名前を付けることは、初期から村の設立の旅に多大な貢献をした優秀な子供たちに感謝の意を表すために、コトゥコミュニティの特徴となっています。
山や川の名前を冠する
コトゥ文化によれば、村を建設する土地を選ぶ前に、村の長老たちはしばしば話し合い、土地の位置を決定し、その後、その土地を崇拝し、神々に助けを求める儀式を行う。供え物の手順は非常に簡単で、通常は雄鶏（またはウズラの卵）、カタツムリの殻、ヤスデ、きれいな水を入れたボウル、竹の棒などを持ってくるだけです...
ドンザン地区人民委員会の元委員長である村の長老、イ・コン氏は、「コトゥ族の人々は村を建設する土地の選択に非常に慎重であることが多い」と語った。彼らの考えでは、これは村人たちが生涯にわたって遭遇する危険や不運を避けるためだ。かつて、コトゥ族は、川、小川、山、丘の名前、さらには最も権威のある「村長」の名前を使って、新しい村に名前を付けていました。そのような名前は覚えやすく、コミュニティの伝統的な文化にも適していると人々が信じているからです。
「クーン・レー村（現在はアレ・ドゥロン集落）と同様に、タ・ルー村も村の背後にあるアレ山にちなんで名付けられました。 Coong または k'coong は、Co Tu 語で山を意味します。この名前の由来は、子孫に先祖が昔から受け継いできた土地を思い出させ、一緒にその山を保存し、守るためです。
ソンコン、ジョーンガイ（ドンザン）などのコミューンレベルの行政単位の名前も、 「ラン、ア・ヴオン（タイ・ジャン）…も川と小川にちなんで名付けられました。そのため、今日でもコ・トゥ族の人々は、その名前を守り、誇りに思っています」と、イ・コン老人は語った。
混乱した戦争中、コトゥ語で山や川の名前が付けられた村の名前は、将校や兵士が人々の防空壕を容易に識別するのにも役立ちました。秘密報告が戻ってくると、司令官は基地が発見されることを心配せずに敵と戦うための戦闘任務を展開するために必要なのは、その場所だけです。
「数百年前、省、地区、共同体の境界の概念は今日ほど明確ではありませんでしたが、コトゥ族はすでに村落の規模を形成していました。それぞれの村には、川、山、丘、またはコミュニティを直接管理する人物（通常は家長、権威ある人物）にちなんで名付けられた独自の名前があります。
「ブロ・ソン、ブロ・ベン、ブロ・チャダオ、ボ・ヒエンなど、コ・トゥーの有名な古代の村々の多くは現在も存在しており、村の名前がコ・トゥーのコミュニティの意識と生活において常に非常に重要であることを証明しています」と長老のY・コン氏は語った。
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