コトゥ族は蛇の神の物語を語る

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7c513793252f9f71c63e(1).jpg — 老ブリウ・ポーは蛇の神についての物語を語ります。

子供の物語

ブリウ・ポーおじいさんは、昔々ある村に二人の姉妹がいて、村人たちと一緒にカニやカタツムリを捕まえに行くという、コトゥの口承民話を語ってくれました。ある日、彼らは高い山のふもとで、小川の向こう側に横たわる奇妙な動物に遭遇しました。頭も尻尾もなく、体の真ん中の部分だけが長く、皮膚の色がとても美しかったので、二人の姉妹は手を使って触りました。それは村人たちに危害を加えるために空から舞い降りてきた巨大な蛇の精霊（グル・ガヤン）であることが判明しました。

「ある村に、鍛冶屋として働く叔父と甥がいましたが、彼らの家族は非常に貧しかったです。ある日、甥は偶然、蛇神が二人の美しい女性とともに住んでいる場所に来ました。蛇神の邪悪な意図を知った若者は、戦って二人の姉妹を救い出し、村人たちに平和をもたらそうと決心した…」 - アロ村（タイジャン省ランコミューン）のコトゥ族の老人ブリウ・ポは、家の中に座り、子供たちに童話を夢中で語っていた。

そのかわいそうな少年はコン・トゥイという少年で、優しくて頭がよかったが、村人たちからは見下されることが多かった。コン・トゥイは、叔父が鍛造したバナナの葉ほどの大きさの剣を使って戦い、二人の少女を救出した。

最近は、大雨が降りそうなときはいつも、空に黒い雲が現れ、強い風が吹き、ゴロゴロと轟く音が空から聞こえてきます。

コトゥ族は、これはコントゥイと蛇神の戦いの最中に蛇の尻尾が苦痛に身をよじらせている音だと信じています。蛇を殺し、村人たちに平和をもたらした後、コン・トゥイは二人の姉妹と結婚し、その後ずっと幸せに暮らしました。

人間であることの教訓

コトゥ村の長老たちは、この村の民話のほとんどは何世代にもわたって口頭で伝えられてきたと語る。そのため、古い物語は多かれ少なかれ失われてしまいました。コン・トゥイの物語に加えて、コ・トゥの民話には、ヘビ、ニシキヘビ（ch'gruon）、さらには竜神（bha'zua、zéc hoo）についての物語も数多くあります。それぞれの物語は起源が異なり、主に自然現象、土地、川などを説明しています。

ブロベン村（ドンザン省ソンコンコミューン）のアラン・ダンさんは、コトゥ族にとって蛇は民話に登場するだけでなく、村の鏡の建築物にも登場すると語った。このマスコットは、コミュニティのカサン神への尊敬を表しています。なぜなら、カサン神は、善であれ悪であれ、常に人間の生活に関わり、すべてのものを結びつけているからです。

鏡の建築物に彫られた蛇の像は、コトゥ村のコミュニティの強さと権力の誇示も意味しています。

「昔、コトゥ族の人々は多くの古代の物語を知っていました。稲刈りの季節になると、台所の棚で米が乾くと、家族が火の周りに集まり、年長者の話を聞き、トウモロコシやキャッサバを焼き、温かいお茶を飲みます。老人が語る物語には、韻文や民謡が散りばめられていることが多く、非常に興味深いものとなっています。「最近では、大人が物語を語るのを聞くことは稀なので、コトゥ族の多くの世代は、もはや先祖の民話についてあまり知らないのです」とダン氏は打ち明けた。

コトゥの鏡建築には蛇やニシキヘビの模様が彫られています。写真: REVERSE ALANG

ブリウ・ポー長老は、コトゥ族の人々は、自然現象を説明するだけでなく、物語を通して、親孝行や地域社会を助ける精神、山岳地帯の人々の善良な性質を子供たちに教えたいと考えていると語った。

「グル・ガヤンの物語も、よくよく考えてみると、人間に危害を加えようとするグル・ガヤンの話であるだけでなく、雨が降る前に雷雨が起こる現象も説明しているのです。同時に、誠実さ、心からの地域社会への支援、村人を守るという人道的価値観も持っています。さらに、この民話は、外見に基づいて他人を判断したり見下したりしないように人々に思い出させます。誰にも分からない、もしかしたら私は彼らほど優秀ではないのかもしれない。それが人間であることの教訓だ」と老人ブリウ・ポーは強調した。

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出典: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-tu-ke-chuyen-ran-than-3148286.html