この話を聞かせてください...
17年前、私がカントーからホーチミン市に転勤したばかりの頃、同僚の家に遊びに来るよう誘われました。当時、彼の家族は私たちにとって理想的なモデルでした。彼らは安定した社会的、経済的地位を持ち、子供たちは二人ともインターナショナルスクールに通っています。家族で食事をしているとき、兄と妹は、子どもたちに明るい未来が訪れるようにインターナショナルスクールに通わせるよう私たちに勧めました。 「そこでは完全に英語で授業が行われ、研修プログラムは国際基準に従っています。
校門に入る生徒はベトナム語を話すことが許可されていません。規則に違反した生徒は、教師によって直ちに注意され、叱責されます。そのおかげで、子どもたちの英語力は非常に早く上達しました。夫婦は家庭でも子供たちに英語でコミュニケーションを取るよう奨励した。 「私は息子から英語を学んだので、私の英語力は社内でもトップクラスです」と彼は誇りと名誉に満ちて語りました。
外国のものを崇拝し、国内のものを拒絶するという考え方やライフスタイルは、多くの結果を引き起こしました。図
二人の子どもが成長した後も、彼らは留学に力を入れ続け、その後は海外に留まって働き、定住し、西洋人女性や夫と結婚しました。現在までに、父方と母方の孫合わせて 4 人の孫がいます。最近、彼は病気になり、長い間入院して治療を受けなければなりませんでした。私たちは彼らを訪ねましたが、彼らは、自分たちの外国人排斥主義、反先住民主義的な考え方に今になってようやく気づき、大きな代償を払ったと悲しげに打ち明けました。老齢、衰弱、病気、兄弟姉妹は互いに気を配らなければなりません。
メイドを雇っても少ししか役に立ちません。海外に住む子どもたちは、数年に一度だけ両親や祖父母に会いに帰国します。彼らは帰国するたびにホテルに泊まります。子どものころから英語圏の教育環境に身を置いてきたことで、夫妻の子どもや孫たちの考え方や生活スタイルはすっかり「国際化」している。孫4人は成人しているにもかかわらず、家族の習慣や伝統に疎く、誰もベトナム語を話せない。
祖父母と孫が隣り合って座っていると、見た目から言語や文化の違いまで、まるで全く異なる2つの世界にいるようです。血縁関係があると親密な絆を結ぶことが難しくなります。異国崇拝と反先住民感情による文化の「根無し草化」は非常に早い段階で起こり、その結果は「ゆっくりでも着実に進む者が勝利する」のようにくすぶっている。気づいたときにはもう手遅れで、救える見込みはありませんでした。 「大金は何のためにあるの？成功する子供の目的は何でしょうか?今はただ、子どもや孫たちと家族の雰囲気を楽しみながら、穏やかで温かいひとときを過ごしたいと願っています。しかし、その願いは今では贅沢です。あなたは私の家族の話を取り上げて、それを書いて、いまだに外国崇拝と反先住民の考えを持っている人たちがすぐに目覚めるのを助けてください。新聞に私たちの名前を載せないでください! 「古今」の時代の人の涙の告白は、悲しい気持ちになります…
「リベラル」教育と家族、学校から社会への教訓
異国の崇拝が家族の伝統や先祖伝来の伝統の「根源を失う」ことにつながるという話は、現代では珍しいことではありません。しかし、それは感情的な要素であるため、社会生活の大部分はそれを家族の問題とみなします。共有する場合は非公開となります。しかし、家族・学校・社会の関係においては、いかなる逸脱した表現も相互に影響を及ぼします。
2021年全国文化会議において、我が党は、一部の幹部、党員、文化活動家が、民族の優れた独特な文化的価値を保存、保護、推進することに十分な注意を払わず、積極的な措置を講じていない状況を強調し、警告した。時には、ばかばかしく、攻撃的で、無差別に外国を真似する...それらもまた、外国好きで反土着的なライフスタイルの現れです。それは、家庭のゆりかごから生まれ、教育環境（特に非公立教育、外国の要素との教育協力）の影響を受けます。
「自由主義」「自由」「無制限」など、「教育理念」として称賛され誇張されたものを推進することにより、多くの国際教育機関は国際的な要素を絶対化し、国内の教育基準と内容を無視し、軽視し、さらには無視してきました。例えば、始業式、閉校式、学年末の式典などで、教師や生徒が国歌を斉唱する行事を設けていない学校も多くあります。国旗やホーおじさんの像のない祭りの飾り。その代わりに、西洋文化には、いわゆる「解放」、「自由」、「無制限」などのイメージやシンボルが存在します。
私たちの子供たちが母国で教育を受けながら、伝統文化の真髄と本質を拒否すると、将来にどのような結果がもたらされるかは予測できません。親が子どもを「失う」、家族が家族の伝統を失うだけでなく、国の貴重な財産、国民の文化的アイデンティティも薄れてしまいます。したがって、外国崇拝と国内の外国人嫌悪もまた、道徳的退廃とライフスタイルの現れの一形態である。もし我々が目を覚まして「ゆっくりと着実に理解させ」なければ、「自己進化」と「自己変革」のリスクは、ほんの短い一歩であっても、党と国家にとって有害となる。
最近、いくつかのソーシャルネットワーキングプラットフォーム上で、米国で勉強しているベトナム人学生であると主張する若者のビデオクリップが出回っています。このビデオクリップでは、少女は留学と研究のために海外に行ったときに、自分の心と視野が「開かれた」と認めている。彼女は外国の美しさを称賛するだけでなく、ベトナム人を批判し、ベトナム文化を軽蔑し、党と国家の国民和解政策を歪曲しました。民族解放と民族統一のための闘争における先代の貢献を否定する...
少女が言ったことは、海外の敵対勢力によるいつもの歪曲された話ばかりだった。しかし、留学中の若者の口から発せられる言葉は、性質が大きく異なります。曖昧な政治意識、弱い意志、揺らぎ、偏り…これらは若者の一部における堕落の現れである。それは、家族から学校、そして社会に至るまで、教育と自己教育における外国崇拝と国内嫌悪のスタイルから来ています...
どのように予防しますか?
劣化の種がどこに、どのような環境で現れそうであっても、それをその場で予防し、阻止するための形態と解決策がなければなりません。まず第一に、統合の流れの中で、インターナショナルスクールのモデルを含む教育協力の推進が不可欠であることを確認しなければなりません。国際教育に罪はない。問題は、管理および運用方法の限界と欠陥にあります。
インターナショナルスクールが生徒にポルノの参考資料を提供し、世論を騒がせ、保護者を激怒させた最近の事件がその一例です。それは、当該教育機関の所管官庁の管理監督と理事会、校長、教職員の教育思想における「空白」や「ギャップ」を示している。このまま、管理、監督、是正を怠り、物事を軽視し続けると、その「間違い」が「ガン」を生み出すことになる。教育環境の劣化の芽は「小さなこと」から芽生え、次第に蓄積して予測できない結果をもたらすだろう。
第13回党大会の文書は、教育訓練の発展戦略を次のように明確に定義しました。「資質、創造力、中核的価値観の教育に重点を置き、特に愛国心、民族の誇り、自尊心の教育に重点を置き、祖国の発展、建設、保護への欲求を喚起する...」したがって、公立教育であれ私立教育であれ、管理者と教育機関は教育のモットーと方向性を浸透させる責任と義務を持たなければなりません。
特に、問題の根源は依然として家族にあります。 2021年の全国文化会議において、グエン・フー・チョン書記長は会議を主導する演説の中で、幹部と党員は「家族の伝統」と「田舎のルーツ」を維持しなければならないという要件を強調しました。これは、次世代の革命家を教育し育成する上で、家族の伝統や国家の文化的アイデンティティを保存することの重要性について語る修辞的な方法である。一部の親、特に経済的な事情のある親が、子供の教育や学習において外国のものや国産のものを好む傾向が依然としてあるため、上記のような悲しい話は今でもよく見られます。不況の芽もそこにあります…
人民軍新聞によると
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