民俗文化芸術クラブは大衆芸術運動の「中核」とみなされており、「すべての人々が団結して文化的な生活を築く」というキャンペーンを推進しています。そして、これらのクラブの積極的かつ熱心な活動は、チェオの芸術を含む伝統的な文化的価値の保存と促進に大きく貢献しています。
タインホア省は、7つの民族が共存し、文化的伝統が豊かな歴史的な土地であり、文化的アイデンティティの豊かで多様な姿を作り上げており、多くのユニークな伝統的および民俗文化的価値が今も保存されています。予備統計によると、タインホア省には現在、約1,535の歴史的遺跡、景勝地、755の無形文化遺産があり、約300の祭り、ゲーム、民俗芸能などがあります...
タン族の人々は「馬に乗って手綱を握り、放してペンを握り」、文化と芸術を愛しており、それは一目瞭然です。タインホアのどこに足を踏み入れても、活気に満ちたユニークな文化芸術の空間と精神に浸ることができます。その愛と情熱こそが、タインホア省の山岳地帯から中部、平野、沿岸地域に至るまで、数多くの民俗文化・芸術クラブが設立される「大義」であり動機となっているのです。現在、州全体では数百の民俗文化・芸術クラブが活動しており、数千人の会員が活動しています。民俗文化芸術クラブを交響曲に例えるなら、チェオの芸術は印象的なハイライトです。
ムン村は、中国語名をコンソン（コンミンとも呼ばれる）といい、ランザン川の右岸（タンホア省ノンコン郡チュンタンコミューン）に位置しています。この場所は素朴で魅力的な田園風景があるだけでなく、多くの典型的な歴史的、文化的価値も保存しています。その中で、ムン寺祭りは国家無形文化遺産として認定されています。これはコンソン村の人々の伝統的な祭りで、7世紀に兄弟や父親とともに唐の侵略者と戦うために立ち上がった2人の将軍、聖人タ・クオック（チャン・ウッ・ダイ・ヴオン）の功績を記念して、年に2回、1月と3月に開催されます。ムン寺祭りは、儀式、慣習、公演、民俗ゲームなどを伴う宗教行事です。ムン寺祭りの最大の魅力を生み出すユニークな特徴の 1 つは、礼拝の歌です。
ムン村の崇拝チェオの歌には多くの違いがあります。チェオの歌は聖人ルオン・タム・シュン・タ・クオックの崇拝と密接に結びついているため、聖人の命日に年に一度だけ歌われます。歌い方に関して言えば、北デルタ地域のチェオ族のメロディーは「i」の音に重点を置くことが多いのに対し、チュン・タン族のチェオ族の歌は「a」の音（チェオ・アと呼ばれることが多い）に重点を置きます。ここでの崇拝チェオの歌の内容は、duong truong、sou、van、su、sa lieu、hat cach、hat noi (ngam、lac、noi loi)、clown など、メロディーが多岐にわたります。以前は、Thuc Van、Tuan Khanh、Luu Quan Binh、Tong Tran - Cuc Hoaの4つの礼拝歌劇が定期的に上演されていました。聖人に仕える他の歌もありますが、今のところ定期的に上演されているのは「Luu Quan Binh」と「Tong Tran - Cuc Hoa」の 2 つだけです。ムン村のチェオ歌唱には、乾いたチェオ歌唱（ムン寺院の庭で行われる）や水中チェオ歌唱（ランザン川で行われる）など、さまざまな形式があります。
川でのボート漕ぎは、他の地域の川でのボート漕ぎと似たパフォーマンス形式をとっています。そこで、人々は美しく装飾された船を用意し、それをムン寺の庭に置きました。歌と踊りのチームは、スリーピースまたはセブンピースの衣装を着た女性役員で構成され、2列に並んで立ち、それぞれがオールを持ち、足を軽く弾ませ、ゆっくりとリズミカルに上下に踏み、歌のリズムに合わせて手でオールを動かします。 「チェオカンにはメロディーは多くありませんが、それぞれのメロディーには独自のメロディーがあります。 「『チェオ・カン』のメロディーは余韻や高揚感はないが、歌の構成が歌のように完成しており、すべてタン民族歌謡の響きを持っているので、人々の心に入りやすい」（タン民族歌謡、グエン・リエン（編）－ホアン・ミン・トゥオン）。
ランザン川ではボート漕ぎが行われ、春の満ち足りた気持ちに喜びと希望がもたらされます。漂う船からは、「漕ぐ」「競争する」「漕ぎ合う」といった音が響き渡った。 「岸辺の歌声が下を「誘い」、船が上を「着地」し、賑やかな音と明るい色彩でフェスティバルの空間をさらに際立たせました。
ムン村の民謡を聴いたことがある人や、チュンタン村のムン寺民謡クラブの活動に参加したことがある人なら、ここの人々の故郷の伝統的な文化的価値を保存し促進することの美しさ、愛、尊敬、意識を理解できるでしょう。クラブには現在 32 人の会員がおり、そのほとんどが 60 代以上で、その多くが村の文化会館で一緒に座って歌ったり踊ったりしている姿を見ることはめったにない年齢です。チュンタン村のムン寺のチェオクラブは設立されて間もないが、地元の主要なイベントに定期的に参加し、大衆文化芸術運動に貢献し、促進する積極的な役割を果たしてきたことが知られている。
チュンタンコミューンのムン村チェオクラブの代表、レ・フイ・カム氏は、来賓と歓談しながら太鼓を叩いた。クラブのメンバーは、時には優しくゆったりと、時にはハミングのように高らかに、手足の優雅でリズミカルな動きに合わせて熱唱し、観客を感動させた。最も感心し、尊敬する点は、部員たちの熱意と真剣な練習精神です。クラブはボランティアベースで運営されており、自己寄付によって資金が賄われていますが、毎週土曜日と日曜日にクラブのメンバーが定期的に活動や練習を行っています。人々は愛と情熱をもって、祖国の伝統色を一緒に輝かせました。
ホアン ドン コミューン (ホアン ホア地区) はチェオ芸術の「発祥地」ではありませんが、この芸術に対する愛と情熱は、この地域の多くの人々の心の中に常に存在しています。特に、先進的な新農村とモデル新農村を建設する過程で、人民の精神生活を向上させ、全人民が団結して文化生活を築く運動を広げることを目標に、党委員会と公社人民委員会は文化芸術クラブ、民謡、民舞、スポーツの設立を提唱し、奨励している。それがきっかけとなり、コミューン内でチェオ芸術を愛し、情熱を傾ける人々が団結し、ホップ・スアン・チェオ芸術文化クラブを設立しました。
設立当初、クラブには55歳から70歳までの約13人の会員がいました。クラブはボランティアベースで運営されています。運営費、小道具、衣装のほとんどはメンバー自身によって寄付されています。クラブは、魅力的なチェオのパフォーマンスと歌を提供し、人々の精神生活を向上させ、地元の文化芸術運動を豊かにし、活性化させることを願い、定期的な活動を組織し、定期的に練習を行っています。会員にとって、クラブ活動に参加することは、老後を楽しみ、幸せで健康で有意義な生活を送る手段です。クラブは情熱を共有し、古い友人とつながり、会っておしゃべりしたり交流したりする機会を提供する場所でもあります。その目的と意義をもって、一定期間の活動を経て、現在までにクラブには約 30 ～ 40 人の会員が参加しており、コミューンのほとんどの村に会員が参加しています。休日や旧正月、地域の行事などでは、ホップ・スアン・チェオ文化芸術クラブのメンバーによるチェオの歌声が響き渡り、田舎中に賑わいます。クラブのメンバーは、古代のチェオ族のメロディーに加え、党、ホーおじさん、祖国と国の変化を称える新しい歌詞の曲を数多く演奏しました...
愛と情熱は、特にチェオアート、そして一般的に伝統芸術や民俗芸術、文化クラブの活力を生み出す中核的な要素です。しかし、その愛情と情熱を「自給自足」の限られた経済状況の中で育むことができるのは、メンバーは主に高齢者で、若い世代は伝統芸能や民芸の価値にあまり興味がなかったり、十分に理解していなかったりします。これが困難であり、課題です。チェオの歌声を存続させ、大衆文化芸術運動を促進するために、地方自治体はクラブ、優れた職人、民俗職人にもっと注意を払い、もっと実践的な投資を行い、もっと多くの遊び場、交流、つながりを創出する必要がある。若者の参加を促し、引き付けるためには、クラブは運営方法を革新し、多様化する必要があります...
ホアン・リン
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出典: https://baothanhhoa.vn/ngan-nga-dieu-cheo-227948.htm
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