ハミング...漕ぎの旋律

民俗文化芸術クラブは大衆芸術運動の「中核」とみなされており、「すべての人々が団結して文化的な生活を築く」というキャンペーンを推進しています。そして、これらのクラブの積極的かつ熱心な活動は、チェオの芸術を含む伝統的な文化的価値の保存と促進に大きく貢献しています。

チェオ・クラブのメンバーはチュン・タン・コミューン（ノンコン）のムン寺院で礼拝を行っています。

タインホアは、7つの民族が共存し、文化的伝統が豊かな歴史的な土地であり、文化的アイデンティティの豊かで多様な姿を形成しており、多くのユニークな伝統的および民俗文化的価値が今も保存されています。予備統計によると、タインホア省には現在、約 1,535 の歴史的遺跡、景勝地、755 の無形文化遺産があり、約 300 の祭り、ゲーム、民俗芸能などが開催されています...

タン族は「馬に乗っては手綱を握り、馬を放してはペンを握る」文化と芸術を愛しており、それは一目瞭然です。タインホアのどこに足を踏み入れても、活気に満ちたユニークな文化芸術の空間と精神に浸ることができます。その愛と情熱こそが、タインホア省の山岳地帯から中部、平野、沿岸地域に至るまで、数多くの民俗文化・芸術クラブが設立される「大義」であり、動機となっているのです。現在、州全体では数百の民俗文化・芸術クラブが活動しており、数千人の活動的な会員がいます。民俗文化芸術クラブを交響曲に例えるなら、チェオの芸術は印象的なハイライトです。

ムン村は、中国語名をコンソン（コンミンとも呼ばれる）といい、ランザン川の右岸（タンホア省ノンコン県チュンタンコミューン）に位置しています。この場所は素朴で魅力的な田園風景があるだけでなく、多くの典型的な歴史的、文化的価値も保存しています。その中で、ムン寺祭りは国家無形文化遺産として認定されています。これはコンソン村の人々の伝統的な祭りで、7世紀に兄弟や父親とともに唐の侵略者と戦った2人の将軍の聖人、タ・クオック（チャン・ウッ・ダイ・ヴォン）の功績を記念して、年に2回、1月と3月に開催されます。 Mung Temple Festival は、儀式、習慣、公演、民俗ゲームなどを伴う宗教活動です。Mung Temple Festival の最大の魅力を生み出すユニークな特徴の 1 つは、礼拝の歌です。

ムン村の崇拝チェオ歌には多くの違いがあります。チェオの歌は聖人ルオン・タム・シュン・タ・クオックの崇拝と密接な関係があるため、聖人の命日に年に一度だけ歌われます。歌い方に関して言えば、北デルタ地域のチェオ族のメロディーは「i」の音に重点を置くことが多いのに対し、チュンタン族のチェオ族の歌は「a」の音（チェオ・アと呼ばれることが多い）に重点を置きます。ここでの崇拝チェオの歌の内容は、duong truong、sou、van、su、sa lieu、hat cach、hat noi (ngam、lac、noi loi)、clown など、メロディーが多岐にわたります。以前は、Thuc Van、Tuan Khanh、Luu Quan Binh、Tong Tran - Cuc Hoaという4つの礼拝歌劇が定期的に上演されていました。聖徒たちを祀る他の歌もありますが、今のところ定期的に上演されているのは「Luu Quan Binh」と「Tong Tran - Cuc Hoa」の 2 つだけです。ムン村のチェオの歌には、乾いたチェオの歌（ムンの寺院の庭で行われる）と水中のチェオの歌（ランザン川で行われる）など、さまざまな形式があります。

チェオカンは、他の地域のチェオチャイと似たパフォーマンス形式をとっています。そこで、人々は美しく装飾された船を用意し、それをムン寺の庭に置きました。歌と踊りのチームは、スリーピースまたはセブンピースの衣装を着た女性役員で構成され、2列に並んで立ち、それぞれがオールを持ち、足を軽く跳ねさせ、リズミカルにゆっくりと上下にステップを踏み、歌のリズムに合わせて手でオールを動かします。 「チェオ・カンはメロディーの数は少ないものの、それぞれのメロディーが独自の旋律を持っています。チェオ・カンのメロディーはビブラートや高揚感はありませんが、歌のように構成が完成しており、いずれもタン民族歌謡の響きを持っているため、人々の心に響きやすいのです。」（タン民族歌謡集、グエン・リエン（編）- ホアン・ミン・トゥオン）

ランザン川ではボート漕ぎが行われ、春の満ち足りた気持ちに喜びと希望がもたらされます。漂う船からは「漕ぐ」「競争する」「漕ぎ合う」といった音が響き渡った。 「岸辺の歌声が下を「誘い」、船が上を「着地」し、賑やかな音と明るい色彩でフェスティバルの空間をさらに際立たせました。

ムン村の民謡を聴いたことがある人や、チュンタン村のムン寺民謡クラブの活動に参加したことがある人なら、ここの人々の故郷の伝統的な文化的価値を保存し、促進することの美しさ、愛、尊敬、意識を理解できるでしょう。クラブには現在32人の会員がおり、そのほとんどが60代以上で、その多くが村の文化会館で一緒に座って歌ったり踊ったりする姿を見ることは滅多にない年齢である。チュンタンコミューンのムン寺チェオクラブは設立されて間もないが、常に大衆文化芸術運動に貢献し、促進する積極的な要因であり、定期的に主要な地元のイベントに参加していることが知られている。

来賓と談笑しながら、チュンタンコミューンのムン村チェオクラブ代表のレ・フイ・カム氏が太鼓を叩いた。クラブのメンバーは、時には優しくゆったりと、時にはハミングしながら高らかに歌い、手足を優雅にリズミカルに動かしながら、観客を感動させた。最も感心し、尊敬するところは、部員達の熱意と真剣な練習心です。クラブはボランティアベースで運営され、自己寄付によって資金が賄われていますが、毎週土曜日と日曜日に、クラブのメンバーが定期的に活動や練習を行っています。人々は愛と情熱をもって、故郷の伝統的な色を一緒に照らしました。

ホアン ドン コミューン (ホアン ホア地区) はチェオ芸術の「発祥地」ではありませんが、この芸術に対する愛と情熱は、ここに住む多くの人々の心の中に常に存在しています。特に、先進的な新農村と模範的な新農村を建設する過程で、人民の精神生活を向上させ、全人民が団結して文化生活を築く運動を広げることを目標に、党委員会と社級人民委員会は文化芸術クラブ、民謡、民舞、スポーツなどの設立を提唱し、奨励している。それがきっかけとなり、コミューン内でチェオ芸術を愛し、情熱を抱く人々が団結し、ホップ・スアン・チェオ芸術文化クラブを設立しました。

設立当初、クラブには55歳から70歳までの約13人の会員がいました。クラブはボランティアベースで運営されています。運営費、小道具、衣装のほとんどはメンバー自身によって寄付されています。クラブは、魅力的なチェオのパフォーマンスと歌を提供し、人々の精神生活を向上させ、地元の文化芸術運動を豊かにし、活性化させることを願い、定期的な活動と練習を組織しています。会員にとって、クラブ活動に参加することは、老後を楽しく、健康に、そして有意義に過ごす一つの方法です。クラブは情熱を共有し、古い友人とつながり、会ったり、おしゃべりしたり、交流したりする機会を提供する場所でもあります。その目的と意義を持って、一定期間の活動を経て、現在までにクラブには約 30 ～ 40 人の会員が集まり、コミューンのほとんどの村に会員が参加しています。休日や旧正月、地域の行事などでは、ホップ・スアン・チェオ文化芸術クラブのメンバーによるチェオの歌声が響き渡り、田舎全体に賑わいが広がります。クラブのメンバーは、古代のチェオ族のメロディーに加え、党、ホーおじさん、祖国と国の変化を称える新しい歌詞の曲を数多く演奏しました...

愛と情熱は、特にチェオアート、そして一般的に伝統芸術や民俗芸術、文化クラブの活力を生み出す中核的な要素です。しかし、その愛情と情熱を「自給自足」の限られた経済状況の中で育むことができるのは、メンバーは主に高齢者で、若い世代は伝統芸術や民芸の価値にあまり興味がなかったり、十分に理解していなかったりします。これらは困難であり、課題です。チェオの歌声を存続させ、大衆文化芸術運動を促進するために、地方自治体はクラブ、優れた職人、民俗職人にもっと注意を払い、もっと実際的な投資を行い、もっと多くの遊び場、交流、つながりを創出する必要がある。クラブは、若者の参加を惹きつけ、奨励するために、運営方法を革新し、多様化する必要があります...

ホアン・リン

出典: https://baothanhhoa.vn/ngan-nga-dieu-cheo-227948.htm