春にハナム島の村（クアンイエン町）を訪れて民謡を聞くと、訪問者はこの土地と人々についてより深く理解し、愛するようになるだろう。
歴史書によれば、ハナム島はかつてバクダン川の河口にある広大な干潟であったが、その人口はまばらで散在していた。一方、堤防の保護、灌漑、農作業には高度な調整と団結が必要です。コミュニティを団結させる必要性から、古代の住民はデュエットを含む民謡を創作しました。したがって、各曲の最初と最後に、アーティストは「Fate to be your friend!」という文章で始めます。この歌は、仕事で協力するギルドを結成する友達を見つけるのに役立ちます。この歌は、風、太陽、雨、潮、干ばつと闘う人生の苦難を忘れるのにも役立ちます。
この歌は、何世代にもわたり、無名のフォークアーティストによって継続的に補足、編集され、豊かにされてきました。仕事中や休憩中、歌謡祭での歌から、故郷の海や田畑に愛着を持ち、懸命に働く農民や漁民の百年来の歌い方、友愛の歌い方として次第に定着していった。つまり、「Duyen ket ban minh oi」で始まる歌は、「Duyen ket ban tinh oi!」と歌われます。
独特な歌の曲調については、曲調は1つだけで、昔は伴奏なしで歌われ、歌詞は多くの世代から口頭で伝えられた民間作曲であり、各世代で、各歌手は時々少し加えたり減らしたり、自分の考えに従って編集したりします。他の民謡と比べて、この違いは独自の独特の特徴、非常に魅力的な独特の特徴を生み出し、豊かで多様な現実の生活に適しています。
ベトナム民俗芸術家協会会員で、クアンイエン・ダム歌唱クラブ会長の功労芸術家タン・クエット氏は次のように述べた。「形式上、ダム歌唱は通常、ジャオ・ズィエンと呼ばれる男性1人と女性1人、または男性または女性のグループによって行われ、春の祭りや畑や川や海での生産作業の際に行われることが多い。」 「Dum」という言葉は、グループの人数、または5人から10人のグループを指します。グループで応答して歌うのは、初めて会ったばかりのときや、初めて会うときです。人々は自分自身についての簡単な紹介のような挨拶を歌い、同時に友達になりたいと願っています。たとえば、「運命が私たちを友達にしたのです、愛しい人よ/春の祭りであなたに挨拶します/ここに座っている近くから遠くから来たすべてのゲストに挨拶します...」。
タン・クエットさんによると、歌は「Duyen ket ban minh oi」というフレーズで始まり、お互いに歌うよう呼びかける合図として同じフレーズで終わるそうです。これらは、コンテンツの一部ではなく、散りばめられた歌詞です。しかし実際には、上記の分析によれば、「私の愛しい人」であろうと「私の愛しい人」であろうと、友情の性質はどちらもデュエットの集団的な愛の営みのスタイルを示しています。
デュエットは、友情を深めるという機能と歌詞の奥深さから、参加者、特に昔の若い男性と美しい女性を魅了してきました。彼らは毎日、川辺や野原、村のお寺などで歌うことができます。春のお祭りでペアで歌うときは、親密で組織的で、厳粛な場所でなければなりません。特に、歌手は下品な歌詞や卑猥な歌詞を使ってはならず、紳士にふさわしい態度で歌わなければなりません。春祭りの期間中、多くの若い男女が時間を忘れるほど熱心に歌いました。歌うことへの愛情から、二人は互いに恋に落ち、夫婦になりました。
実際、双方が謎を歌い、一方が謎を解くという会話の性質上、歌のセッションは長く続きました。こうした競争があるため、歌手には応答能力と豊富な語彙力が必要です。しかし、歌のコンテストで勝っても負けても、誰も悲しんでいませんでした。なぜなら、たとえコンテストが長引いたとしても、お互いを知るための時間がもっと得られるからです。歌えば歌うほど、運命の相手を選ぶチャンスが増えます。そのため、友達に別れを告げるたびに、歌詞はいつも愛情と懐かしさでいっぱいになります。パーティーは終わったが、残った者も家へ帰る者も、お互いに別れることに耐えられない。
功労芸術家タン・クエット氏によれば、この歌の歌詞は野生の花や草のようにシンプルであると同時に、田舎の村人の性格のように誠実なものでもあるという。奥深い伝統文化の物語が詰まった歌であり、これからも大切に受け継がれ、保存され、継承されていく必要があります。
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