春はお寺、仏塔へ…

寺院や仏塔に行くことはベトナム人の素晴らしい文化的伝統であり、古くから受け継がれてきました。クアンニン省には、主に共同住宅、寺院、仏塔、神社など、600以上の歴史的および文化的遺跡があり、毎年何百万人もの人々が訪れ、参拝します。最も混雑するのは春です。

イエントゥーにあるチャン・ニャン・トン王の遺骨が安置されているトー塔に、人々や観光客が線香をあげている。

民間伝承では、「百年徳を積んで修行しても、炎土に行かなければ修行の成果は得られない」と言われています。また、3年連続でイエントゥに通うと「尊敬と崇拝をもって迎えられ」幸運が訪れるとも言われています。文化研究者は研究を通じて、人々が寺院に行くとき、彼らはすでに悔い改めの心、善の心、人生の悩みを捨てたい気持ち、健康、幸運、平和などの良いことを祈る心を持っていると信じています。そして仏陀の門に来ると、区別はなく、階級や地位に関係なく、すべてが同じです...

近年、イエントゥ（ウオンビ市）には毎年約100万人の観光客が訪れるようになりました。私たちは観光客に小規模な調査を実施し、高齢者や中年層だけでなく、多くの若者も毎年春に定期的に参拝に訪れていることを発見しました。彼らはクアンニン省出身の場合もありますが、多くはハイフォン、ハノイ、ハイズオンなどの近隣の省から来ています。そして、彼らは3年間だけではなく、家族や友人のグループと一緒に5年、7年と継続的に滞在する人が多く、特別な理由がない限り、予定を破らない限り、一人で滞在する人もいます。

イエントゥー国立記念物・森林管理局長のレ・ティエン・ズン氏は、次のように語った。「イエントゥーには10の仏塔があり、チン寺から始まり、スオイタム寺、ラン寺、カム・トゥック寺、ジャイ・オアン寺、ホア・イエン寺、モット・マイ寺、バオ・サイ寺、ヴァン・ティウ寺を経て、海抜1,068メートルの高度にあるドン寺の終点まで続いています。」イエントゥーに来るほとんどの人々や観光客は、ここの仏塔についてすべて学び、知っていますが、各人の道、時間、目的に応じて、旅程によってすべての仏塔を訪問することも、いくつかの仏塔だけを訪問することもできます。

しかし、大部分はトー塔 - ホアイエンパゴダ - ドンパゴダなどの地点を通過します。つまり、ホアイエンがメインのパゴダで、少し下ったところにトー塔があり、チャンニャントン仏塔王の遺骨を拝む場所となっています。ドンパゴダは最も高い位置にあり、イエントゥの神聖な山頂に位置し、何にも遮られることなく、まっすぐ空を向いています。したがって、イエントゥパゴダへの巡礼時間は数日かかる場合もあれば、ドンパゴダに到着するまでに半日しかかからない場合もあります。

イエントゥーだけでなく、年初に仏塔や寺院に行くことは伝統であり、ベトナム人の共通意識に入り込んでいます。クアオン寺院（カム・パー）もまた、同省で毎年多くの観光客を魅了する歴史的・文化的遺跡です。地元の観光客だけでなく、近隣の州からも多くの人が訪れ、特に川に関係する仕事をしている人が多くいます。寺院管理ユニットのリーダーは、多くの人が「年初めに捧げ、年末に感謝する」という精神でクアオン寺院に訪れると話してくれました。特に、他の多くの寺院や仏塔とは異なり、長年多くの人々が大晦日の直後にクアオン寺院を訪れ、健康、幸運、そして順調で好ましい新年を祈願してきました...

人々は仏塔や寺院の外に線香をあげるという習慣に従い、古代建築の安全確保に貢献しています。クアオン寺院で撮影した写真

寺院や仏塔での焼香や供物の習慣について研究すると、過去と現在でいくつかの変化があったことがわかります。例えば、近年、同省の仏塔や寺院には、人々や観光客に対し、寺院内で線香を焚かないよう求める警告標識が設置されている。宣伝活動も広く行われ、人々の意識を大きく変え、塔の中の息苦しい線香の煙を消し去るとともに、木造建築が多い古代建築の安全性と防火性を高めました...

犠牲を捧げる方法も多種多様です。同省内のいくつかの大きな寺院や仏塔を観察すると、多くのグループや家族が線香、花、果物、さまざまな種類の食べ物など、手の込んだ供え物を準備していることがわかる。また、準備の条件が整っていない多くの人々は、儀式は各人の誠意によるものだと信じて、直接線香をあげ、供物を流すという簡素な儀式を選択します。注意すべき点は、仏壇にお供え物をする時は肉のお供え物ではなく、菜食のお供え物でなければならないということです。塔、寺院、神社はすべて神聖な場所なので、ここに来るときは、誰もが礼儀正しく、控えめで、シンプルな服装をし、注意深く振る舞い、穏やかに、適切に話す必要があります...

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