寺院や仏塔に行くことは、ベトナム人の良い文化的伝統であり、長い間続いてきました。クアンニン省には、主に共同住宅、寺院、仏塔、神社など、600以上の歴史的および文化的遺跡があり、毎年何百万人もの人々が訪れ、参拝します。最も混雑するのは春です。
民間伝承では今でもこう言われています。「百年徳を積んで修行しても、燕頭に行かなければ修行の成果は得られない。」また、3年連続でイエントゥに行くと「尊敬と崇拝をもって迎えられ」幸運が訪れるとも言われています。文化研究者は研究を通じて、人々が寺院に行くとき、彼らはすでに悔い改めの心、善良な心、人生の悩みを捨て去りたい心、健康、幸運、平和などの良いことを祈る心を持っていると信じています。そして仏陀の門に来ると、区別はなく、階級や身分に関係なく、皆同じです...
近年、イエントゥ（ウオンビ市）には毎年約100万人の観光客が訪れるようになりました。私たちは観光客を対象に小規模な調査を実施しましたが、高齢者や中年層だけでなく、多くの若者も毎年春に定期的に参拝に訪れていることが分かりました。彼らはクアンニン省出身の場合もありますが、多くはハイフォン、ハノイ、ハイズオンなどの近隣の省から来ています。そして、彼らは3年間だけではなく、家族や友人のグループと一緒に5年、7年と継続的に滞在する人が多く、特別な理由がない限り、約束を破って一人で滞在することもあります。
イエントゥー国定公園・森林管理委員会の委員長、レ・ティエン・ズン氏は、次のように語った。「イエントゥーには10の仏塔があり、チン寺から始まり、スオイタム寺、ラン寺、カム・トゥック寺、ジャイオアン寺、ホアイエン寺、モットマイ寺、バオサイ寺、ヴァンティエウ寺を経て、海抜1,068メートルのドン寺の終点まで続いています。」イエントゥーに来るほとんどの人々や観光客は、ここの仏塔についてすべて学び、知っていますが、各人の道、時間、目的により、旅程によってすべての仏塔を訪問することも、一部の仏塔のみを訪問することもできます。
しかし、大多数はトー塔 - ホア イエン塔 - ドン塔といった地点を通過します。つまり、ホア イエンがメインの塔であり、少し下ったところにトー塔があり、チャン ニャン トン仏王の遺骨を拝む場所となっています。ドンパゴダは最も高い位置にあり、イエントゥの神聖な山頂に位置し、何にも遮られることなく、まっすぐ空を向いています。したがって、イエントゥパゴダへの巡礼時間は数日かかる場合もあれば、ドンパゴダに到着するまでに半日しかかからない場合もあります。
イエントゥーだけでなく、年初に仏塔や寺院に行くことは伝統であり、ベトナム人の共通意識になっています。クアオン寺院（カムファ）もまた、同省で毎年多くの観光客を魅了する歴史的、文化的遺跡です。地元の観光客だけでなく、近隣の州からも多くの人が訪れ、特に川に関係する仕事をしている人が多く訪れます。寺院管理ユニットのリーダーは、多くの人が「年初に捧げ、年末に感謝する」という精神でクアオン寺院に訪れると話してくれました。特に、他の多くの寺院や仏塔とは異なり、多くの人々が大晦日の直後にクアオン寺院を訪れ、新年の健康、幸運、順調で好ましい仕事などを祈願してきました...
寺院や仏塔での焼香や供物の習慣を研究すると、過去と現在でいくつかの変化があったことがわかります。例えば、近年、同省の仏塔や寺院では、人々や観光客に対し、寺院内で線香を焚かないよう求める警告標識が掲げられている。宣伝活動も広く行われ、人々の意識を大きく変え、仏塔の息苦しい線香の煙をなくし、木造建築が多い古代建築の安全性と防火性を高めました...
犠牲を捧げる方法も多種多様です。省内のいくつかの大きな寺院や仏塔を観察すると、多くのグループや家族が線香、花、果物、さまざまな種類の食べ物などの豪華な供え物を準備していることがわかります。また、準備する条件が整っていない多くの人々は、儀式は各人の誠意によるものだという信念のもと、直接線香をあげ、供物を流すという簡素な儀式を選択するでしょう。注意すべき点は、仏壇にお供え物をする時は、肉のお供え物ではなく、菜食のお供え物でなければならないということです。塔、寺院、神社はすべて神聖な場所なので、ここに来るときは、誰もが礼儀正しく、控えめに、シンプルに服を着て、注意深く振る舞い、穏やかに、適切に話す必要があります...
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