初めて首都の人々は女神ドゥルガーの銅像を鑑賞することができる。

（ダン・トリ） - 四本の腕を持つ女神ドゥルガー像は、海外での長い旅を経て2024年6月にベトナムに送還され、国立歴史博物館に展示されている。これはチャンパ文化の典型的な遺物です。

Lần đầu người dân Thủ đô được chiêm ngưỡng tượng đồng Nữ thần Durga

8月28日午前、ハノイ国立歴史博物館にて、女神ドゥルガーのブロンズ像の受入れ・返還結果発表式典が行われた。式典には、文化・スポーツ・観光省のホアン・ダオ・クオン副大臣、ベトナム駐在米国大使のマーク・E・ナッパー氏、国立歴史博物館のグエン・ヴァン・ドアン館長、ベトナム駐在英国代表者、収集家、代表団、来賓、首都の人々が出席し、結果を発表しました。ベトナム原産の女神ドゥルガーの銅像は、違法な古美術品取引の捜査中に米国司法省と国土安全保障省がロンドン警察（英国）と連携して押収し、ベトナムに返還された。各部隊の多大な努力の結果、2024年6月18日、女神ドゥルガーの銅像は国立歴史博物館の保管施設に無事に輸送されました（写真：Giang Phong）。

四本の腕を持つドゥルガー女神像は全長191cm、胴体部の高さは157cm、重さは101kgと大型で、7世紀に作られたもので、比較的無傷の状態を保っています。

この像はベトナム起源で、チャンパ文化芸術様式に属します。しかし、ドゥルガー女神像が発見された起源と具体的な場所に関する情報は、現在さらに調査が進められている。

ベトナムの人々は、チャンパ文化の代表的な工芸品で、米国や英国に渡り、その後ベトナムに返還されたドゥルガー女神の銅像に初めて近づいて鑑賞する機会を得た。国立歴史博物館のグエン・ヴァン・ドアン館長は次のように語った。「これはこれまで発見された中で最大のブロンズ像であり、チャンパ文化芸術の典型的かつユニークな代表であり、歴史を通じてベトナム文化と美術にとって大きな価値のある希少な骨董品です。特別で希少な価値を持つこの女神ドゥルガーのブロンズ像は、博物館によって、セキュリティ、安全性、特別な条件、基準、保存環境が確保された倉庫に保管されています。」

同日、国立歴史博物館が収集家のダオ・ダン・ドゥック氏と共同で企画した「チャンパの秘宝 - 時の痕跡」展も同博物館で開催されました。

展覧会は2部に分かれており、「宗教的な彫像やマスコット」と「宗教的なシンボルや王権を象徴する宝飾品や物品」を紹介しています。多くの観光客が、長年受け継がれてきたチャンパの価値観を観察し、体験するために訪れました。グエン・タン・ビン氏（ハノイ、ホアンキエム、チュオン・ドゥオン・ド）は、さらに 2 人の友人を国立歴史博物館への訪問に招待しました。ビンさんは、外にあるドゥルガー女神像にとても感銘を受けたと語り、中に入ると、今も保存されているチャンパの遺物にもとても興奮したと語った。

シヴァ神はヒンズー教の重要な神の一人です。ヒンズー教の正統派であるシヴァ派では、シヴァが最高神とみなされています。シヴァの主な象徴的な属性は、額にある第三の目、首の周りの蛇ヴァースキ、身を飾る三日月、髪から流れる聖なるガンガー（ガンジス川）、武器であるトリシューラ（三叉槍）、楽器であるダマル（タンバリン）です。シヴァ神はリンガの形で崇拝されることが多いです。

マカラと花びらで飾られた帽子は、17 世紀から 18 世紀にかけて使用された宝石のジュエリーデザインです。

17～18 世紀に作られた、金で作られ、宝石がちりばめられた神と女神の像 2 体。

展示会では、神聖な雄牛ナンディンの金色の像が展示されています。インドやインド国外の他の古代ヒンドゥー教の国では、白い雄牛ナンディンの像がシヴァ神と一緒に、またはその隣によく登場します。ヒンズー教の家庭で最も一般的な象徴は、巨大な白い雄牛の背に乗ったシヴァ神とパールヴァティ神とその息子スカンダ神です。ナンディンは「富の神」であり、シヴァ神の忠実な従者であり大臣であり、シヴァ神の大軍のリーダーであると考えられています。ナンディンはシヴァのリンガムの守護者でもあり、マハデヴァ（シヴァの別名、「偉大な神」を意味する）の聖地すべてへの門番でもある。