蛇の王ナーガラージャ

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459-202412131402142(1).gif — ミーソンで発見され、ミーソン博物館に保存されている蛇王ナーガラージャの像。

インド文化には、不死を意味する蛇王ナーガ、シェーシャ、アナンタの 3 人の最も重要な蛇王がいます。他にヴァースキとサムドラ・マンタンという2人の蛇の王もいます。インド神話では、蛇の王ヴァースキは、神々と悪魔によって宇宙の海をかき混ぜる創造の柱として崇拝されています。

ナーガ・パンチャミは、インドで毎年開催される伝統的なヒンズー教の祭りの名前です。この祭りでは、信者はミルクや花を捧げ、蛇の神ナーガに蛇に噛まれることのないように祝福と保護、多産、豊作を祈願します。

仏教の経典には、蛇の王ナーガラジャが頻繁に登場します。蛇の王は釈迦が経典を説くのを聞くために、また釈迦が説法をするときには彼を守るためによく現れました。

チャンパ文化では、蛇王ナーガラジャは、チャキエウの西約1キロの遺跡であるドンイエンチャウで発見された5世紀初期の石碑に非常に早くから登場しています。

碑文学者によれば、他のオーストロネシア語族の先住民言語と比較すると、これは東南アジアで最も古い古代チャム語の碑文である。注目すべきことに、古代チャム語で蛇王ナーガラジャの名前が刻まれていることから、蛇王の崇拝が5世紀以前の時代にチャンパで人気があったことがわかります。おそらく、バドレスワラまたはミーソンの王宮を創設したファム・ホー・ダット王またはバドラヴァルマン王（380年 - 413年頃在位）と同時期でしょう。

幸運なことに、ドン・イエン・チャウ碑文に遡るナーガラジャ蛇王の像が、1903年にミーソン寺院群の塔群AでH.パルマンティエによって発見されました。最近、この像は2019年にインドの修復専門家によって再発見され、ミーソン博物館に保存されています。

この像はチャム彫刻では珍しい種類の石、おそらく白大理石で作られており、砂岩の排水台座の上に置かれています。ナーガラジャは、5 つの頭を持つ蛇の天蓋の下に座り、膝の上に両腕を広げた姿勢で、6 世紀から 7 世紀に遡るチャムの像に似ています。髪は高い位置で束ねられており、頭の後ろには 2 つの小さな穴があります。おそらく、インド美術の蛇王の像によく見られるナーガ族の蛇のシンボルをあしらった飾りを留めるために使われたのでしょう。これはミーソンで発見された唯一のナーガラージャ像です。

スリランカの古代寺院では、正面玄関の前に2体のナーガラジャの蛇王を祀り、神々が礼拝所の平和と繁栄を守ってくれるよう祈っています。写真: トゥ・アン

ミーソン・ナーガラージャ像とともに、ニャチャンのポーナガル塔では別のナーガラージャ像も発見されました。この像も 6 世紀から 7 世紀頃に作られたものです。したがって、チャンパ王国の王家を守るという使命を持つ蛇王ナーガラジャは、王国の北と南の 2 つの王宮で同時に崇拝されていたと結論付けることができます。

さらに、クアンナム地方で8世紀頃に発見されたナガラジャの砂岩像もあります。この像は今でも鮮明で、神がひざまずいて胸の前で手を組んでいる姿が描かれており、神々または王族（？）への敬意を表しています。たくさんの宝石を身に着け、堂々とした服装をしている。これらのナーガラジャの偶像は、チャンパ王国と王権を擁護するナーガラジャ信仰が何世紀にもわたって王国中に広まっていたことを証明しています。

7世紀、658年にプラカーシャダルマ王の治世中に建てられたミーソンの石碑には、カウンディニャとソーマの結婚を通じて、王がバラモン王家の高貴な血統であることを強調している。ソーマ王女は蛇王ナーガラジャの娘であった。

国王はまた、父ジャガッダルマン国王がカンボジアのバヴァプラ市を訪れ、ソーマ王女の血縁者であるクメール王イサナヴァルマンの娘である母スリ・サルヴァニ王女と結婚したことを称賛した。そのため、ナーガラージャはチャンパ王国の王家の信仰において重要な地位を占めていました。

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出典: https://baoquangnam.vn/vua-ran-nagaraja-3148354.html