ガン・ヌアの地に残る武術将校カオ・ソン・ハウの印

ザップ村（以前はコーディン県ノンコン郡コーディン町、現在はチュウソン郡ヌア町に属していた）は、豊かな歴史と文化を持つ古代の土地であり、タンランドの学問の地であり、国家の解放と国家の統一のために国に奉仕し、才能と知性を捧げた多くの成功した人々を輩出した地です。彼らの中には軍人カオ・ソン・ハウ・レ・マンもいた。

ンガン・ヌアの地に残る武術将校カオ・ソン・ハウの印省内の歴史文化遺跡であるカオソンハウ寺院。写真：彫刻

歴史的記録によると、カオ・ソン侯爵レ・マンはコーディンコミューンのザップ村の出身でした。彼の姓はレー、名はマン、敬称はトロン・ドゥン、身長は高い。彼は楽王に従って敵と戦い、聡明で強健であり、多くの功績を残したため、楽王は彼に曹孫豪の称号を与えた。マック王朝がレ王朝を奪取した後、彼は故郷に戻り隠遁生活を送りました。この間、彼は森へ行き、迷子になった虎の子を捕まえました。彼はそれを家に連れ帰り、犬のように育てました。彼と虎は切っても切れない関係で、決してお互いの側を離れることはなかった。

その後、グエン・キムはレ王朝の末裔であるズイ・ニンを見つけ、彼をトラン・トンの称号で王として即位させ、アン・チュオン（イエン・チュオンとも呼ばれる）に首都を築き、マックを滅ぼして国を取り戻す計画を立てた。首都がヴァン・ライ＝イエン・チュオンに戻ると、彼はレ王を助けるために再び戻り、成長した虎を連れて行きました。彼は黎朝の軍人であり、チエウ・フアン・コン・グエン・キム（トンソン県、現在のハチュン県出身）の親友であった。彼は聡明で健康であったため、多くの偉業を成し遂げ、楽王から多くの称号と給与を与えられた。

1545年にグエン・キムがマック王朝の将軍ドゥオン・チャップ・ニャットによって毒殺された後、グエン・キムの2人の息子、グエン・ウオンとグエン・ホアンはまだ国の復興の任務を引き受けることができませんでした。そこで、レ王はグエン・キムの義理の息子、チン・キエムをラン・クオック・コン大師に任命し、すべての軍事権を掌握させてマック王朝の滅亡を組織させました。完全な権力を握るために、チン・キエムはグエン・キムの側近将軍を排除するためにあらゆる手段を講じ、まずグエン・キムの息子グエン・ウオンを殺害した。次男のグエン・ホアンさんは、非常に心配していました。官僚のグエン・ビン・キエムの提案により、グエン・ホアンは姉のチン・キエムの妻に、トゥアン・クアンの土地を守る許可を求めるよう頼んだ。

その混乱した状況下でも、曹孫侯楽文は楽王の修復作業を心から支援しました。楽王は彼を大変愛し、左右の宮殿の司令官に任命し、一万人の兵士を率いて首都アンチュオンを守り、王を守りました。当時、チン・キエムは主君の家のために別のキャリアを築くつもりで、密かに人を派遣してレ・マンを説得し、自分に従ってレ王朝を倒そうとしたが、レ・マンは断固として拒否したため、チン・キエムは人々に彼を毒殺するよう命じた。黎王は彼の死を悼み、当時コーディン村に属していた10村の福の神としてカオソンハウ（5つの称号の中で2番目に位する称号）の称号を授け、彼を祀る寺院をこの地に建てた。

カオ・ソン・ハウ氏の寺院はそれほど大きくなく、3部屋の正面の建物と、ディンの文字の形に配置された2つのメインルームで構成されています。寺院は南向きに建てられており、正面にはノム川、背後には住宅地があります。ザップ村が武術家カオ・ソン・ハウを崇拝していただけでなく、コーディン省のすべての村が彼を崇拝し、彼は村の神とみなされていました。曹孫豪廟には、「英雄的な将軍は永遠に廟に宿り、曹孫の義の精神は十村の精神である」という一対の文が今も残っている。時代と歴史の流れとともに、カオソンハウ寺も多くの変遷を経て、村の寺や歴史的遺跡はすべて破壊されましたが、チュウソン市ヌア町第2住宅群にあるカオソンハウ寺だけが、今もその完全な姿を保っており、政府と地元の人々から常に注目、投資、修復を受けています。

カオソンハウ寺は1993年に、ベトナム省文化情報局（現在の文化スポーツ観光局）によって省レベルの歴史文化遺跡として認定され、コーディン遺跡・景観複合施設内に位置しています。その伝統を受け継ぎ、今日もコーディン省の古都の子どもたちは、勤勉さと創造性の伝統、勉学に励む文化の伝統、そして熱烈な愛国心の精神を常に伝えています。伝統的な文化的価値を回復し、保存し、促進し、祖国と国家の建設と保護に大きく貢献することは、世代を超えた大きな誇りであると同時に重い責任でもあります。

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