ドンナイ省ビエンホア市ドンナイ川のほとりにある別荘「プー氏の邸宅」の物語は、喜ばしいと同時に熟考する価値のあるシグナルとして、ここ数日世論を刺激している。地域社会が文化遺産の価値に実際的な注意を払うようになっていることは喜ばしいことです。
しかし、振り返ってみると、どれほど多くの遺産が沈黙の中で失われてきたのか、そして、都市化が急速に進む中で、南部の土地の初期の魂と文化的価値を保存するために、世論があと何回声を上げ続けるのだろうか、と疑問に思います。
ドンナイ省の「プー氏の邸宅」の物語とともに、長年にわたり、ヴオン・ホン・セン氏の古い家(ホーチミン市ビンタン区)も、文化遺産を愛する人々や、学者ヴオン氏が残した文化研究の業績を尊敬し称賛する人々の関心を集めてきました。
しかし、遺物として分類されて以来、家族内の相続紛争により、ヴォン・ホン・セン氏の伝統的民家古民家(2003年8月5日付決定第140/2003/QD-UB号に基づいて分類)の建築的・芸術的遺物は、その古代建築の価値を保存するために修復されることはなかった。
そして最近、ビンタイン区人民委員会は、この古い家屋に対して、2023年8月23日付ビンタイン区人民委員会委員長決定第6200/QD-KPHQ号に従って是正措置を実施することを決定しました。
上記の 2 つの家の物語は、文化遺産の価値を保存することは、特に個人所有の物件の場合、容易ではないことを示しています。保存作業では、記念碑をランク付けすることに常に消極的でした。なぜなら、一度ランク付けされると、建物の修復と改修には多くの書類手続きを待たなければならないからです...
そのため、美しい建物や貴重なロケーションもありますが、それらは完全にオーナー/ユニットの物語にすぎません。この問題により、保存作業は再び困難な立場に置かれています。なぜなら、遺物や作品は私有財産であるため、それらをどのように保存、保管、または販売するかも個人の権利だからです。
遺産の保護は、100 年以上経過した古い家屋や骨董品、それより古いものであれば単なる古い家具などという観点から語ったり計算したりすることはできません。遺産として考える場合、さまざまな側面から検討できるからです。そして、保存とは単に「歴史的遺物」や「建築的・芸術的遺物」という外見をまとうことではなく、遺産を時の流れとともに「生き生きと」させることなのです。
結局、有形無形の遺産は人々の日常生活や習慣から生まれるものなので、数百年、数千年の歴史を持つ価値を、ただ書類上の順位付けのためだけに残すのは「死んだ保存」であり、意味がなく、現在や将来に何の価値も生み出すことはできません。
社会生活の絶え間ない流れの中で、適切に投資されたインフラは、開発の明確な尺度です。都市開発マップで遺産を保存することは容易ではありません...そして、これは公平かつ明確に見なければならないものです。保存すべき価値のある作品があり、早急に保存計画を実行する必要があります。
しかし、建築芸術や歴史的価値の観点から慎重に研究する必要がある作品もあります。それが単に美しい建物である場合、そして一般的にその地域には同様の建物、さらには歴史的な建物がたくさんある場合、経済発展の過程で、1つまたは複数の建物の取り壊しを受け入れることは、世界中の多くの都市で一般的な慣行です。
遺産は、先人たちが残したアイデンティティを今日そして将来の世代が継承し、誇りに思うための基盤です。過去と現在があってこそ、未来を築く基盤が築けます。遺産の保存は、単にリストに載せるためだけに保管するだけのものではありません。遺産は時代とともに「生き」、未来に追いつく準備を整え、地域社会に優れた文化的価値を創造しなければなりません。
赤いひまわり
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出典: https://www.sggp.org.vn/bao-ton-va-phat-huy-di-san-post761217.html
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