MAÎTRE DE LA SCULPTURE SUR BOIS FORESTIER
Un jour de début décembre, à côté du poteau, sous le toit traditionnel de la maison communale du peuple Co Tu au centre du district de Nam Dong, un groupe de 6 artisans sculpteurs sur bois ont appliqué avec passion chaque coup de ciseau, chaque dessin... sur le grain du bois. Ils travaillent dur pour compléter le prototype de tombe avec des composants complets, des statues rondes, des cercueils creusés, etc. dans le cadre d'un projet visant à soutenir la préservation et la promotion du patrimoine culturel immatériel des minorités ethniques menacées d'extinction (présidé par l'Institut vietnamien de la culture et des arts). M. Le Nhu Suu, chef du département de la culture et de l'information du district de Nam Dong, m'a dit que j'avais eu la chance d'arriver au bon moment où les meilleurs artisans du district se sont réunis, en particulier M. Pham Xuan Tin - la personne que le groupe d'artisans appelait professeur.
Le sculpteur sur bois de Co Tu, Pham Xuan Tin, répare le toit du tombeau précédemment sculpté par ses élèves.
« De retour sur place après quelques jours de construction d'un tombeau pour les habitants, je suis venu ici pour constater le chemin parcouru par les frères. Je peux maintenant le transmettre au groupe de travail en toute confiance, mais certains détails et schémas doivent être vérifiés, sinon la valeur sera faussée… », a déclaré M. Tin. La construction de tombes traditionnelles est une tradition familiale depuis de nombreuses générations de M. Tin. Dès l'âge de 11 ans, il suit son père dans des villages reculés pour construire des tombeaux. Au début, il était chargé de ciseler des marches simples selon les dessins de son père. Ses compétences se sont développées au fil des ans. Il a construit ses propres tombeaux selon le modèle que son père lui avait enseigné et a expérimenté la fabrication de grandes statues rondes, souvent érigées autour des tombes.
« Je n'oublierai jamais le sourire de mon père lorsqu'il a vu les quatre statues rondes que j'avais sculptées, dont une portant un panier, une dansante, une jouant du gong et une autre du tambour. Ces statues étaient fixées aux quatre coins d'un plateau, lui-même posé sur un cercueil creusé dans une pirogue. De la taille d'un veau, elles étaient difficiles à décrire. Fabriquer ce type de statue était considéré comme un métier. Ce furent également mes quatre premières statues », se souvient M. Tin. Cette année-là, il n'avait que 16 ans mais était déjà célèbre dans toutes les montagnes de Nam Dong. De nombreuses familles, lorsqu'elles ont besoin de construire un tombeau, doivent inviter M. Tin à le faire.
M. Tin a déclaré que dans le passé, lors de la construction des tombes traditionnelles, les habitants de Co Tu devaient choisir de bons types de bois, comme le lim, le kien kien... qui étaient pourris et dont il ne restait que le cœur. Le bois précieux se fait de plus en plus rare et les habitants de Co Tu, conscients de l'importance de protéger la forêt, ont décidé de construire des tombes en ciment. M. Tin s'est également adapté et s'est tourné vers le travail de maçon, à la fois pour gagner sa vie et pour essayer de préserver les anciennes caractéristiques. Ainsi, en participant à la construction d'un tombeau traditionnel, debout devant les blocs de bois, en touchant le ciseau, le bâton..., M. Tin était aussi heureux que s'il avait retrouvé l'âme sœur.
CONSERVER L'AUTHENTICITÉ DU TOMBEAU
À mon arrivée, le tombeau avait terminé ses éléments de base, le cercueil creusé et le plateau décoratif étaient également terminés. Les artisans se sont répartis le travail restant, certains ont sculpté les statues, d'autres ont peint les motifs et dessiné des images d'animaux. Quant à la partie a chua (le toit du tombeau), l'artisan Pham Xuan Tin s'est personnellement assis pour l'ajuster et le tailler aux bonnes proportions. Il a également effacé certains des modèles dessinés par ses élèves plus tôt parce qu'ils n'étaient pas exacts. « Nous devons attendre que Maître Tin vienne vérifier à nouveau. Ce bois d'agar acide ne peut être manipulé à la légère, car il est presque l'âme de toute la tombe. La moindre erreur peut nous faire gronder par le maître, mais si nous ne la corrigeons pas, cela aura de graves conséquences sur le plan spirituel », a déclaré M. Tran Van A Hinh (49 ans, habitant le village 8, commune de Thuong Long) avec un rire gêné.
Grâce à l'enseignement de M. Pham Xuan Tin, l'art de la sculpture Co Tu à Nam Dong est préservé par de nombreuses personnes.
Selon les observations, les tombes traditionnelles du peuple Co Tu sont entièrement construites en bois avec une structure à tenons et mortaises très robuste. La maison possède 6 piliers principaux, dont les 2 piliers du milieu sont exceptionnellement hauts, menant à 2 toits assez raides. Les 4 fermes des deux côtés sont l'endroit où sont placées un total de 6 barres transversales. A la base du tombeau se trouvent 4 planches de bois épaisses, assemblées sur 6 colonnes. Le toit du tombeau est recouvert de tubes de bambou fendus, disposés en forme de gouttière. L'agar-agar aigre sera placé à l'envers sur le dessus, à l'intersection des deux toits du tombeau. Il s'agit d'une décoration élaborée et extrêmement belle avec une extrémité sculptée en forme de tête de buffle et l'autre en forme de chèvre.
Rien qu’en regardant la maison, on peut juger de l’habileté du constructeur. Et M. Pham Xuan Tin fait toujours en sorte que ses étudiants le respectent pour son niveau de sculpture supérieur. La preuve en est qu'un chua lui a valu le deuxième prix au 1er Camp de création de sculpture traditionnelle du peuple Co Tu dans le district de Nam Dong - 2023. Expliquant la signification d'un chua, M. Tin a déclaré que selon les coutumes du peuple Co Tu, la tête d'une chèvre représente un animal proche des montagnes et des forêts, tandis que la tête d'un buffle représente la sincérité des vivants envers les défunts. Il s'agit de l'offrande lors de la fête du creusement des tombes décrite sur l'a chua. En regardant cela, les gens pourront juger quelle famille a les conditions pour abattre des buffles et des vaches, tandis que les familles les plus pauvres ont des chèvres, des poulets, des cochons, etc.
M. Pham Xuan Tin (2e à partir de la gauche) montre directement à ses élèves comment construire un tombeau.
De même, le cercueil en une seule pièce témoigne également des talents de sculpteur de l'artiste. Il s'agit d'un tronc en bois fendu en deux, la partie supérieure est un couvercle sculpté assez semblable à un pot à vinaigre, la partie inférieure comporte un trou pour mettre les restes après l'excavation. De la maison, du placard, du cercueil… tout est peint avec 3 couleurs : noir, rouge, blanc. Les motifs de la maison funéraire représentent la vision visuelle du peuple Co Tu avec le monde environnant qui a été symbolisé, tels que : les constellations, les fougères, les feuilles de ta vac... ; formes animales comme gecko, coq, serpent...
« Construire des tombes, sculpter des statues, peindre des décorations… tout cela est facile à apprendre, mais la beauté dépend du talent de chacun. Tous mes frères et descendants qui construisent ces tombes sont mes élèves. Récemment, j'ai également formé 20 personnes à la préservation de l'art funéraire dans la commune de Thuong Lo. Je suis heureux d'avoir la prochaine génération. La crainte de perdre cet art est également atténuée lorsque des élèves comme A Hinh, qui a participé à un concours de sculpture avec moi l'année dernière, ont également remporté un prix de consolation… », confie l'artisan Pham Xuan Tin. (à suivre)
Source : https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-tuyet-ky-dieu-khac-nha-mo-co-tu-185241219010244004.htm
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